且隋 第164章 漢時遺落明月光
第三個問題：黑洞裡麵是什麼？
黑洞理論認為，當一顆超新星在爆發後，它所有物質，將會塌縮到?點——奇點。
奇點，奇怪的點。
無??有質量，密度是窮?；吸附一切、吞噬一切，撕碎一切；一切歸往奇點，但永遠達不了奇點。
那麼，?洞裡麵究竟什麼情況呢？
它的對麵，是否還存在著一個?洞？
進??洞之後的一切，是否會從?洞那邊被丟擲？
這之中的過程，能否就是穿越時間空間？
按照奇點的理論，萬物永遠處於到達奇點的狀態，那麼這時候的時間，是否會成為人們常說的永恒？
也許隻有天神知道！
第四個問題：宇宙存在的價值是什麼？
萬物的存在，都有理由；反之，也應該有理由理解，萬物、世界、宇宙可以不存在。
那麼，現有存在的一切的一切，似乎都要歸結於一點，那都是宇宙存在的價值。
但是，宇宙本也可以不必存在，因為存在的對立麵，就虛空無。
那麼，宇宙存在的價值和意義到底是什麼呢？
它生，造就了?限世界，創造了一切。
它死，萬物該何去何從，幻滅？
宇宙為何要存在呢？
是誰創造了宇宙呢？
又是誰創造了宇宙的創造者呢？
……（迴圈問）
也許隻有天神知道！
第五個問題：意識是什麼？
現在的觀點，?腦死亡，意識幻滅。
但?腦就是意識嗎？
意識牽連著人的一切，?這?切，現在似乎都隻是?物學上的?腦電訊號。
現在的關鍵是，意識，究竟是隻能基於?體存在，還是能脫離於?體存在？
意識能否被人類利用，特彆是提取、上傳和控製？
如果意識?法獨立存在，那麼人類研究意識有什麼價值呢？
意識，到底是什麼？
也許隻有天神知道！
來自靈魂的終極發問，讓阿布釋然了許多。
既然在科技昌明的時代，也無法解決人類存在的根本本源問題，那在自己穿越後的今天，糾結有神論和無神論、理智和荒謬，就顯得有些滑稽。
個體，終究無法脫離群體、離開社會而存。
即使是那些離群索居的修仙隱居之人，也還得從大自然獲取五穀糧食，高階到那些隻取天地之靈氣、吸日月之精華者，不也是照樣吸和取了？
他們那麼高尚傳奇，為什麼不自產自銷自生長？！
第二天早上，圖興衝衝地跑進來。
“少帥，有重大發現。”
“什麼發現？”
“搜影隊員發現疑似當年蘇武牧羊的地點？”
“啊？”
阿布腦海裡急速閃現過一個人影。
蒼蒼白發，在貝海爾湖的湖麵吹來的寒風中，淩亂飛舞。
破舊的羊皮襖子，底下是一身破舊不堪、到處是洞的漢服。
消瘦乾枯、青筋暴露的手中，死死地攥著一根早就沒有了一根牛毛的漢節。
他臉色枯槁，但雙眼依然清明有神。
他遙望遙遠的南方，心裡喃喃而語：
“故鄉，我的漢……”
腳下，羊兒在散滿地兒吃草。
遠處的山頭上，不時有匈奴人的身影出沒……
“走吧，咱們去看看。”
阿布穿好衣服，叮囑溫璿不要出去。
就和卻離、阿旗穀、阿史那卓雅等人，在神宮裡聊天就好。
帶著胡圖魯等人，輕車簡從，悄悄從神宮後門出發，前往圖說的那個地方。
疑似蘇武牧羊的地方，就在色楞格河的衝積平原上。
距離神明大會的主會場，還有一段距離。
這個地方，比較偏僻。
前麵的陸地，緩緩地伸入綠色的湖水中。
兩邊，卻是湖岸的峭壁。
像一條吐出的狗舌頭。
這是一處草甸。
五月的青色，已經悄悄泛起，有幾隻不見主人的綿羊，在那裡懶散地啃食著草皮。
“在哪兒?”
“您往右看，靠近峭壁的地方，有一道深溝。”
果然，在青黃的草色和黑魆魆的岩石之間，有一抹灰色的線。
眾人打馬直奔過去，約略走了半個時辰，便走到那灰線之處。
果然，這是平緩坡上突然下陷的一處深溝。
不專門的過來看，還真不會知道這裡暗藏玄機。
在靠近草甸的這邊，在倒伏枯草和新砍伐的灌木茬口之間，露出一條一直向下的台階。
灰黑相間，風雨侵蝕，全是歲月經年的斑駁痕跡。
不仔細檢視和搜尋，這完全就是一個長滿荒草和灌木的水蝕溝。
顯然，細心的搜影隊員非常厲害！
為了以防萬一，仔細清理和搜尋著這個地方每一寸土地，然後便發現了它的不同，這才清理出來不久。
順著古老的土石階梯，一直反向朝著溝的上部走去。
隨著溝勢的變化，再回頭向上看去，已經看不見來時的所在。
在一個距離溝底差不多三丈的地方，小路往右一拐，便出現一個銅鐘一樣的天然石頭，懸掛在石壁之上。
小路，就從那石鐘旁經過，一直而下。
石鐘旁，站著好幾個搜影隊員，他們看見阿布過來，先忙行了軍禮。
阿布回禮，不免心中疑惑。
“難道蹊蹺就在懸空的石鐘？”
果然，問題就出在這突兀但也不起眼的石鐘上。
一路而下的小路，隻是個障眼法，那裡直接通向一個溝底廢棄許久的天然山洞。
阿布跟著圖、胡圖魯，矮下身子爬到石鐘下麵。
裡麵，果然另有洞天。
因為角度的關係，單是趴在底下看，根本不會發現在石鐘的頂部側麵，竟然還有一個僅容一個人鑽進去的小洞。
阿布輕鬆地抓住洞沿，一下子就拉起身子，鑽了進去。
這地方，身高、胖瘦、臂力、靈活度都不合適的人，還真的進不來。
進入到裡麵，豁然開朗。
靠近溝壁的一麵，天然形成好多的縫隙和窟窿，光線照射進來，裡麵顯得明亮寬敞。
這是一處天然的水蝕洞。
估計是貝海爾湖漸漸退去之後，留下的一處穴隙。
驚奇的是，洞窟朝著湖岸的一麵低窪處，發現有一冷一熱的山泉。
冷泉，水質清冽，嘗之甘甜。
熱泉，其色淡黃，聞之有一股硫磺的臭味。
隻是這處空間的高處，聞不到一絲的硫磺味。
順著圖的指引，阿佈下到洞地，才發現這熱泉的上方的石坎處，有一個大腿粗細的小洞，黑黝黝的不知通向何處。
煙囪啊！
真是鬼斧神工的所在。
在冷泉不遠的地方，發現了一些灰燼。
顯然是經曆了久遠的時間，那些未曾燒儘的木頭和灰炭上，落著一層厚厚的灰塵。
旁邊，是已然拂去灰塵的一些陶碗、陶鍋、陶罐。
在一個陶罐裡，竟然發現了一些灰白的土鹽。
僅僅是這些，是不能認為這地方是當年蘇武牧羊蝸居的地方。
隻是，在入口的更高處一個非常隱秘石坎下，圖指著搜影隊員掏出的一捆羊皮。
阿布立時就不淡定了。
得益於這處洞穴的乾燥通風，這捆顯然被熟過的皮子，一點也沒有蟲咬發黴的樣子。
隻是那些沒刮乾淨的毛，倒是落了一地。
阿布搓了搓手，用手帕紮住口鼻，小心地開啟這些羊皮。
這些羊皮上的字跡，似乎都是西漢早期的字型樣式，有兩種。
有的用小篆，有的用古隸。
有一些，全是詩賦。
有的，是像日記一樣的隨筆，記事的、思考的……
直到翻到一張是用古隸，也就是漢隸早期的一種書法寫就的詩，阿布這才確認，這裡的確是蘇武當年生活過的地方。
因為這首詩，阿布不僅讀過，而且許多接受過傳統漢文化教育、特彆是漢朝史冊的人都知道。
那就是蘇武離開家鄉遠赴匈奴時，寫給妻子的那首悲傷的《留彆妻》。
“朔月昏暗，風雨不歸，留宿秘洞，念長安妻子家人，再書小詩寬懷。”
“結發為夫妻，恩愛兩不疑。歡娛在今夕，嬿婉及良時。
征夫懷遠路，起視夜何其。參辰皆已沒，去去從此辭。
行役在戰場，相見未有期。握手一長歎，淚為生彆滋。
努力愛春華，莫忘歡樂時。生當複來歸，死當長相思。”
“果然是啊！”
阿布歎息地合起這張羊皮，將他小心的捲起放在一旁。
心中想著，不知道蘇武寫這首詩的時候，是否知道自己日夜牽掛的少年妻子，僅僅在一年之後就已經改嫁做他人婦？
翻過這些抄寫詩歌的羊皮，便發現蘇武的心路曆程。
從開始的憤慨激昂，到中期的消沉迷茫，再到逐漸清明和堅韌、淡泊。
有寫回憶的，有寫牧羊生活的，有些是那些權貴說客來拜訪攀談的，有點評匈奴時政的，也有些百姓疾苦的。
零零總總，不下五百二十段。
詩詞的東西，阿布不怎麼在意。
倒是那些疑似的小日記，讓阿布大感興趣。
於是乾脆讓胡圖魯在這洞中，生了火堆，架起茶壺小鍋。
邊喝茶，邊就著肉乾，仔細拜讀這些蘇武留下來的珍貴文字。
這些文字，寫的顯然全是蘇武來到瀚海之後的事情。
瀚海，也就是那個時代漢人嘴裡的北海，現在鐵勒草原上人們說的貝海爾湖。
按照《漢書》的記載，單於之所以將蘇武放到遙遠的瀚海，是因為蘇武是個死硬的不降分子。
帶動著好幾個跟隨蘇武出使的人，堅決不投降，因此惹怒了大單於。
但現在按照蘇武的文字，那字裡行間的筆觸和憤怒，所透露出來的資訊，卻是另有一番原因。
原來，當時在整個廣袤的匈奴大地上，已經生活著不下二十多萬的漢人。
全都是自秦到漢初以來，陸陸續續，或躲避戰禍、或被匈奴人南下打穀草掠走的中原人口。
漢人，是個非常特彆的族群。
無論他們到哪兒，都會對周圍的人、事、物等產生巨大的同化和影響。
匈奴人為了防止這些漢人造反，最初采取的，依然是酷烈和嚴密的管理。
但是，漢人實在是太聰明、太有用了。
進入匈奴的漢人，由於掌握著當時先進的政治、軍事、文化、農業和手工業等思想和技術，對匈奴的整個社會，已經產生了非常深遠影響。
漢朝之前，匈奴並沒有像樣的農業。
從中原的漢人大量湧入匈奴時開始，匈奴的農業得到了快速發展。
穿井，灌溉，畜力耕作，鐵農具的使用……
最後發展到利用軍屯，來對抗漢王朝！
與此同時，大量進入匈奴的漢族工匠，也開始在匈奴經濟生活中嶄露頭角。
建築、鑄造、製陶、築城等，全麵發展，一點也不輸於漢朝同期的水平。
隨著入匈漢人的大量增加，匈奴的農業發展起來了，手工業門類也開始齊全了，經濟結構也趨於完善和合理。
而或因俘虜而投降、或因主動投奔而投靠，部分原來大漢的精英和貴族，進入到匈奴上層，開始參與政事。
韓王信、燕王盧綰、中行說、衛律、趙信、李陵、李廣利，衛律，等等。
匈奴與漢朝的實力差距，開始變小。
分庭抗禮之勢，悄然形成。
匈奴王庭，深刻感受到了引入漢人參與國事、經濟的巨大好處。
於是，普遍開始對漢人的拉攏、引誘、招降和勸降策略。
漢人的地位，得到了空前提高。
這時候的匈奴，已經很難辨彆是白匈奴，還是黃匈奴；是北匈奴，還是南匈奴。
通過和親、通婚、雜居，匈奴從上到下，已經很難區分什麼是純粹民族，什麼是匈漢兩分！
這，就是蘇武來到匈奴之後，通過自己的親身體會和觀察，看到的真實情況。
他心中，產生了一股巨大的危機和擔憂！
一個是草原風格的漢遊牧政權，一個是兩河風格的漢農耕政權。
誰主沉浮？
作為一名傳統的中央之國的士大夫，是可忍孰不可忍？
他能投降嗎？
他能協助草原的漢化政權，毀滅掉自己心目中、骨髓裡的大漢中央之國嗎？
不能，堅決不能！！！
他痛恨那些投降之人，但又不能說他們是助紂為虐！
他惋惜那些漢堂之人，但又不能說是屍位素餐！
這個世界，到底誰錯了？！
蘇武陷入深深的焦慮和迷茫。
大單於鞮侯是非常喜歡蘇武的。
對，是喜歡。
一方麵是，喜歡蘇武的能。
這家夥，不僅文采學識能力不凡，而且在漢人中具有極其巨大的影響力。
蘇武之能，在於清貴而務實。
是那種中原典型的士大夫！
文能治幫安國，武能帶兵打仗。
大單於，看上了蘇武的才。