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天慶六年春，鷹犬營的訓練進入了最嚴苛的階段。
長孫亮說這叫“同槽“——就像把狼和狗放在同一個食槽前，讓他們搶食，讓他們學會在競爭**存。
“北燕需要的不隻是勇士，“他在第一堂課上對全體學員說，“北燕需要的是能在同一個帳篷裡睡覺、同一個鍋裡吃飯的勇士。不管是鮮卑人、漢人、還是雜種。“
最後那個詞讓帳篷裡一陣騷動。隼坐在角落裡，麵無表情。野狗看了他一眼，冇有說話。
“你們中有貴族，有平民，有奴隸，“長孫亮繼續說，“在外麵，你們的身份不同。但在這裡，在這裡的訓練場上，你們隻有一個身份：鷹犬。“
他展開一卷竹簡，上麵寫滿了名字。
“從明天開始，你們不再按出身分班。你們將混合編隊，五人一組，貴族、平民、奴隸混編。你們的成績不再隻看個人，要看小組。“
帳篷裡炸開了鍋。
“這不公平！“慕容垂第一個站起來，“我們貴族生來就是領兵的，怎麼能和奴隸一組？“
“那你願意和奴隸一起死嗎？“長孫亮問。
“什麼？“
“戰場上，“長孫亮說，“你的奴隸扈從會為你擋箭，會為你牽馬，會為你赴死。如果你平時不和他們同吃同住，不瞭解他們，不信任他們，他們憑什麼為你死？“
慕容垂語塞。
“混合編隊的目的，“長孫亮說，“就是讓你們學會信任——不管對方是什麼出身。“
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野狗被分到第三組。
組員是：他自己（漢奴），隼（混血貴族），一個鮮卑平民叫拓跋宏，一個漢奴叫李三，還有一個契丹俘虜叫耶律石頭。
“像個笑話，“隼說，“北燕所有的種族都在這個帳篷裡了。“
“不隻是種族，“野狗說，“還有立場。你是改革派，慕容垂是保守派，我和李三是棋子，耶律石頭是外人。“
“那拓跋宏呢？“
“拓跋宏隻想活下去，“野狗說，“他是我們中最聰明的。“
拓跋宏確實聰明。他不站隊，不表態，隻是默默地做好自己的事。訓練時他從不落後，但也不出頭；吃飯時他總是最後一個拿，但從不抱怨；睡覺時他睡在最靠門的位置——那裡最冷，但也最先發現危險。
“你為什麼要這樣？“野狗問他。
“因為我冇有後台，“拓跋宏說，“慕容垂輸了有家族，隼輸了有血統，你輸了有蕭破虜。我輸了，就什麼都冇了。“
“所以你選擇不贏不輸？“
“我選擇不引人注目，“拓跋宏說，“但我在學。學你們怎麼贏，學你們怎麼輸。“
野狗看著他，像是在看另一個版本的自己。
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混合編隊的訓練比想象中更難。
首先是語言。鮮卑人說鮮卑話，漢人說漢話，契丹人說契丹話。雖然大部分人都能聽懂對方的語言，但細微的差彆會造成誤解。
比如“快“這個字，在鮮卑語裡有“趕緊“和“用力“兩種意思。一次訓練中，隊長喊“快“，有人理解為趕緊跑，有人理解為用力砍，結果隊伍大亂。
“我們需要一個統一的指揮語言，“野狗對長孫亮說。
“那是什麼？“
“手語，“野狗說，“還有旗語。不依賴語言，用動作和符號。“
長孫亮點點頭，把這個建議上報給了營部。一個月後，鷹犬營開始教授統一的手語和旗語——這後來成為了北燕軍隊的標準指揮係統。
其次是信任。
讓貴族相信奴隸會保護他，比讓奴隸相信貴族更難。慕容垂的小組就出了大問題——他拒絕讓奴隸組員睡在他身邊，理由是“怕被偷“。
結果那個小組的成績一落千丈。
“看到了嗎？“長孫亮在總結會上說，“不信任的代價。戰場上，你要把你的後背交給同伴。如果你連睡覺時都不敢背對他，你怎麼敢在戰場上把命交給他？“
慕容垂低著頭，冇有說話。
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野狗的小組漸漸有了默契。
他們學會了互補：隼負責騎射和偵察，野狗負責戰術和指揮，李三負責後勤和醫療，耶律石頭負責近身格鬥，拓跋宏負責……兜底。
“兜底是什麼意思？“耶律石頭問。
“意思是，“拓跋宏說，“你們誰出了問題，我去補。“
他確實是這樣做的。隼的馬驚了，他去安撫；野狗的刀卡住了，他遞上備用的；李三被毒蛇咬了，他吸出毒血。
“你為什麼要這麼做？“隼問他，“你可以不管的。“
“因為我需要你們，“拓跋宏說，“我一個人活不下來。但如果我們五個人在一起，就有希望。“
這就是“同槽“的真諦——不是互相喜歡，是互相需要。
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識字課是每天晚上的必修課。
長孫亮親自教，從最基本的“人、口、手“開始，到《千字文》，到簡單的兵法條文。
“為什麼要識字？“一個鮮卑學員問，“我們是武士，不是書生。“
“因為命令是寫出來的，“長孫亮說，“如果你看不懂命令，你隻能聽彆人的解釋。而解釋的人，可能會騙你。“
他講了一個例子：幾年前，一支北燕軍隊接到命令“前進十裡“。但傳令的人把“十“字看成了“千“，結果那支軍隊走了一千裡，錯過了戰機。
“識字就是權力，“長孫亮說，“能讀命令的人，能寫命令的人，就是能掌握權力的人。“
野狗學得很認真。他已經認識了三百多個字，能看懂簡單的軍令，能寫自己的名字。
“虞野，“長孫亮看著他的字，“你寫得很好。“
“虞？“野狗問，“這是我的姓？“
“這是你的根，“長孫亮說，“不管你現在叫野狗，還是叫乙字十三號，你的根是虞。“
“虞國已經冇了。“
“虞國冇了，但虞還在，“長孫亮說，“在你心裡，在那塊布上，在你的字裡。“
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天慶六年夏，第一次小組對抗演練。
十個小組，互相廝殺，用木刀和染色的箭矢。中紅者“死“，中藍者“傷“，“死“者退出，“傷“者減半戰力。
野狗的小組對上了慕容垂的小組。
“終於，“隼說，“機會來了。“
“不要輕敵，“野狗說，“慕容垂個人能力強，但他們小組內部有矛盾。“
“那我們怎麼打？“
“分割，“野狗說，“把他們分開，然後各個擊破。“
演練開始。
慕容垂的小組采取了正麵突擊的戰術——五個人一起衝，想要靠力量碾壓。
野狗的小組則分散開來。隼和耶律石頭在正麵佯攻，吸引注意力；野狗和拓跋宏從兩翼包抄；李三藏在後方，準備救治“傷員“。
慕容垂果然中計。他追著隼猛打，忽略了側翼。結果野狗從左邊切入，一“刀“砍中他的腰；拓跋宏從右邊切入，一“刀“砍中他的腿。
慕容垂“死“了。
失去指揮的小組很快崩潰。野狗的小組以零傷亡贏得了演練。
“你是怎麼做到的？“戰後，慕容垂問野狗。他的臉色很難看，但語氣裡有一種奇怪的……敬意？
“因為我知道你們不團結，“野狗說，“你在前麵衝的時候，你的組員冇有跟上。他們在猶豫，在等你失敗。“
“而你？“
“我信任我的組員，“野狗說，“所以我敢分散。因為我知道，即使我失敗了，他們也會補上。“
慕容垂沉默了很久。
“教我，“他最後說，“教我怎麼讓他們信任我。“
野狗看著他，看著這個曾經羞辱他、看不起他的貴族子弟。
“首先，“他說，“你要學會信任他們。“
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**【第五章完】**
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###【史官補註】
>“同槽“訓練法，創於慕容龍城改革時期，旨在打破部族界限，培養跨族群的軍事協作能力。此法後來為北燕、大周、乃至南楚所效仿，成為亂世軍事訓練的重要範式。
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>野狗所在之第三組，後被稱為“鼎初五人“。除野狗與阿史那隼外，拓跋宏後仕北魏，官至驃騎將軍；李三戰死北軍，追授校尉；耶律石頭歸契丹，為某部大人。
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>五人雖分道揚鑣，然終其一生，未嘗為敵。永嘉二十年，五人於陳留再聚，各為其主，然相約“不動刀兵，隻論商道“。此事載於《漕運誌》，為亂世中難得之義舉。
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>——《鼎革紀·製度誌·同槽訓》
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