且隋 第193章 相逢處，坐而論道
突然之間，覺醒法師感覺麵前的小青年非常之陌生。
不簡單！
他作為漢地佛教勢力在東北最大的教首，大屋作父子在東北地的一些作為，自然是不能全部逃過佛教勢力的眼睛。
比如在契丹地鳩占鵲巢後，粟末政府在其地積極鞏固契郡勢力之外，還在突厥攪風攪雨，等等。
粟末地偷偷和梵幢寺進行了深度合作。
以前，覺醒法師還以為，凡此種種，皆是粟末人的頭人、柳城郡太守大屋作的手筆。
現在看來，自家的判斷多有錯漏。
極大可能，如今這東北地的種種大變化，就是歸於麵前這個名不見經傳的小小青年。
少年可畏！
粟末地承諾，佛教和道教，將會做為契郡唯二的宗教。
可以儘行在契郡內佈道傳法，並且由粟末地政府負責出資修建宮觀。
但條件是，必須絕對擁護粟末地政府的管理。
其所傳教義教規，不得違背粟末地政府頒布的《民法典》，所有教眾和僧侶，也得受《民法典》的約束。
此外，契郡和粟郡的各個教派的教眾，都有維護粟末地政府存在的義務。
也就是說，必要的時候，你還得跟我上陣殺敵。
雖然條件有點苛刻，但能自由傳教的巨大誘惑力，還是讓覺醒法師這個東北地隱藏的佛門教首同意了。
契丹之地，可是沒有佛法普照的空地！
彆說，這近一年的合作，彼此感覺非常良好。
佛教、道教、政府學校，三者並行建立，形成粟末地的主流文化和教育體係。
對於阿布來說，目前在自己的地盤上，佛教既是盟友，也是政權體係中下轄的一個文化組成機構。
“世子今天來，不會是隻想找我下棋喝茶吧？”
覺醒法師感受到了一絲亂世來臨的危機。
畢竟他再睿智，佛教勢力再強大，也不可像阿布這個穿越者一樣，具有穿透未來的天然眼光！
覺醒立馬收斂心神，開始用心地麵對眼前的這個小青年。
“**師，好久沒見了，甚至想念。”
“每一次與您聊天，小子我就會受益匪淺。”
“的確如您所言，今天除了再次聆聽您的佛法教誨，還想借用您的寶地，見一個人！”
阿布微笑著說道。
“世子過獎了，佛家講究機緣，悟者自悟，算不得教誨。”
“老衲倒是很好奇，什麼樣的人物，竟值得世子單獨在此佛門淨地一見？”
覺醒法師問道。
“**師，既然講到緣法，或許今日之人，就是因為機緣！”
“哦，這是何解？”
“今日所見之人，常在夢中，似於前世。”
“隻聞其名，不見其貌；隻知其事，不知其性！”
“阿彌陀佛！善哉！世子竟然知道前世之事？”
“**師，夢中種種，便是前世浮光幻影。”
“信者有，不信者無。知前世種種，和人生緣法一樣，都是可遇不可求也。”
阿布虛無縹緲地地信口說道。
“頗有法理，善哉！”
覺醒讚了一句。
“這人，一會兒還請**師和我一起看看，看他到底是何樣之人？”
“你真沒見過此人？”
“無有！”
覺醒法師不再說話，這算是答應了。
阿布契郎這樣見一個陌生之人，讓他對即將要見之人非常之好奇。
這邊，程知節和大家終於做完了法事。
知客僧告訴他們，可以繼續留在寺裡，等到齋時，能免費領一份齋飯。
於是，大家開始相約著到寺內四處拜拜看看，想爬一下這座營州第一塔也是不錯一個的好玩耍。
年紀大的人，自然不去爬高湊熱鬨，還想趁飯點之前的時間，再多去佛祖菩薩前麵多上柱香。
在明堂門口，大家便約好吃齋飯的彙合地點，然後便各自散去了。
程知節帶著李虎、小燕子、王鐵錘、小狗子等一幫青少年，便又進入名堂內部。
在那梯子口，他們準備好向上攀登覽勝。
“不要急，不要擠，一個個上！”
“我在最後，給大家押陣。記住，到每一層，儘量不要把身子探出視窗，越高越不可以。”
“切記，切記！”
程知節有點婆婆媽媽，不斷地告誡眾位小夥伴。
“知道啦！阿醜哥。”
這幫子小青年們，齊齊答應一聲，便爭先恐後地順著塔內的木梯向上爬去。
隻剩下程知節一人時，他正準備抬腿拾階而上，忽然背後有人叫住了他。
“程施主，請留步。有人請你前去一晤！”
程知節一愣，回頭一看，原來是剛才那位年輕的知客僧。
“有人相邀一晤？”
“在這兒？”
程知節很詫異。
在這東北偏遠之地，自己真是無親無故。
也從未聽說在此地，有父母輩、祖父母輩的任何親戚故舊。
至於是不是陷阱和危險，程知節倒是一點不怕。
此地乃營州城中官方大寺，尋常賊人根本無法進來。
再者，自己可是初來乍到、與人無爭，又沒有什麼錢財，想必也沒有什麼。
“請問法師，到底是誰人召我前往？”
程知節施禮，小心地問道。
“程施主不必擔心，是我寺寺主師叔有請，想來是與你有緣，說些機緣之事！”
知客僧和氣的說道，也並不急著催促程知節前往。
去與不去，皆是緣份！
“請教法師，貴寺寺主**師寶號如何稱呼？”
“師叔的法號覺醒，你就稱他為覺醒法師就行了！”
“請問法師您如何稱呼？”
“施主，叫我慧明就行。”
“那好吧，請慧明法師前邊帶路!”
禿著頭皮的程知節，朝樓梯上方一看，弟兄們早就不見了蹤影。
於是，便跟著慧明法師，走出明堂，朝東側的一間精舍走去。
“莫不是叫我入了空門？”
程知節一邊走一邊心中嘀咕。
想到出家，便心裡不是個滋味。
“出家？我出個屁的家，老孃怎麼辦？鐵錘他們怎麼辦？我還是個童子雞呢……”
這樣想著，程知節忍不住用自己的大手，撫摸硬茬茬的頭皮。
還彆說，這樣子還真有點出家當和尚的架勢。
可程知節知道，自己根本不是當和尚的料。
心俗，牽掛多，有些東西還真的戒不了。
特彆是傳宗接代這一項，那可是老程家的硬任務。
如果這麼乾了，不說老母親會怎麼樣，單就是老程、老老程、老老老程……都會從墳墓裡爬出來，找自己的麻煩！
自己家，可是多代單傳呢！！！
就這麼忐忑嘀咕著，程知節被帶到了精舍門前。
還沒等知客僧慧明通傳，隻見門簾一撩，從裡麵走出來一個身影。
兩個人相見，頓時一愣。
阿布契郎，個子不低，但身體偏瘦，像個翩翩佳公子，有點帥，有點脫俗。
程知節，乃典型的山東大漢，看著儒雅，卻是身高臂長，很具陽剛之美。
“程兄，在下柳城都尉、建節尉楊子布，幸會！”
說完，阿布來了個江湖氣十足的抱拳禮。
程知節一看這青年的禮節架勢，便知道對方不僅充滿善意，而且全以江湖規矩相見。
於是，他後退一步，肅容並步而立，頭正身直，目視對方。
然後左手在上，四指並攏伸直成掌，大拇指屈攏於掌內；右手在下，右手握住成拳狀，拇指在外，拳眼向內，斜對胸窩；左掌心掩貼在右拳麵上，左指尖與下頦平齊。
接著，雙手微微晃動三次，道：
“久仰，久仰。在下濟州東阿程義貞，請楊都尉多多指教！”
久仰個屁！
指教個屁！
兩個人都是千年不識的廝殺漢，這纔是人生第一麵呢！
可古時候的江湖見麵，就是這個套路。
“客氣了。談不上指教。”
“就是久聞程兄大名，很得當地鄉民的愛戴認可，所以見獵心喜，這就過來尋你說說話。”
“請！”
“楊都尉客氣，請！”
程知節也不扭捏，既然對方不以官身，是江湖兒女名義相見，那就按照江湖的規矩走就行了。
於是，他便大方地隨阿布走進精舍。
古代的精舍，大多指高僧大德修行的地方。
大可為一居一室，可容一兩三人修行；大可為一寺一觀，可容成千上萬信徒參悟。
程知節跨入精舍之門，便覺一股檀香氣味撲入鼻中，立時讓忐忑之心變得平穩。
“阿彌陀佛，善哉，善哉！”
聽到一聲佛號，程知節連忙聞聲望去。
便見精舍內左首蒲團之上，坐著一位白須白眉、寶相莊嚴的大和尚，正溫和平靜的看著自己。
當和大和尚的目光對視的刹那，程知節感覺中心猶如進入了一縷陽光，舒服喜悅。
“見過覺醒法師！”
這次，程知節行的卻是天揖禮。
隻見他恭恭敬敬地站好，雙手合抱，狀如抱鼓，手心向內，雙手交叉高舉，與額頭相齊，彎腰近乎九十度。
天輯禮，是要比叉手禮更高一個段位的禮節，一般是向長輩行施。
而叉手禮，一般是地位低者向地位高者行的一種禮儀，以示尊敬之意。
“施主，不必多禮。要見你之人，便是你麵前之人，且隨意！”
覺醒法師微笑著示意道。
果然。
“義貞兄，請！”
阿布指著旁邊的一個蒲團說道。
“子布兄請！”
程知節是既來之則安之，便在大和尚的右手坐下。
而阿布契郎，也在覺醒法師的左手坐下。
“喝什麼茶？”
“在下什麼茶都喝得，多謝！”
“好，那我就替你做主，喝一回孫神醫的白毛銀露梅，我們粟末地叫它藥王茶！”
說著，阿布便給程知節倒上，並捧起遞給程知節。
程知節連忙雙手接過，卻沒有馬上就喝，而是雙手捧著，遞給覺醒和尚。
覺醒和尚點點頭，卻是捉起自己的那隻茶盞，微笑道：
“我的已經有了，你的那隻，是楊公子給你的，你就不必客氣，隨意些，方是灑脫相處之道！”
全是禪機啊！
大和尚將杯子與程知節雙手中的杯子一碰，就像喝酒行禮一樣，自顧自地喝了一口。
程知節見此，便就喝了。
然後又被阿布滿上。
程知節雙手舉杯，對著阿布契郎說道：
“在下遠道而來，承蒙公子相招品茶，不勝榮幸。”
“咱們萍水相逢，就先以茶代酒，謝過楊公子美意！”
阿布微微一笑，也便雙手擎起茶杯，和程知節碰了，細細啜飲。
“如何？此茶可好？”
阿布看著也在慢慢品茶的程知節，問道。
“色清透，性平和，味道微甘，卻與家鄉諸茶很有不同。”
“嗯，似有藥根，少了雜香異味，更顯本性之美！”
程知節咂摸一下，說道。
“好！說得好！”
“想必孫神醫聽了你的如此評價，必定會仙心大暢，如遇知音！”
阿布對程知節的評價很是驚喜，連覺醒法師也是微微動容。
這可是說出了黑牌藥王茶的味覺真諦。
芽葉衝泡，與茶膏混煮，截然不同。
這種飲茶法，可是阿布力主的東北地飲茶之道。
要知道，這個時代人喝茶，可完全不像阿布前世那樣，就喝茶葉本味。
人們會加入很多香料、雜伴什麼的。
所以，此時茶不叫茶水，而叫茶湯。
喝茶用的，也非茶的牙葉，而是搗碎蒸煮後凝固的茶膏。
餅！！！
膏！！！
何為湯？
湯者，偏於飯食之流質！
阿布自從有了藥王茶，就拒絕再喝茶湯了。
並不是說他們家沒有好的葉芽茶葉。
而是這時候，如果你想用葉芽衝泡，可全是曬乾就好的葉芽。
全沒有什麼製茶七步驟。
如什麼曬茶、靜置、搖青、炒茶、揉茶、烘乾、篩選等等說法。
不是製茶，能直接喝不？
除非有受虐傾向！
苦，澀，可不是一般！
現在，即使阿布知道製茶的整個過程也不行。
他重生的地方，根本不長一根茶毛。
若要想真正喝上前世的什麼龍井、普洱、茅尖、瓜片，那還得等。
至少先得有茶場。
然後再分紅茶、綠茶、青茶、黃茶、黑茶、白茶進行分類分製。
估計，這時間也不遠了。
“孫神醫，莫不是享譽中原大地的藥王孫思邈？”
程知節聽了一驚，脫口問道。
“正是，嗬嗬。告訴你也無妨，你畢竟已是我東北邊民之一員了。”
“孫神醫，是遊曆到此，便覺此地仙風飄渺、紫氣充盈，實乃修身洗髓、撰寫醫書、造福四民的好地方！”
“所以，就落戶在此，並已結婚生子了！”
“啊，真的如此？”
“那可真是東北邊地之福啊，可喜可賀！”
程知節嘴上這麼說著，可心裡一直在嘀咕。
“這孫思邈不是道家真人嗎？”
“按道理講，不該散氣消精、自毀仙基呀！”
“怎麼還娶妻生子了？”
“這東北地怎麼處處都透露著古怪？”
……
“孫真人，也是今年五月喜得的貴子！”
“嘗與人言，此生方得大圓滿。現在，已經是我粟末地醫學科學院的院士！”
“醫學科學院院士？”
“嗯。”
“醫學，是老百姓生活之首善之事，無論王侯還是黔首，都會生病。”
“醫學科學院士，就是專心鑽研醫術學問，教導無數醫生，以便讓天下人無病之大師。”
“天下無病？”
程知節失聲叫道。
“是啊，這麼大的世界，人口芸芸，得病之人不知凡幾！”
“以病致死，以病致殘，以病致貧，以病致亂者，不可計數。”
“然則僅靠一兩個神醫，是無法醫治這天下之病者。但如果有孫思邈這等大師培養出千百神醫，那普天之下，萬千之民的病難就可及時得到救治！”
“病除，民安，則天下安！”
“就若佛家，普度眾生，脫離苦海，往生極樂！”
阿布說完，覺得嗓子和嘴唇有點乾，於是喝了一口茶。
裝神吹水，是個費精力的事。
“真好！”
“如果在俺們家鄉，有一群像孫神醫這般的人物，我老爹、鐵錘爹孃、小燕子爹孃、李虎媳婦……好多人，就不會……”
“真慘……”
程知節喃喃而語，眼睛不知不覺地就紅了。
“南無阿彌陀佛！”
“程兄弟請節哀！”
“來到東北地，便要既來之則安之。雖然東北之地荒僻寒冷，然民風豪爽，幾多良善。”
“現在中原天災多發，人禍連連，我看那些地方上下，都已經病了！
”
阿布意有所指。
“病了？”
程知節對阿布的提法好奇，可想一想，便理解了其中深意，於是介麵道：
“對，大好中原富饒之地，近些年來，水旱之災交替不休，人禍也是連連出現。”
“現在，它的確是有些病了！真是需要無數治世良醫，給它好好看看呀！”
“您說，這好端端的一個家園，突然之間，就洪水肆虐，瘟疫橫行，然後什麼也沒有了。”
“流民之所以為流民，其實也不僅僅是沒了家園親人，更要命的是那義倉不義、國倉無旨啊！”
程知節感慨地說道。