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6、舊文學、新文學

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戴景川如遭雷擊,那雙三角眼瞪得滾圓,笑容凝固在那兒半天冇反應。

「戴五,你杵在那兒發什麼愣?!兩位貴客,快這邊請!」

堂頭見戴五在那兒發愣,將客給接過。

真的是小六子!

戴景川已經確定了,這跟在洋人身後的,不是他六弟戴真是誰!可是他又怎會和洋老爺一同來天一坊!

「小友,我們進雅間詳談吧。」

戴真頷首轉身時,也對著呆若木雞的戴景川輕點了下頭顱,纔跟著進入雅間,回過神來的戴景川東看看,西看看,一會兒看看戴真消失的方向,一會兒又低頭看看自己的手,表情既驚又愣、又懵還疑,精彩得冇法形容。

「謔!」

「今兒個真是大白天見了閻王爺,可邪性了!」

「真是稀罕事兒~」

戴景川長呼一口氣,用地道的天津話感慨一番,眸中閃過奇異:「我們家小六子真出息了,何時認識這麼牛掰的人物了...」

……

「清和軒」雅間。

「……」

雷鳴遠:「小友,你這部《金粉世家》,行文雅潔有致,章法謹嚴,寫世態人情,不浮不躁,描摹細緻卻不流於瑣屑,敘事宛轉卻不失分寸……尤為難得的是寫那豪門氣象,摹物狀情,皆有實據,不是憑空敷衍,可見閱歷與體察皆深……」

『果真是行家!』戴真暗道一句,瞧這品評就有東西。

「雷先生過譽,拙作而已...」戴真謙虛,「我寫這些......其實也隻是試試看能否賺些錢財,改善改善生活而已……」

這話既謙遜又真實,讓雷鳴遠心生好感,他讚許:

「小友,你很真誠,放心,這絕對稱得上是一部傳世的言情世情佳作,我相信,天主必在暗中眷顧你,賜你所需,讓你一生平安穩妥……」

稍頓,雷鳴遠又道:

「十月,我創辦的《益世報》啟航,以益世、醒民、救國為旨,我誠邀小友你來連載……」

「求之不得!」戴真心喜,《益世報》這條線算是搭上了,他將是我的陣地!

「……觀其用筆,可知小友你於中國古典小說的章法、近代文學的意趣,皆有深悟……」

雷鳴遠所說的「中國古典小說」指的正是「舊文學」,而近代文學指的大概是西方近代文學。而「新文學」這個概念在1915年時還未出現。

大概是在1917年,胡適在《新青年》發表《文學改良芻議》,陳先生緊接著發表《文學革命論》,這才正式開始提倡白話文,有了「新文學」的誕生。

像雷鳴遠這種比利時神父、自然受過歐洲高等教育,屬於精通中西文化之人,大概是能理解《金粉世家》(修訂古典版)這書,就算稱不上「新文學」,但也是改良派的舊小說。

咦,此處可以裝逼,為了體現出自身價值,戴真從來不吝裝逼,他喜歡「裝逼」這個詞,所以,他眸中閃過了一抹凜然,緩緩道來:

「雷先生,不瞞您說,我寫《金粉世家》算是暫且順著時下的體例,實則我心底一直覺得,「舊文學」早已走到末路,它重形式、輕真情,尚古雅、遠人生,滿篇套路,卻離這世道、離尋常百姓太遠……」

他抬眼,目光變得平靜又有鋒芒,繼續:

「文章,本就該為今人而作,不是為古人而作,為何要用文言文故作高深,我認為文學,不依章回拘著手腳,應該寫這時代裡普通人的苦與樂、思與痛,寫社會的真麵貌,寫人心的真模樣,讓所有識字的人都能讀懂、都能動心……

我覺得,這,纔是真正屬於這個時代的文字!」

「!」

話音一落,雷鳴遠握著茶杯的手微微一頓,望向戴真的眼底滿是震動與訝異!

要知道現在《青年雜誌》都還冇創刊,但他瞭然戴真的意思,內心是無比的震撼!

這就如同一條自幼擱淺在淺灘裡的魚,卻憑著本心與靈性,在心中勾勒出一個叫做大海的地方,它內心所嚮往的,是那片廣袤無垠的深藍!

因為文化不同,中西文學自古有著很大的差異,西方的文學革新是文學自身的進化,而中國的文學數千年前直到現在的1915,皆稱為「舊文學」。

它不屬於普通人,它屬於讀書人、士大夫、少數精英...是他們的專用文字......

老百姓壓根聽不懂、學不起、用不上。

所以。

中國的文學革命的意義分量極重,它是打破文言文對知識的壟斷,讓文字回到普通人手裡,是救亡圖存下的思想革命,是為了開啟民智、改造國家、救華夏……

雷鳴遠被戴真這番見解給震住了,他許久才輕輕頷首,聲音裡多了幾分鄭重:

「小友……你這番見解,何止是改良,簡直是開天闢地!

你方纔所說,與西洋那邊百年思潮不謀而合,你人在中土,心卻已先一步走到了整個文壇的最前頭,著實令人佩服……」

「晚輩妄言,先生莫笑。」

於如今戴真而言,講這些除了裝逼別無二用,他說與不說,兩年後也會有人去做,但卻不是他,不說文壇泰鬥,但至少需要一定的名氣及自己的陣地,這事兒才能做成,而現在的戴真,路邊一條罷了...

鍋塌豆腐、清炒鮮蔬、煎烹蝦仁、罾蹦鯉魚、扒整雞。

菜上齊了,後三個菜是為戴真準備的,戴真拿起筷子風捲殘雲起來,這段時間天天拉車,用雜麵填胃,肚子裡別想有啥油水,待吃飽喝足後,見氣氛閒適,戴真搭話問:

「雷先生一生往來中西,見識極廣,晚輩心中一直好奇,在您看來,西方真正的模樣,究竟是怎樣的?」

雷鳴遠語氣平和,回:

「西方自有它的長處,器物、製度、學問,確有值得借鑑之處。可西方再好,也不是人間唯一的準繩...」他稍頓又道,「不少西方人來到中國,總帶著一股莫名的優越,覺得自己的道理便是天理,自己的規矩便是天下規矩,

在我看來,這不是文明,是傲慢,西方有西方的路,中國有中國的土…...那些試圖用西方的尺子量中國,用西方的眼光斷中國的人,本身就是錯的……」

這一問,戴真大概也知曉了雷鳴遠的意識形態與立場。

「雷先生所言,真是點醒夢中人!中西本是兩道江河,不必強分高下,更不可用一方丈量另一方。西方之強可取,西方之傲當警。中國自有中國的根脈,也自有中國的前路,不盲從,不卑怯,方纔是正道。」

雷鳴遠十分讚同:「我在西方長大,受西方教化,可我越看越明白,這片土地的根、這裡的人心、這裡的道理,不是外人能輕易懂的,中國人的事,終究要中國人自己立起來……」

他望向窗外,目光裡帶著一股近乎熾熱的懇切:「我常對人說,不要看我這張臉是洋人的臉,要看我的心……我愛西方,可我也愛中國……」

「雷先生的境界,令晚輩佩服不已……」

由此,可以看出此君是一個堅定不移的國際主義者。

愛全人類,永遠比輕率的站隊要更偉大……

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