其實隨著周至在古籍書畫上的權威性越來越重，這種話一般是不會隨意出口的了，不過這一套書冊的特征太過明顯，除了剛剛說出口的那些外，其實還有無數包括紙張，印刷，裝裱等許多左證。
不過這些佐證過於專業，要解釋清楚怕是得開幾節課，因此周至直接就跳過，隻從典籍資料的證據這個方麵來闡述。
這個年代還不是後世那種典籍可以隨意上網檢索的年代，因此各種資料有著自己的專業性，周至在這方麵算是占了很多前輩的大便宜，可以成體係地檢索出資料來加以閱讀，進一步形成係統化的記憶。
古籍收藏和修複一直是他關注的重點，雖然不在他的諸多“專業”當中，但是也是一直認真學習的一個方向，有數字圖書館和檢索引擎在手，他的學習進展飛快，到現在修為不在諸多專家之下。
“蔵園居士批註的《楹書隅錄》，館裏肯定有收藏吧？”
“有，怎麽了？”一個工作人員問道：“傅增湘也是我們蜀中著名的藏書家，他的著作我們有收藏。”
“《楹書隅錄》是晚清藏書家楊紹和的著作，他繼承了海源閣的藏書，並進行了整理和介紹，將其編為了《楹書隅錄》十卷，對研究清代藏書提供了珍貴史料。”
“對，”周至點頭：“這書最幸運的地方在於雖然收藏的版本資訊，校勘考訂以及藏書家印記比較生僻，但是有了蜀中藏家傅增湘的批註，其蘊含的資訊就變得更加詳細豐富起來。”
“傅增湘將自己的著作命名為《蔵園批註楹書隅錄》，作為蜀中前輩藏書家，我就猜他的著作你們肯定是收藏了的。”
“我記得在他的著作裏提到過關於關於宋本《淮南子》的章印批註，別的我記不太清了，但是其中有一個他是和百宋一廛印一起描述的——原文是‘此北宋本。舊藏吳縣黃蕘圃百宋一廛，後歸同邑汪閬源家’。”
“汪閬源即汪士鍾，家裏是經營布匹的豪商，他的癖好是轉收宋元古本和當時《四庫全書》裏冇有收錄的古籍，最後形成了《藝芸書舍宋元本書目》等著作。”
“因為戰亂等原因，藝芸書舍的書後來又多流失在了海源閣和鐵琴銅劍樓，以此為線索，應該可以找到一條再次驗證真偽和流傳次序的線索。”
“小李快去找來看看，”劉一傑趕緊招呼：“小王你們對這套書的印章有冇有係統收集？”
“有的有的。”印章屬於收藏的重要資訊，作為省級圖書館當然會收集：“不過在係統裏，等我去列印出來。”
不多一會兒，兩人又跑了回來：“館長，《蔵園批註楹書隅錄》到了，小周老師說的那句話也找到了，在這裏。”
“館長，這是《淮南子》目前收藏的印章。”
劉一傑接過書來一看，果然，周至剛剛引用的那句話赫然在目。
周至則將印章的照片列印件接了過來：“百宋一廛，複翁，這兩個印是黃丕烈的，這裏，汪士鍾印，閬源，三十五峰園主人，這三枚印章是汪士鍾的。”
“喲，還有，楝亭曹氏藏書印。這個大家都知道是誰吧？”
“這個知道，楝亭是曹雪芹的號。”那個被叫做小李的工作人員立即說道。
“那這個王氏彥昭，小周老師知道是誰嗎？”
“這個倒是不清楚，但是我們可以試著查一查。小苗你把筆記本拿出來，我們在數據庫裏檢索一下。”
麥小苗將揹包裏的筆記本取出來，連上衛星網絡，登錄到數字圖書館係統當中，換了周至來操作，很快就得到了結果。
操作了一陣後，周至招呼眾人觀看結果：“由於文獻不足，目前可以通過文獻查索出來，自宋以後曆史上符合‘王彥昭’這一稱呼的，一共有四人，分別是學士王漢之，生卒年1054-1123，字彥昭、僧人王彥昭，生卒年不詳、名醫王克明，生卒年1128-1194，字彥昭、禦史王鑒，生卒年1427-1471，字彥昭。”
“就生平材料而言，這四人中以王漢之、王克明收藏《淮南子》的可能性最大。”
“王漢之見於《景印文淵閣四庫全書》，《宋史》，他是衢州常山人，出身書香門第，其父王介乃當時著名詩人，曾任秘閣校理。他自己亦飽讀經史，學識淵奧，被朝廷進封龍圖閣直學士、延康殿學士。北宋本問世於宋仁宗朝，為王漢之所收藏，或者由其父收藏傳給了他，也屬情理之事。”
“僧人王彥昭見於《景印文淵閣四庫全書》第401冊，南宋僧人祖琇的《僧寶正續傳》卷四中關於真覺禪師的記錄：‘客退必秉炬開卷，於宗教之書，無所不讀。初在金陵，大師王彥昭，嚐請益雪竇所謂‘三員無事，道人孰勝’。因為真覺禪師卒於紹興五年即1135年，可知僧人王彥昭主要生活在此年前後。”
“禦史王鑒出自《景印文淵閣四庫全書》第1249冊，何喬新的《椒邱文集》卷三十《中憲大夫延安太守王公墓誌銘》：‘予友太原王公彥昭，以勁氣直節聞天下。自為禦史，謇謇不自恤，至貶縣令，遷郡守，其所以事上臨下者，勁直不少衰……成化十有七年，予持憲節宣撫山西，公歿且葬十餘年矣。其子綱知予與公為同年友，以狀來乞銘……成化辛卯，（公）以疾乞謝事，郡人數千欲詣闕，請留。公力止之，乃得歸。是歲十二月十九日終於家。據此，王鑒的生卒年、名字等皆可推知。”
“名醫王彥昭的記錄也不少，他本名王克明，原是饒州樂平人，後遷居湖州烏程縣。因幼時體弱，於是立誌自學醫書，遂精通醫道，累任朝廷醫官，成為當時名醫。”
“誒？他的生卒年有點奇怪啊？”劉一傑指著螢幕上問道：“《宋史》本傳說他‘紹興五年卒’，怎麽在記述當中又說他是‘紹興、乾道間名醫’，這如何可能呢？”
“那我們再對數據挖掘一下，看看到底是怎麽回事兒。”周至又開始敲打起了鍵盤，他也覺得劉一傑這個問題很有趣。
至於其餘人，連這個問題都冇有想過，辜老師對檢索引擎已經見怪不怪了，而劉一傑這一問，也足見這個館長對於年號這個概念是非常敏感的。
很快更加詳細的結果就出來了，周至對著螢幕說道：“若以《宋史》本傳為據，則王克明的生卒年為1069-1135年。然而，紹興是宋高宗年號，乾道是其繼承者宋孝宗年號，《宋史》所謂‘紹興五年卒’顯然與前述相矛盾，當誤。”
“這麽確定？”(本章完)