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王陽明教你讀心悟道 做事不如省事

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做事不如省事

【陽明語錄】

古人謂省吏不如省官,省官不如省事,凡今作事,貴在謀始。《批江西佈政司設縣呈》

【今文翻譯】

古人說減省吏員不如減省官員,減省官員不如減省事務。現在做任何事,都要從計劃開始。

蠢人知道怎樣躲掉該做的事;

聰明人知道怎樣做好該做的事;

智者知道怎樣不做可以不做的事。

真正的效率來自於省事。王陽明從來不是一個懶人,凡必行之事,他往往事必躬親,不厭細務。例如,他重視教化工作,並且有一套自己的教育理念,每到一地,都熱衷於建學校,興禮樂,親自規定教師隊員選拔以及教學要求,親自為當地人議定婚喪嫁娶等禮儀,他規定:居喪不得用鼓樂、做佛事,以免將資財用於無用之地;有病求醫,不要聽信邪術、專事巫禱;嫁娶不得講究財禮,不得大會賓客,酒食連朝;不得迎神賽會;百千成群。不得以送節等為名奢侈相尚,等等。他的努力,往往對當地文化產生了深遠的影響。

而有的事,他能省則省,可以不做的便置之不理。例如為了改變廬陵“健訟”的風氣,他甚至關起門來,藉故不受理官司。

有一次,一對父子興訟,相互指控。王陽明給他們講了一些話,結果父子二人抱頭痛哭,馬上撤消官司,表示回去要好好過日子。一個弟子見了,好奇地問王陽明給他們講了什麼。王陽明說:“我告訴他們舜是世間大不孝的兒子,而瞽叟(舜的父親)是世間大慈的父親。”弟子聽了,大吃一驚:史書記載,舜孝事父親,從無違背,而瞽叟毫無慈愛,虐待兒子,老師為何反過來說?王陽明笑著解釋:“舜常自以為大不孝,所以能孝;瞽叟常自以為大慈,所以不能慈;瞽叟總認為‘舜是我辛苦養大的,為何不取悅我’,不知自己的心已被後妻改變,還自以為慈愛,所以不能慈愛;而舜總認為‘父親在我孩提時如何愛我,今日不愛我,隻因我不能儘孝’,每天反省自己的不足,所以能孝順。”王陽明的話不知有無道理,但他勸和了反目的父子,省事的目的是達到了。

無獨有偶,明朝的鬆江知府趙豫也像王陽明一樣,喜歡省事,每逢有人來打官司,他總是慢條斯理地說:“各位先消消怨氣,明日再來。”

人們起初不理解他的良苦用心,給他起了個外號“明日再來”,有人還編了一套“鬆江知府明日來”的“順口溜”。後來,趙豫的家人聽到了“順口溜”,勸他說:“你是知府,審理官司是你的本分,你為何不抓緊辦理,給人留下不好的印象呢?”

趙豫說:“很多人來打官司,隻是因為一時激憤,頭腦發熱,此時審理,很難把事情辦好。我讓他們明日再來,他們經過冷靜思考,或經彆人規勸,氣消了,官司也就不用打了。如果真的打起官司,怨氣隻會越打越深,事情也就越來越糟。這就是明日再來的好處啊!”

趙豫的話,或許道出了“省事”的準則:真心實意把事情辦好,而不是為了偷懶。

不過,對做官的人而言,“找事”可能增加虛假的業績,“省事”卻可能留下不好的名聲,若無大公無私之心,“省事”也不容易。明朝吏部尚書孫丕揚曾告誡向他求取官經的年輕人說:“做官無大難事,隻莫作怪!”如果不能啟動智慧、品德而省事,至少不要為了貪功,冇事找事。

“省吏不如省官,省官不如省事”,當真是治政的金科玉律。如果辦事人員超過需要,必然出現兩種情況:要麼人浮於事,要麼冇事找事。人浮於事出現於“吃大鍋飯”的製度,反正乾好乾壞一個樣,何必拚命苦乾呢?優哉遊哉,混一天算一天。起初或有一二積極肯乾的,非但無功,反倒會被同僚投以白眼,久之便如衣服投入染缸,變成了一路貨色。冇事找事出現於以業績定獎懲的製度,大家都想立功,卻又冇有那麼多事情可做,隻好花樣翻新,使簡單問題複雜化,憑空生出許多事來,如此大家都有功勞,都有飯吃。

人浮於事隻會使原有的問題得不到解決,而冇事找事卻會製造許多意想不到的新問題,造成無窮的矛盾和資源浪費。所以,相對來說,冇事找事還不如人浮於事。

假如官員超過實際需要,情況就更嚴重了,他們冇事找事的水平非同一般,造成的破壞力會更大。

例如,王陽明已經擒獲寧王朱宸濠,明武宗卻要求王陽明把朱宸濠放掉,再打一遍。表麵看此事不可思議,不是“腦殘”人士,誰能想出這樣的歪主意。但是,如果清楚了當時官場的情況,鬨出這種笑話其實並不奇怪。明朝有軍功、恩賜、貢舉、科考幾大製造官員的途徑,官多職位少,官員成了一項“過剩資源”,遠遠超過需要。因此,官場有大量無所事事的官員,得不到官位的後補官員更多。當時的官吏到底有多少呢?據史料記載,正德年間,有親王30,郡王215,將軍、中尉2700,文官20400,武官10萬,衛所772,旗軍89萬6千,廩膳生員35800,吏員55000。當時國家夏秋稅糧的總數是2668萬石,幾乎不夠支付一半祿俸。大家急於求官、求賞,為了立功受賞,哪怕打上十年八年也無妨,何況是多此一戰?王陽明不等彆人動手便一戰成功,難怪會落大家的埋怨。還有南方的“山賊”,前後鬨了數十年,彆人都平不了,隻怕不是本領不濟,而是“養寇自重”的心理作怪。從某種意義上來說,“反賊”正是官員們的“衣食父母”,他們怎麼會真正平掉“反賊”而讓自己“衣食無著”呢?王陽明不考慮衣食,隻考慮國計民生,動了真格的,“反賊”就招架不住了!

所以說,天下冇有不可解決的問題,真正的問題是冇事找事,無端製造問題,那就永無解決之日。而要杜絕問題的滋生,當從“省吏”、“省官”開始。當官吏們忙於本職工作,不得空閒,所想的就不是“找事”而是“省事”,這一“省”,不僅效率提高,也省掉了無數爭鬥、內鬨,省掉了無數人力、物力資源的浪費,功莫大焉!

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