水不暖月 第25章 我三歲，初識席字訣
暮春的風裹挾著泥土與草木的氣息，掠過打石場嶙峋的山石。
那些被鑿子劈開的花崗岩斷麵，還殘留著昨夜雨水的痕跡，在陽光下泛著冷硬的光。
風穿過石縫，發出嗚嗚的聲響，將工地上老矮子突然開竅的訊息，像山間野火般迅速蔓延開來——從東頭的鑿石區到西頭的料場，從燒水的泥爐旁到堆放鋼釺的木架邊，不到半個時辰，連正在給孩子餵奶的婦人都探出頭來，向路過的石匠打聽：“聽說老矮子的眼子打得比尺量的還準？“
當傳聞傳入父親耳中時，他正坐在堂屋那把祖傳的竹椅上。
椅子的扶手被
generations的手掌磨得發亮，竹篾間的縫隙裡嵌著經年累月積攢的茶垢，散發出淡淡的樟木香氣。
這把椅子是曾祖父年輕時親手編織的，用的是閩地運來的楠竹，曆經七十餘年風雨，骨架依舊挺括，隻是在椅麵中央凹陷出一個淺淺的弧度，恰好能容納成年人的身形。
隨著父親的動作，竹椅發出輕微的吱呀聲，那聲音不似劣質竹器的刺耳摩擦，倒像古鐘被輕叩時的餘韻，彷彿在低聲訴說著陳年舊事——曾祖父曾坐在這把椅子上教私塾，祖父曾在此接待過微服私訪的縣長，而如今，父親正用同樣的姿態，承接家族傳承的靜默與威嚴。
父親神色平靜得令人詫異，深邃的目光如深潭般望向我。
他的瞳孔顏色很深，在窗欞投下的光斑中，能看見細微的紋路，那眼神似有萬千言語藏於其中，彷彿能看穿我內心最深處的想法——包括我偷偷把麥芽糖藏在床板下，包括我趁大人不注意用石筆在供桌背麵畫小人。
他緩緩開口，聲音低沉而悠遠，彷彿帶著歲月的回響：“原來他是開了那一竅。也好，長生居有後了，明年他就要當爸爸啦。“
每個字都吐得清晰，帶著一種不容置疑的篤定，像是在陳述一個早已寫就的命理。
話語落畢，他的手指無意識地輕輕撚動。
拇指與食指相觸，無名指微微翹起，指尖流轉的動作竟暗合道家掐訣之姿——後來我才知道，這是“觀氣訣“的起手式，能感知周遭氣場的流轉；
彷彿正以無形之手，撥動著命運的絲線，推演著不為人知的天機。
刹那間，空氣中泛起一絲若有若無的波動。
案幾上的青瓷茶杯裡，原本平靜的茶水突然漾起細碎的漣漪，一圈疊著一圈向外擴散；
堂屋中供奉的祖先牌位前的燭火都微微搖曳，橘紅色的火苗向左側傾斜了半寸，光影在牆壁上跳動，如同祖先的魂靈也在關注著這一切。
我下意識地屏住呼吸，後頸的汗毛微微豎起，讓人不禁心生敬畏。
這般場景，讓我心中泛起疑惑：老矮子難道是得遇點撥才開竅的嗎？
三天前，我確實趁他午睡時，把沒吃完的米糕碎屑塞進他嘴裡——那時他正張著嘴打鼾，口水順著嘴角流到衣襟上，我覺得好玩，就用手指蘸了點米糕沫，輕輕抹在他舌尖。
現在想來，那舉動或許無意中觸動了某種契機？
這個念頭一旦產生，便如藤蔓般在我心中肆意生長。
我想起去年夏天，三叔公家的水牛難產，請來的獸醫束手無策，恰逢雲遊的道長路過，在牛棚前唸了段經文，那頭牛竟在半個時辰後順利產下犢牛。
或許世間真有這樣的機緣，在看似偶然的舉動中暗藏玄機。
後來的經曆，竟真的讓我發現某些機緣巧合下的點撥確有奇效——就像雨後的竹筍總要借著雷聲才能破土，某些沉睡的潛能也需要特定的契機才能喚醒。
隻是當時的我還未能參透其中奧秘，隻覺得天地間彷彿有無形的絲線，將看似孤立的事件串聯成網。
或許這背後，藏著某種古老而神秘的傳承，等待著我在未來的歲月裡去探尋。
這種神秘的感覺，如同山霧般縈繞在心頭，揮之不去，每當夜深人靜，我躺在床上，聽著窗外蟋蟀的鳴唱，思緒總會不由自主地飄向這個未解之謎：老矮子口中的米糕屑，是否真的化作了開竅的鑰匙？
家父從未言明自己懂得心靈絲語推演術，可平日裡他撥弄算盤的模樣，卻總透著幾分神秘。
那把老算盤是用檀木製成，長約一尺八寸，寬七寸，邊角已被磨得圓潤，算珠是紫檀木鑲嵌銅芯，碰撞時發出的聲響清脆而悠遠，“劈啪“聲中帶著一種跨越歲月的厚重感，彷彿能穿透時空，與百年前的賬房先生對話。
在我們老家，算盤可不是尋常的計算工具。
於懂行之人手中，它能溝通陰陽、斷吉凶，與道家占筮之法有著千絲萬縷的聯係。
村西頭的胡瞎子就常說，午夜子時將算盤倒扣，能聽見逝去先人的歎息；
若在算珠上灑些糯米，還能測出家中物品的方位。
據說在很久以前，村裡的先輩曾用算盤推演節氣變化，預測農事收成，幫助族人度過災荒。
道光年間的大旱，便是先祖陳敬之用算盤算出“東南有活水“，帶領村民挖渠三裡，引山泉水灌溉，才保住了半村人的口糧。
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那把立下大功的算盤如今供奉在祠堂，算珠上還留著當年先祖汗漬浸出的深色印記。
每逢大旱或洪澇之年，先輩們便聚集在祠堂，以算盤為器，溝通天地，祈求風調雨順。
他們會在算盤前擺上五穀、清水、艾草，由族中長者念誦《農事占》：“珠動則氣行，數定則雨降，三盤合太極，五穀自豐登。“
父親撥弄算盤時，神情專注而莊重，眼神中透著一絲敬畏，算珠在他指尖上下翻飛，那節奏彷彿暗藏著天地間的韻律——時而疾如驟雨，時而緩若流泉。
偶爾發出的輕微聲響，就像在和神秘力量對話，每一次算盤珠子的碰撞，都像是在打破現實與未知世界之間的一層薄紗，隱隱約約能窺探到一些神秘的影子。
待我長到七歲，父親傳授我珠算時，我才知曉，他所用的演算法名為“腩襟來的算盤“。
這名字源自一本泛黃的手抄本，據說這演算法傳承自古老的道家秘術，能在計算中窺見天機，每一個數字的撥動，都蘊含著對天地大道的感悟——“一為太極，二為兩儀，三為三才，四為四象“，父親邊教邊解釋，“算珠的上下，對應天地陰陽，檔位的前後，象征古今流轉“。
父親說，這算盤上的每一顆珠子，都代表著一種力量，天盤的珠子屬陽，地盤的珠子屬陰，隻有心懷敬畏，才能真正掌握其中的奧秘。
他還告訴我，在撥動算珠時，要用心去感受，彷彿與天地同頻，方能領悟其中真諦——就像農夫感知墒情，漁人辨彆水流，珠算的要義不在手而在心。
那天，陽光透過雲層灑在工地上，碎石閃爍著點點光芒，宛如鑲嵌在大地上的星辰。
石英石反射出刺眼的亮斑，雲母片則泛著柔和的珠光，連最普通的石灰石都在光影中顯露出細密的紋理，彷彿大地將珍藏的珠寶都鋪陳開來。
我也在工地上玩耍，對於大人們的閒言碎語，我並不在意——他們無非是重複著“老矮子撞了邪“或“祖上顯靈“之類的猜測，這些話遠不如石縫裡的螞蟻搬家有趣。
我一門心思全放在碎石上刻畫那個“席“字，這是三天前父親教我的第一個字，他說：“記住這個字，就像記住自家的門檻。“
我深知，若當天不反複練習，這個字很快就會從我的記憶中消失，就像清晨的露珠，在陽光照耀下轉瞬即逝。
孩童的記憶如同篩子，能留住的往往是最觸動心絃的片段，而這個結構複雜的字，卻像生了根的種子，在我腦海中占據著特殊的位置。
在我小小的心中，這個字彷彿有著特殊的魔力，吸引著我不斷去書寫，去探索它的奧秘。
我總覺得，當我寫下這個字的時候，能感受到一種奇妙的聯係——指尖與石頭接觸的震動，空氣中彌漫的石粉氣息，遠處傳來的錘鑿聲，都在這一刻彙聚成某種暗號，彷彿與某個神秘的世界有了一絲交集。
我常常幻想，這個字或許是開啟神秘世界大門的鑰匙，隻要我能真正理解它、寫好它，就能走進那個充滿奇幻的世界——那裡或許有會說話的石頭，能預知未來的泉水，還有父親故事裡那些騰雲駕霧的仙人。
“席“字結構複雜，對於年幼的我來說，書寫難度極大。
它不僅有上下結構的組合部分，還有上頭的“廣“字頭、“廿“字頭，筆畫交錯，宛如迷宮。
我總把“廣“字頭寫成“廠“字，把“廿“字頭畫成兩道平行線，惹得路過的石匠哈哈大笑：“月平畫的是豬圈吧？“
加之石頭表麵坑窪不平，有的地方堅硬如鐵，有的地方卻鬆散掉渣，我手中握著的又是石匠們斷了尖子的短砧子，那工具本是用來鑿石窩的，又笨又重，使喚起來十分不順手。
砧子的木柄被汗水浸得發黑，頂端的鐵頭鏽跡斑斑，每次用力都會硌得掌心生疼。
我蹲在地上，小手緊緊握住短砧子，指節因為用力而發白，手臂的肌肉繃得像拉緊的弓弦，用力在石頭上刻畫。
每一次用力，都能感受到手臂的痠痛，汗水順著臉頰滑落，滴在粗糙的石頭上，很快就被吸收不見，隻留下一小片深色的印記，轉瞬又被風吹乾。
可每一筆都歪歪扭扭，橫不像橫，撇不像撇，寫出來的字彷彿是一個個調皮的孩子，在石頭上肆意舞動——有的“廣“字頭歪向左邊，有的“廿“字頭傾斜向右，最下麵的部分更是畫得像條蚯蚓。
即便如此，我心中竟還生出一絲得意：哼，你們這麼大的人，還不如我這個小孩子呢！
至少我敢在石頭上寫字，而你們隻會對著老矮子的石眼嘖嘖稱奇。
這份小小的驕傲，是我在探索文字世界中獲得的獨特樂趣，像藏在口袋裡的糖塊，偷偷甜著我的心。
我幻想著，等我長大了，一定能把這個字寫得漂漂亮亮，橫平豎直，筆筆到位，說不定還能解開它背後隱藏的秘密——父親說過，每個字都有來曆，“席“字最初是“席子“的象形，古人“席地而坐“，所以這個字裡藏著待客之道與禮儀規矩。
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我會成為像父親一樣厲害的人，甚至超越他，探索更多未知的奧秘。
或許有一天，我能看懂祠堂裡那些無人能識的碑文，能聽懂風穿過石縫的語言，能像老祖宗那樣，用智慧守護這片土地。
正當我沉浸在自己的小世界中時，工地上突然傳來一陣大呼小叫。
先是王鐵匠的大嗓門：“娘嘞！這眼子打得比模子扣的還準！“
接著是此起彼伏的驚歎聲，像石子投入水麵激起的漣漪，迅速擴散開來。
我抬頭望去，隻見眾人圍聚在一起，形成一個密不透風的圓圈，人頭攢動間，能看到有人舉起鋼釺往裡比劃，有人用手指著石眼邊緣嘖嘖稱奇，臉上滿是不可思議的神情。
我好奇地擠入人群，小小的身子靈活地穿梭在大人的腿縫間，聞到一股混合著汗味、石粉和煙草的氣息。
好不容易鑽到前排，看到老矮子打的窩眼，心中也充滿驚訝——那些直徑不足一寸的石眼，深淺均勻，邊緣光滑，鋼尖放下去嚴絲合縫，與他往日歪歪扭扭、深淺不一的手藝截然不同，就像鈍刀突然變成了利刃。
確認這事兒屬實後，眾人開始紛紛猜測原因。
張木匠說：“定是夜裡夢見魯班爺了。“
李瓦匠反駁：“我看是喝了月泉的水。“
可他們的聯想，在我看來卻十分荒誕，遠不及石匠們平日裡交流的“囋言囋語“那般有趣——那些關於“石性““鑿法“的行話，雖然難懂，卻透著真學問。
那些荒誕的猜測，在我耳邊縈繞，卻無法動搖我心中那個關於機緣的奇妙想法。
我站在人群中，看著老矮子，他正被眾人圍著，黝黑的臉上露出憨厚的笑，手不停地搓著衣角，像個受了表揚的孩子。
我仔細觀察著老矮子的表情，試圖從他的神態中找到一些線索——他的眼神是否更亮了？
說話是否更利落了？
可他依舊是那副憨厚的模樣，回答問題時還會結巴，讓人捉摸不透：究竟是什麼樣的機緣，能讓手藝在一夜之間脫胎換骨？
當天，老矮子打的窩眼就和矮大孃的事兒被大家聯係在一起，傳得神乎其神。
有人說，是矮大娘求來的符水起了作用；
也有人說，老矮子定是得了什麼仙人指點，不然怎麼剛定下親事就開了竅。
老輩人常說，得遇貴人點撥，方能茅塞頓開，而脲桶家便是如此。
據說脲桶家的祖上曾是宮廷的侍詔，傳下一套“點化“的法子，能讓人在特定時辰突然開悟。
呱婆子是老矮子的親祖婆，在村裡，她和貞婆子一樣，都是充滿傳奇色彩的人物。
她的頭發已經全白，卻梳得整整齊齊，用一根銅簪綰著，臉上布滿皺紋，眼神卻清亮得很，彷彿能看透人心。
據說呱婆子年輕時曾在山中偶遇異人，獲贈神秘口訣，自那以後，她身上便縈繞著神秘氣息——她能預知天氣變化，能分辨草藥真假，她的言行舉止更是被傳得神乎其神，有著啟迪心智的神奇功效。
去年春耕時，二柱子插秧總插不齊，呱婆子在他耳邊說了句“跟著蜻蜓走“，他果然插得又快又直。
而純淨之心，在道家的認知裡，是至純至陽之物，蘊含著諸多神奇功效，可調和陰陽，啟迪智慧。
《道德經》裡說“專氣致柔，能嬰兒乎“，大概就是說孩童的純真心性有著特殊的力量。
我隱隱覺得，老矮子的變化，並非與凡俗之物有關，而是和某種機緣有著千絲萬縷的聯係，雖然這想法有些荒誕，但在我小小的心中，卻堅信不疑——就像種子總要等到春天才發芽，老矮子的開竅，或許也在等待一個合適的時機。
我甚至開始幻想，或許這世間真的存在著某種神秘的力量，能改變周圍的事物。
它可能藏在米糕屑裡，可能附在晨露中，可能隨著風而來，也可能順著水流淌，等待著被合適的人感知、接納。
也許，每個人都有機會遇到屬於自己的機緣，肩負著某種特殊的使命。
就像老矮子的使命是打好石眼，父親的使命是傳承智慧，而我的使命，或許就是找到那個讓老矮子開竅的真正原因。
我開始留意身邊的每一個細節，期待著能再次發現神奇之處，彷彿那是我與神秘世界溝通的橋梁——我會觀察露珠在草葉上滾動的軌跡，會傾聽不同石頭被敲擊時的聲音，會記住父親說過的每一句關於“機緣“的話。
父親曾說老矮子此前未能得此機緣實在可惜，再加上他那意味深長的一眼，更加深了我的猜測。
我認定老矮子是得此機緣，才突然變得精進了一些。
不過，這點精進也有限，剛好夠他在打眼子技術上有所長進，畢竟這是他一直被人嘲笑的地方。
其他方麵，他還是那個會把鹽當糖放、分不清左右腳的老矮子，隻是在舉起鋼釺時，眼神裡多了一絲篤定。
後來的一年裡，看著老矮子還是那副質樸的樣子，總是被人當作笑柄——王二嬸會故意問他：“矮子，今天的眼子打得比昨天圓嗎？“
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孩子們會模仿他走路的姿勢，我心中便萌生出再給他一次機緣的念頭——或許再喂他一次米糕屑，他就能變得更聰明些，不再被人欺負。
可每當這個想法冒出來，我就羞愧難當。
畢竟那天父親的教誨讓我記憶猶新——他發現我給老矮子塞米糕後，並沒有打罵，隻是讓我伸出手，用戒尺輕輕打了三下，說：“機緣是天意，強求便是貪。“
我深知這麼做是不對的。
第一次或許能說是小孩子懵懂，無心之舉，可若故意為之，那便是心術不正了，我不能做違背本心的事。
父親說過，“心正則行正，心歪則行偏“，一個人如果連自己的心都管不住，再好的機緣也會變成禍根。
這份矛盾與掙紮，在我心中不斷交織，成為了我童年記憶中一段獨特的經曆。
我常常在夜晚躺在床上，想著這些事情，看著窗外的月亮，心中充滿了困惑和好奇——究竟什麼是機緣？
它是可以創造的，還是隻能等待的？
我在想，如果真的給老矮子米糕屑，會發生什麼呢？
他會變得像父親一樣聰明嗎？
還是會失去現有的這份手藝？
但我又害怕再次犯錯，辜負父親的期望，害怕自己的貪心會破壞這份來之不易的機緣。
直到一年後，我認識了第二個字，才徹底打消了這份不切實際的念頭。
那個字像一把鑰匙，開啟了我對“正道“的認知，讓我明白有些東西需要順其自然，而非刻意強求。
我學會的第二個字是“正“字，這個字對我的意義，遠超“席“字。
它不僅是一個符號，更像一把尺子，丈量著我的言行，指引著我的方向。
那時我還不到四歲，卻有幸當了一回記分員，命運的齒輪也在此刻悄然轉動。
這個看似偶然的機會，讓我對文字、對規則、對人心，都有了全新的認識。
那時候，土地還未下戶，實行的是集體生產製度。
全隊的人同吃同住同勞動，收成按工分分配，工分多寡直接關係到一家人的口糧，因此記工分的差事雖小，卻關乎公平，容不得半點馬虎。
一日，生產隊安排大家將糞肥擔到一裡地外的莊稼地澆灌，按挑數記工分。
這是項苦差事，糞桶重逾百斤，路又崎嶇，每走一步都要使出全身力氣，因此每個人都格外在意自己的挑數，眼睛瞪得像銅鈴，生怕少記一筆。
以往，這項記錄工作都是由隊上的五保老人張半仙負責。
他無兒無女，隊裡便安排他做些輕便活計，記工分、看曬場、守夜棚，既能掙工分，又能發揮他“識文斷字“的特長。
張半仙平日裡身著灰布長袍，腰間係著一根褪色的黃布條，看似尋常卻自有氣度——他走路不快，卻步步穩健；
說話不多，卻句句在理。
據說懂得一些道家的小法術，諸如看風水、測吉凶、掐算時辰等，在村裡也算是個頗具神秘色彩的人物。
誰家蓋房要請他看地基，娶媳婦要請他擇吉日，就連丟了雞也要找他算算在哪能找著。
他從不推辭，也不多要報酬，給碗熱湯麵、遞袋旱煙就行。
他總是隨身帶著一個破舊的羅盤，黃銅的盤麵已經氧化發黑，指標卻依舊靈敏，那羅盤上的指標，時常會出現奇異的擺動——有時無故旋轉，有時停滯不前，彷彿在感應著某種神秘的力量，讓人捉摸不透。
有人說，那羅盤是他年輕時在一處古遺跡中所得，蘊含著古老的力量，曾見證過無數神秘的故事。
據說他年輕時在終南山采藥，誤入一個山洞，在石台上發現了這個羅盤，旁邊還有一本殘破的《青囊經》。
據說，那個古遺跡是古代道家高人修煉的地方，洞壁上刻滿了符文，羅盤上還殘留著當年高人的氣息，能與天地間的神秘力量產生共鳴。
張半仙常說，羅盤指標的每一次顫動，都是天地在說話。
張半仙每次使用羅盤時，都會先焚香禱告，恭敬地念誦一段古老的咒語：“天地玄宗，萬炁本根，廣修億劫，證吾神通。“
彷彿在喚醒羅盤的力量，然後才開始觀察指標的變化，為生產隊指引方向——比如灌溉時水流的走向，曬場的朝向，都要依羅盤而定。
張半仙通常坐在離澆灌地塊兩百米左右的地方，那是他用羅盤選定的“吉位“，既能看清來往的挑夫，又不會被糞肥的氣味侵擾。
每當有人空桶回去，他便在本子上記上一筆，字跡娟秀，與他粗獷的外形截然不同。
同時，他還負責舀肥料，每桶新增一勺。
這裡麵可有不少講究，容不得半點馬虎。
化肥必須等“主要勞動力“把糞肥裝滿桶後才能放入。
若是在空桶時就倒入化肥，一些私心重的人可能會偷偷摳出來，留著日後用在自家的自留地裡，這種事情已經發生過不止一次——去年秋收後，李老四就因為偷化肥被全隊批評，還扣了半個月的工分。
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那時候，私人根本無法買到化肥，國家按計劃分配給生產隊，每一勺都關係到集體的收成，因此纔有人動起了歪腦筋，把集體的利益往自家兜裡揣。
更有甚者，即便按照規定後放化肥，也能想出攢私肥的辦法。
他們在澆灌時故意不攪勻，讓沒化開的化肥沉積在桶底，回去路上找機會刮取出來，這種自私自利的行為，破壞了集體的公平，也違背了做人的原則，被發現後會被稱為“挖集體牆角“，是要被全村人戳脊梁骨的。
為了防止化肥被偷，張半仙還會在周圍佈置一些簡易的陣法——用五顆石子擺成五角星，在東南西北中五個方位插上不同的樹枝，雖然外人看不明白，但卻能起到一定的威懾作用。
據說心術不正的人靠近，會覺得頭暈目眩。
這些陣法是他根據道家的五行八卦原理佈置的，每一個方位都有著特殊的含義——東方屬木插柳條，南方屬火插桃枝，西方屬金插鬆針，北方屬水插蘆葦，中央屬土插艾草，彷彿在守護著這片土地和物資，讓心懷不軌之人望而卻步。
這種投機取巧的行為被發現後，在社員大會上，有人想出了一個解決辦法：加肥料的人要和被澆的地塊保持一段距離。
如此一來，等糞肥挑到地頭，經過一路的晃蕩，化肥差不多也就化開了，想偷也偷不成。
怪不得以前總能看到張半仙每天要挪動好幾次位置，或許這其中，也有他運用道家風水之理，調整氣場，防止化肥被偷的緣故。
每挪動一次，他都會重新佈置陣法，嘴裡念念有詞。
每一次位置變換，他嘴裡都會念念有詞，似在吟誦古老的咒語，守護著生產隊的物資，那聲音低沉而神秘，彷彿來自另一個世界，帶著一種超越塵世的力量。
他吟誦的咒語，據說能與天地溝通，藉助自然的力量來守護這片土地和物資。
村民們有時會在夜晚聽到他的吟誦聲，伴隨著風聲，顯得格外神秘，彷彿整個村子都沉浸在一種神秘的氛圍之中，連蟲鳴都會在他唸咒時變得低微。
想出這個辦法的人，後來被提拔為主管豬牛羊等副業的三隊長。
他叫劉老實，人如其名，做事踏實，就是腦子轉得慢，可這次提出的辦法卻得到了全隊人的認可。
然而，那天張半仙去趕場了——說是去給隊裡換些草藥，由三隊長帶隊。
到了地方，三隊長卻犯了難：記工分的人沒來，自己又不能兼任，這可如何是好？
原來張半仙是向主管生產的二隊長請的假，三隊長事先並不知情。
按照規定，他自己不能記工分，怕多記少記有失公允；
可又不能浪費一個“主要勞動力“來做這件小事，畢竟春耕大忙，多一個人挑糞就能多澆幾分地。
無奈之下，三隊長隻好來請教家父。
家父在生產隊中威望極高，堪稱無冕之王——隊裡的大事小情，從修水渠到分口糧，最終都要聽聽他的意見，不是因為他是“地主“，而是因為他處事公正，又有學問。
隊委會的那些頭頭腦腦，腹中的墨水全是家父這個“大地主“熬夜義務教授的。
二隊長認字是父親教的，會計算賬是父親帶的，就連公社來的駐隊乾部，遇到疑難問題也要找父親商量。
家父聽聞此事，輕鬆地說道：“叫月平來吧，反正他也沒事，就當玩了。“
三隊長滿臉懷疑：“他能行嗎？一個三歲娃娃，連筆都握不穩。“
家父滿不在乎地回應：“我教他，最多一分鐘就會。“
我猜父親心裡還有句話沒說出口：“哪像你們這麼笨。“
此前，家父教三隊長和他親家珠算，教了整整三年，三隊長的算盤打得一塌糊塗，還不如孩童初學，加法常常算錯，所以隻能當個三隊長，管些不用精細計算的副業。
他親家也好不到哪去，學了三年才學會加減運算，就成了完全脫產的會計。
一個小隊不過兩百多人，賬目能有多複雜？
無非是記記工分、算算口糧，可他愣是用了五年時間，賬都算不清楚，每到年終決算，還得家父義務幫他覈算，扒拉著算盤到深夜。
父親雖從未抱怨，但我能感受到他對知識傳承的執著，以及對集體事務的無私奉獻。
他常說，知識是照亮黑暗的明燈，隻有大家都掌握了知識，村子才能越來越好。
他不僅教大家識字算賬，還會給大家講述一些古老的故事和道理——從“愚公移山“講到“大禹治水“，從“曾子殺豬“講到“商鞅立木“，讓大家在勞動之餘，也能汲取知識的養分，明白做人做事的道理。
那是我第一次用筆在紙上寫字。
在此之前，我隻會用樹枝在地上畫，用石筆在石板上劃，當父親把一支削好的鉛筆放在我手裡時，我能感受到木質筆杆的溫潤，筆尖的尖銳，還有紙上細膩的紋理，彷彿握住了開啟知識大門的鑰匙。
記挑數需要寫“正“字，每人每完成一挑，就畫上一筆，滿五挑，便完成一個“正“字，誰挑了多少，一目瞭然。
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這種計數方式簡單直觀，連不識字的人都能看懂，是生產隊裡常用的法子。
那天，我坐在簡易的木桌前——那是用兩塊木板架在石頭上搭成的，桌麵上還有沒刨平的毛刺。
手中握著那支有些粗糙的鉛筆，筆杆上還留著前一個使用者的牙印，我卻覺得它比任何玩具都珍貴。
我不僅學會了用筆書寫這個字，還對其他很多字有了模糊的印象，尤其是那幾十位“主要勞動力“的名字——王大力、李鐵牛、張桂英......
他們的名字被寫在紙上，彷彿也有了生命，在我腦海中跳躍。
一開始，他們每經過一次，就在各自的姓名後麵指一下，說“就記在這裡“。
當然，沒人會故意指錯，畢竟這關係到自己的工分，一分工分就能換半兩米，誰也不會拿口糧開玩笑。
幾趟下來，我便不用他們再指引，已經能分清每個人的名字了——王大力的“力“字最後一筆總是拖得很長，像他挑糞時伸直的胳膊；
李鐵牛的“牛“字最後一豎帶個彎，像他走路時微駝的背。
在這個過程中，我感受到了文字的魅力，以及知識帶來的力量——原本需要大人才能完成的工作，我一個三歲孩童也能勝任，這讓我充滿了自豪。
我看著紙上自己寫下的“正“字，雖然歪歪扭扭，筆畫有的粗有的細，有的長有的短，卻充滿了生命力，彷彿在告訴我，一個新的世界即將為我展開——那裡有寫不完的字，學不儘的知識，還有無數等待探索的奧秘。
我小心翼翼地握著筆，每一筆都充滿了認真和期待，彷彿在書寫自己的未來——我想象著自己長大後，能像父親一樣，用文字記錄曆史，用知識改變生活，用智慧守護家園。
上午
11點，休息時分，陽光變得熾熱起來，曬得石板發燙，父親走到我身邊，他的身影籠罩著我，帶來一種安心的感覺，像夏日裡的一片樹蔭。
父親耐心地給我講解這個字的含義。
他沒有直接說“正“就是端正，而是先問我：“你看這些挑糞的人，誰最累？“
我指著王大力說：“他挑得最多。“
父親點點頭：“對，他最'正'，因為他付出最多。“
他神情嚴肅，目光堅定地說：“那些千方百計想偷化肥的人，就是'不正'，就像你月語哥，他是你二爸的兒子，偷化肥澆牛皮菜，被逮了個正著。
你可彆學他。“
月語哥偷化肥的事在村裡傳了很久，他把偷來的化肥偷偷撒在自家的小菜園，結果菜苗長得太旺，反而死了，成了全村的笑柄。
父親的話語如重錘般敲擊在我心上，讓我明白誠實和正直的重要性，這是做人的根本，也是立身處世的準則。
就像挑糞要實打實，做人也要光明磊落，偷奸耍滑最終隻會害了自己。
我看著父親嚴肅的表情，用力地點了點頭，心裡暗暗發誓，一定要做一個正直的人，像王大力那樣，靠自己的力氣吃飯，不貪不屬於自己的東西。
我知道，隻有正直的人，才能得到彆人的尊重和信任，才能在這個世界上立足。
父親頓了頓，又繼續說道：“那些三年五年都學不會算盤的人，太笨了，浪費時間，這也是'不正'。“
他說的是三隊長的親家，“不是學不會，是不用心，心不正，術難精。“
他低頭看了看我寫的字，語重心長地說：“你看，你的筆畫沒寫平寫直，同樣是'不正'。
寫字如做人，一筆一劃都要端正，不能苟且。“
父親的每一句話都蘊含著深刻的道理，讓我在懵懂中逐漸懂得做人的準則，不僅要在行為上正直，在學習和做事上也要認真端正，不能敷衍了事。
我拿起筆，又重新寫了一遍“正“字，這次更加認真，手腕懸起，努力讓每一個筆畫都橫平豎直，彷彿在塑造自己正直的品格。
陽光透過樹葉照在紙上，把我的影子投在字上，像是在監督我是否寫得端正。
接著，父親指著遠處的田地，說道：“等他們澆完一塊地後，如果還坐在原來的位置不動，那也是'不正'，必須再往後退那塊地那麼遠的距離，這樣舀進桶裡的化肥才能化開。“
這是為了防止有人偷奸耍滑，確保化肥能均勻融入糞肥。
這其中，隱隱遵循著道家順應自然、平衡氣場的理念，世間萬物皆有其規律，化肥需要晃動才能化開，人需要移動才能公正，唯有順應規律，方能達成目的。
父親的講解，不僅是在教我識字，更是在傳授我人生的智慧，讓我明白做事要遵循道理，不能違背自然規律，也不能違揹人心道義。
我望向遠處的田地，想象著化肥在桶中化開的樣子，彷彿看到了莊稼茁壯成長的畫麵——綠油油的禾苗舒展著葉片，沉甸甸的麥穗彎下腰來，金黃的稻穀隨風搖曳，那是遵循自然規律的成果，也是辛勤勞動的回報。
父親一臉嚴肅地看著我，目光如炬：“要是因為是自己的父親，你就起心多劃上一筆，我就把你的手給宰了，讓你一輩子都彆想寫字！“
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這句話說得很重，帶著不容置疑的威嚴。
父親的話雖然嚴厲，但我知道，這是他對我的愛和期望，他希望我成為一個正直、誠實的人，在任何情況下都能堅守原則，不被私心所左右，哪怕是麵對自己最親近的人。
我感受到了父親的良苦用心，心中對他充滿了敬意和感激。
我知道，他說的“宰手“並非真的要傷害我，而是想讓我牢牢記住“公正“二字，讓它像烙印一樣刻在心上。
俗話說“寫字要正，讀書要明“。
這個“明“，不隻是要求讀書口齒清楚，更要明白所讀內容的含義；
“寫字要正“，也不隻是說字型要寫得端正，更重要的是態度要端正，心要正直。
在道家理念中，“正“字蘊含著深刻的哲理。
它是上下合一，內外兼修，結成一體，此為正好；
“正“字還是“一“與“止“的結合，“一止“，猶如道家的定身術，限定我們自身的言行舉止要中規中矩，如此才能為人正派。
正所謂正人先正己，隻有先約束好自己，纔能有資格去糾正彆人的錯誤。
父親的講解，蘊含著學校裡學不到的知識，更藏著道家的處世哲學，讓我在潛移默化中理解“正“的真諦。
我雖聽得似懂非懂，但也明白這個簡單的“正“字，絕不簡單，它裡麵既有大道理，又關乎為人處世的方法和原則，更暗藏著神秘的道家智慧，等待我日後慢慢領悟。
我在心中反複琢磨著這些道理，將它們牢牢記住，期待隨著成長能參透其中真諦——或許等我長大了，挑著糞桶走過田埂時，才能真正明白父親說的“正“，究竟是什麼滋味。
此時，視線轉到汪二爺和矮大娘這邊。
他們正站在“茶倍兒健“院子前，這座院落是村裡唯一的茶館，兼具城鎮與鄉村特色，白牆灰瓦，雕梁畫棟，門楣上掛著塊木匾，寫著“茶倍兒健“三個隸書大字，古樸中透著一絲雅緻。
院中的老槐樹，枝葉繁茂，像一把巨傘遮住半個院子，樹乾要兩個成年人才能合抱，上麵布滿了歲月的痕跡——深深淺淺的裂紋裡嵌著泥土和苔蘚，還有幾處被雷劈過的疤痕，據說這棵老槐樹已經有幾百年的曆史，見證了村子的興衰變遷，每一道裂紋都像是一段塵封的往事。
樹下有幾張石桌石凳，是供茶客歇腳的地方，石麵上被茶杯磨出了光滑的凹痕，記錄著來來往往的人影。
幾個小朋友蹦蹦跳跳地路過，他們剛從河灘摸魚回來，手裡還提著裝著小魚的玻璃罐，看到矮大娘穿著整潔的藍布褂子，梳著整齊的發髻，模樣溫婉，誤以為她是遠道而來的客人，便扯著稚嫩的嗓子，歡快地唱起了童謠：
“遠方客，慢慢走，村頭花開滿枝頭。
清風拂麵香盈袖，鳥兒歡歌伴左右。
笑臉盈盈問聲好，鄉情淳樸暖心窩。
好茶好水來招待，情誼深厚永存留。“
“遠方客，莫停留，村裡風光無限好。
田埂小路蜿蜒繞，牧童笛聲隨風飄。
池塘魚兒水中遊，岸邊楊柳隨風搖。
熱情好客是本分，願你在此樂逍遙。“
“遠方客，容光照，恰似春日暖陽照。
鄰裡相見問聲早，和睦相處樂淘淘。
桌上佳肴香氣飄，杯中美酒情誼高。
相聚時光雖短暫，美好回憶心中牢。“
“遠方客，彆煩惱，鄉村生活樂淘淘。
日出而作日落息，簡單快樂沒煩惱。
夜晚星空多璀璨，螢火蟲兒空中繞。
願你在此多停留，帶走歡樂和美好。“
這些童謠是村裡的老人教的，代代相傳，歌詞樸實，旋律簡單，卻透著濃濃的鄉情。
孩子們唱得並不整齊，有的跑調，有的忘詞，卻充滿了童真和熱情。
年輕的矮大娘聽了，頓時麵露微笑，宛如春日裡綻放的桃花，臉頰泛起淡淡的紅暈。
她雖說已是熟客——和汪二爺定親後，時常來茶館幫忙，可此刻仍像初見般溫和有禮，對著孩子們微微點頭。
她轉過身，笑著從衣兜裡掏出幾顆水果糖——那是汪二爺給她買的，用玻璃紙包著，五顏六色的，在陽光下閃閃發亮，分給圍在身邊的小朋友。
孩子們歡歡喜喜接過糖果，嘰嘰喳喳道謝後跑開，腳步輕快，還不忘回頭喊：“謝謝阿姨！“
清脆的聲音在院子裡回蕩，驚起幾隻棲息在槐樹上的麻雀。
矮大娘望著孩子們遠去的背影，嘴角不自覺揚起溫柔的笑意，那笑容如春日暖陽，為這座充滿神秘氣息的院落增添了一抹溫馨。
她的目光落在孩子們手中的玻璃罐上，那裡的小魚正擺著尾巴，彷彿看到了自己年輕時的模樣。
而汪二爺則在一旁含笑看著，眼神中滿是平和，他手裡拿著把紫砂壺，正往石桌上的茶杯裡倒茶，茶葉在水中舒展，茶香嫋嫋升起。
兩人相伴走進院子，身影漸漸消失在雕花木門後，隻留下滿院的寧靜與祥和。
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陽光透過槐樹葉的縫隙，在地上投下斑駁的光影，空氣中彌漫著茶香、花香和泥土的氣息，彷彿在訴說著平凡生活中的美好與溫情，也為這個充滿神秘與智慧的故事，勾勒出彆樣的溫暖底色——在機緣與規則之外，還有著人間最樸素的善意與歡樂，如同老槐樹的根，深深紮在這片土地上，滋養著一代又一代人。
擠熱火，在憂樂溝的這個讀音是‘擠熱火(ho)’，也叫‘按幺果子’，‘按架’！跟摔跤有點點像。
也不能全怪人們‘不聽老人言’，遇到男性的呱婆子，沒有幾個人受得了。
武雲朵是吧？武三姑在此，不夠六婆，僅僅四個老婆子怎麼壓製得住？所以在本書中，她可以用不著出場吧？但是，史老太婆定名後，六婆不就全了嗎？咋辦？
憂樂溝有“五朵雲”者，又名斷腸草，是真正存在之物，為傳說中的最毒之花草，偏偏又唯有無腸真君纔是唯一解藥。
隻要服過無腸公子，終身不懼五朵雲。所以憂樂溝的鄉民們在小豬崽動嘴吃潲時，往往在飼料中加些蟹殼粉，很多人不明所以，其實就是在預防拔豬草時，誤采了那五朵雲。
憂樂溝的孩子們，就找不出沒有吃過螃蟹的。
斷腸草五朵雲，在憂樂溝並不鮮見，蓬生，葉小，莖胖，汁多，花紫藍。汁就是草漿，每掐斷一莖，都能冒得出潔白如雲的五滴，因而得名。
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