溫泉泉水臭雞蛋的味道真的不那麼討喜，但在醫學和養生界，硫磺泉可是有著“泉中之王”的美稱。殺菌除蟎、軟化角質是最基本功效。對慢性濕疹、疥瘡、皮癬等皮膚病有顯著療效；同時能緩解關節炎疼痛，促進血液循環。
看著永航強壯裸露的身體，多吉言道：
“不比你們小年輕，我老人家泡一會兒，皮膚紅彤彤像是有萬千的針紮，你們兩個小年輕倒是舒服得很。”
溢位的泉水和融化後的冰川雪水中和成了老人家最好的診療良藥。多吉泡澡的地方就是那一處不冷不熱的地方。
永航剛剛出來的地方水溫可是真的有點高。多吉的話說的一點冇有錯，問題是你把我長時間的在高溫泉水中浸泡也不怕把我給煮熟了。
多吉人老成精看出永航冇有說的話道：
“你小子身體還就適合在滾燙的泉水中浸泡，把你丟到我這兒你的呼吸都有點不對勁。”
雯雯在旁邊猛猛的點頭，她在肯定多吉的說法。
“小子，你就是怪胎。”
自己是不是怪胎自己清楚，一路走來自己不是怪胎也是怪胎了。從多吉的話語和眼神中能夠看出來自己還有雯雯這丫頭也是他眼中的怪胎無疑了。
怪胎就怪胎，這個世界上總是有不同於世界的存在。要不然那麼多奇奇怪怪的玄幻能夠流傳下來。
事件不可能無緣無故的出現。
曆史上奇奇怪怪的那些記載也不可能空穴來風。比如：發生在明朝北京天啟年間京都火藥庫附近發生的一場規模巨大的爆炸，甚至出現了類似核爆的“蘑菇雲”，死傷數萬人，但最詭異的是，大量死傷者的衣物瞬間消失，被捲到了西山和昌平。是火藥爆炸？地震？隕石？還是史前核戰遺留？至今科學界仍無定論；
一戰時期消失的英國軍隊：在土耳其的加裡波利戰役中，一隊800多人的英軍在向一個高地機動時，進入了濃霧區，隨後整支隊伍無聲無息地消失了。奇怪不可知之處在於濃霧散去後，士兵們憑空消失了，既冇有戰死的痕跡，也冇有投降的記錄，這種成建製部隊的集體失蹤，至今無法解釋；
明朝“靖難之役”後(1402年)，皇宮大火，建文帝神秘失蹤。不可知之處在於建文帝到底是在大火中身亡，還是喬裝逃亡？如果逃了，他去了哪裡？民間有說他出家為僧，也有說他流亡海外（也有人說永樂大帝派遣鄭和下西洋的目的之一據說就是尋找他，畢竟永樂大帝朱棣搶奪的是他侄兒的江山，有點得位不正），這個謎團困擾了中國曆史600多年。
奇怪怪必然是不融於這個世界的人或事物引起的。現在多一個自己和雯雯好像也冇有什麼不可以的。
穿好衣服，永航坐到多吉旁邊問多吉：
“大叔，路上你說涼州會盟和我們此行有什麼關係？”
多吉在水中搓搓自己清瘦的身子，又把身子下移讓身體整個的浸泡在水中隻露出腦袋道：
“你可知南宋漢朝廷是如何亡的。”
永航道：
“南宋朝廷還能是如何亡的，蒙元帝國在那個時代就是一把鋒利的劍，兵鋒所指所向披靡。隻能怪南宋朝廷過於注重文治，朝庭官吏太過貪瘸，使得軍事實力孱弱，最後被蒙古大軍給包餃子了。”
“小子，你可知是如何包的餃子？”
我管他如何被包的餃子，我又不是曆史學家，軍事家，我隻知道個大概，南宋已經成為了曆史。
永航道：
“大迂迴，大縱深，元朝大軍就是在涼州會盟和平收複吐蕃後經過藏區入川......”
隻能說曆史大勢之下，永航這裡隻能為南宋那位在崖山海戰兵敗後被左丞相陸秀夫抱著跳崖殉國年僅8歲的小皇帝趙昺（史稱宋少帝、宋懷宗）默哀了，趙昺的死亡標誌著立國320年的宋朝（北宋+南宋）正式滅亡。打不過就是打不過，蒙古大軍在那個時代真的是無敵的存在。
“大叔，你說的有一支偏師就是那個時候消失在了藏區的茫茫大山之中。”
多吉點點頭。
永航認為消失就消失了，藏區這樣的地形地勢加上如此惡劣的自然環境，莫說一支軍隊，就是再多的軍隊碰上雪崩一樣突然發生的自然災害定然是萬難全身而退。
可多吉卻眼神深邃，緩緩說道：
“冇那麼簡單，那可是蒙元帝國最為精銳的一支1000人的大隊，據說當中還有吐蕃勇士數百參與其中，又有最好的嚮導......你說那樣的一支部隊最後冇有一個人出來，就好似完完全全的被抹去了一般。”
“有冇有一種可能？”
永航看看外麵，多吉知道永航指的是什麼，無外乎像幾天前三人遇到的極端天氣引發雪崩把那支1000人的元朝先鋒精銳給活埋了。
多吉半直起身子坐在水中的石塊上搖搖頭道：
“哪怕最後南宋朝廷滅亡後，大元始終在尋找，钜額懸賞發動藏區民眾多少年了始終冇有發現哪怕是一絲一毫的線索。哪怕是失蹤部隊人員的兵器、衣物等等任何物件都冇有任何發現。”
冇有發現就冇有發現，自古崑崙山縱橫千裡，我們現在說的和曆史上的崑崙山到底是不是同一個地方也說不定，是東段、中段亦或是西段。
這地方自古以來就是神仙居住、沐浴的地方，說不定大軍迷戀仙女集體加入神仙隊伍成了仙女們的安保部隊也說不聽。
在雪域高原有萬山始祖的崑崙山，有聖山、聖湖等等，神神秘秘的傳說多了去了。
在道教文化中，它是“萬神之鄉”，是道士修煉成仙的地方（如崑崙派）；傳說崑崙山頂有瑤池，是西王母的居所。早期的西王母形象是“豹尾虎齒”的半人半獸形象，掌管著長生不老藥和瘟疫刑罰；後來逐漸演變成雍容華貴的女仙之首；據《穆天子傳》記載，西周的周穆王駕著八匹駿馬拉的車子，西巡狩獵，最終抵達了崑崙山。周穆王在這裡受到了西王母的盛情款待，在瑤池邊宴飲歡歌。西王母為他獻上了一首深情的歌：“白雲在天，丘陵自出。道裡悠遠，山川間之。將子無死，尚能複來？”（即使你我不死，還能再相見嗎？）。
“瑤池”一地新疆的天山山脈有，據說天山的天池就是西王母沐浴的地方，青海的青海湖據學者說是西王母之國的核心，是最大的瑤池，這兒也有！！；
傳說神山岡仁波齊是須彌山(在佛教和印度教的典故中，須彌山是“一小世界”的核心，是聳立於宇宙中央的世界之軸的所在地，是宇宙的中心。)古印度認為須彌山它是濕婆神的居所，所以神山岡仁波齊也就成了藏傳佛教、苯教等幾大宗教共同的聖地。聖山旁邊的聖湖瑪旁雍措則是西王母的居所（也有說法認為是浴池），傳說聖湖湖水能洗去人在這個世間過往的一切罪孽。
秦始皇也有記載傳說他曾派遣方士前往崑崙采藥。。。。。。