三十七、坐在車中未能保持警醒剋製，總嫌下人辦事不力，頻頻動怒。整日裡總被“憤怒”和“慾望”所困，明明知道卻難以克服，說到底還是誌向頹廢、放縱自己！實在可恨可恥！道光二十三年正月
三十八、乘車時頻頻動怒，雖說下人確實不夠得力，但根本原因在於自己平日缺乏剋製怒氣的功夫，以至於連瑣碎小事都能擾亂心神。道光二十三年正月
三十九、自去年十二月二十日後，心中常感憂慮不能自持，彷彿失去了什麼。至今依然如此，皆因誌向不能確立便容易頹喪，所以內心冇有明確方向。冇有方向就無法平靜，不平靜就無法安定，根源隻在於誌向未能確立。再加上心胸狹隘，過分計較瑣事，不能忍受小忿，所以為一絲小事竟整夜思慮，為一點不順就終日掛懷。正因如此纔會憂心忡忡！誌向不立，見識又淺，想要心安，怎麼可能呢？今夜竟無法入睡，輾轉反側千般思慮，全是庸人之見。在應酬小事上斤斤計較，竟因小故擴大成怒。懲戒尚且不及，反而助長怒氣，這簡直是引狼入室。道光二十三年正月
四十、之所以需要每日記錄功課，就是為了時時反省過失，立即改正。如今五天記錄一次，那所謂的反省在哪裡？所謂的改過自新又在哪裡？我這是在欺騙誰呢？真是甘心做個小人，連羞恥之心都冇有了！道光二十三年正月
四十一、清晨起來，吐了幾口血。因不能靜心調養，竟將父母賜予的身體糟蹋到這般地步！若再不注意保養，就要陷入大不孝的境地了！即將燃儘的燈油，怎能再被風吹？剛發芽的嫩苗，怎能任牛羊啃食？若失去養護，萬物都會消亡，何況我這本就氣血不足的身體？如今唯有日日靜養、節製慾望、謹慎飲食、減少思慮罷了。道光二十三年正月
四十二、樹堂、蕙西、蓮舫三人先後來訪。陪客時坐立不安，舌頭似乎比平時僵硬，轉動都不靈活。黃茀卿約我赴宴，竟無法前往。不知身體為何衰弱至此，不注重養身的罪過實在太大了。高景逸先生曾說：“接到教誨之言。連日精神不振，此事不可輕忽。凡是符合天理的自然通暢和樂，不通暢處都是私慾作祟。當時刻警醒，不可懈怠。”如此說來，人的精神萎靡，都是自己造成的。道光二十三年正月
四十三、戊戌科同年團拜，我擔任值年，負責操辦各項事宜。清早就到文昌館，直到四更天纔回家。但凡處理公事，都應當看作自己的事。將來為國為民，也應當處處視如經營一家一身之事，才能儘心儘力。我今日慚愧未能做到這點，導致開支稍顯浪費，且辦事時存有博取名聲的念頭，這兩點都是日後的大病根，必須時刻警醒！道光二十三年正月
四十四、赴張雨農的宴請，二更時分纔回來。席間阿諛奉承他人，存心博取名聲，言語輕浮戲謔，顯得不夠莊重。這正是所謂“君子不莊重就冇有威嚴”。歸途中順道到杜蘭溪家商議事情，又到竺虔那裡長談。說話不知節製，完全不懂得反省，我的誌向在哪裡？羞恥心又在哪裡？道光二十三年正月
四十五、我身體不適，心中煩悶至極。高景逸曾說：“凡是合乎天理的自然通暢。”如今我如此鬱悶不暢，想必是被私心雜念所困擾，該如何才能自拔呢？本立誌今年改過自新，重新鍛造自己，痛下決心與惡習決戰。可半月以來竟自暴自棄到這般地步，還怎麼做人？還怎麼為人子？道光二十三年正月
四十六、近日既未能持守恭敬之心，也未能窮究事理，因此聽人講論道理時，總覺得隔了一層，無法真切領會，實在羞愧至極！道光二十三年正月
四十七、聽劉覺香先生講述他擔任地方官時的困苦境況，更讓我明白我們這些人除了節儉外彆無自立之道。若妄想通過做地方官來彌補虧空，遇到貧瘠的職位就無法維持生計，遇到富庶的職位則難免貪汙墮落，這難道不可怕嗎！道光二十三年正月
四十八、自正月以來，日日懈怠放縱，轉眼已過一月。立誌不堅，竟至於此！每次翻看這本日記，都不知所記為何！這還算是個人嗎？姑且留著它，權當是例行公事的擺設罷了。
四十九、看書時眼睛昏花如同老人。這是因為安逸放縱日漸懈怠，積累到極點，肌膚腠理都極為鬆弛，不再能夠固護肌膚、約束筋骨，於是風寒容易侵襲，身體日漸疲軟。這就是不能持守恭敬之心的人無法保養身體的緣故。再者，心不專一，就會雜亂無主。積累久了，必定嫉妒貪求接連而至，忿怒私慾紛至遝來，最終心神不定如同懸掛的旗幟，惶惶不安若有所失。總之，就是冇有主心骨罷了。進而釀成心病，這就是不能持守恭敬之心的人無法涵養心性的緣故。因此我們保養父母給予的身體，除了持守恭敬彆無他法。對內要專一靜定以涵養心性；對外要整齊嚴肅以保養身體。這樣還不能自強，我是不信的！唉！話從你口中說出，你卻違背它，這是什麼心腸？道光二十三年二月
五十、平日說話多輕浮戲謔，又並非發自內心真誠。每日言語失當之處，簡直如同鬼魅作祟，更不必說其他過錯了！道光二十三年二月
五十一、看彆人作應製詩時，當麵阿諛奉承。既不忠誠又不誠信，如何能成為益友！聖人所說的善於逢迎、巧言令色的損友，說的就是我這樣的人啊！道光二十三年二月
五十二、正值壯年，卻頹廢懶惰以病為藉口，還有比這更可恥的嗎！今年轉眼已過去四十天，一事無成，還貪圖安逸，若再不警醒改過，上天必將降禍於你！要警惕啊要警惕！道光二十三年二月
五十三、我對待客人時露出怠慢的神色，麵對這樣的良友，卻不能產生敬畏之心，如何能吸取他人的長處？這簡直是把人拒於千裡之外。何況接待賓客尚且如此，更不用說獨處時的表現了！“火滅修容”的道理何在？真是小人的行徑啊！道光二十三年二月
五十四、考試有得失，就像年景有豐歉。剛耕種就期待大豐收，這是貪心妄想。但若完全不耕耘勞作，豈不是辜負天意？我自身懶惰如農人，反而嘲笑勤於耕作的人多事，還有比這更過分的嗎！
五十五、蕙西當麵指出我的過失：第一是怠慢，說我對朋友不能長久保持恭敬；第二是自以為是，說我看詩文時常常固執己見；第三是虛偽，說我對人能擺出幾副麵孔。真是耿直啊！我的朋友！我每天都在犯大錯而不自知。道光二十三年二月
五十六、季師希望我專心準備科舉考試，我卻以身體虛弱為藉口推脫，這難道是在欺騙彆人嗎？分明是在欺騙自己！自暴自棄到這種地步，還有救藥的可能嗎？道光二十三年二月
五十七、竹如談及他平生的交往，把我視為知己，並說“凡閣下對我期許的話，若全信會助長我自以為是的毛病，若推辭又恐辜負相知的情誼，我唯有始終懷著敬畏之心罷了”等等。我聽到這番話，驚懼得汗流浹背！竹如敬重我，這份真誠簡直如同神明般內斂，我有什麼德行能配得上呢？近來如此放縱懈怠，怎麼配做竹如的知己？這簡直是在玷汙竹如啊。道光二十三年二月
五十八、置身眾人之中，孤零零地好像無人認可，自以為冇有人瞭解自己。殊不知自己本就毫無值得被瞭解之處，又怎能怪彆人呢？道光二十三年二月
五十九、今年轉眼已過兩月，自新的誌向日漸消沉，越來越昏聵頹廢，簡直連禽獸都不如。昨夜痛下決心自我反省，決定從今日起徹底改過，不讓自己淪為小人。不料雲階邀我下棋，仍未能堅決推辭，日日如此放縱，該如何是好？道光二十三年三月
六十、何丹畦請我為他修改文章。我竟大模大樣地應承下來，可見內心深處的傲慢之根紮得有多深。道光二十三年三月
六十一、近日沉迷於作詩，明明知道詩文需要長期積累才能自然迸發，不該強求。卻因苦思不得，荒廢了其他所有事情，這就是所謂的沉溺其中啊！必須戒除！道光二十三年三月
六十二、飯後閒坐無事，心卻始終懸著無法安定，這才明白自己早已失去內心的平靜與專注！道光二十四年五月
六十三、早朝時議論一事，脫口說“冇有先例”，失言了！本想用言辭壓倒彆人，反招致他人不服。鹹豐元年七月
六十四、孫承宗、史可法都能忍受艱苦，所以能在艱難中奮進，成為一代偉人。如今我已養成貪圖安逸的習性，將來如何擔當重任！鹹豐元年九月
六十五、凡事預先準備才能成功。今日下午，因明日有天壇開工、監督行禮及製作神牌行禮等事，近日未曾考慮周全，頗感心神不寧，唯恐出現差錯，這都是冇有提前準備的緣故。鹹豐元年十月
六十六、今日早晨聽聞有人說，刑部同僚懷疑我去年所上奏摺中有彈劾刑部的言論，為此整日心情鬱悶。都因平日未能取信於人，才招致這般猜疑誹謗。鹹豐二年正月
六十七、今日憤怒與慾望兩種念頭都異常強烈，竟無法剋製，恐怕要釀成內傷之疾了。鹹豐二年正月
六十八、心中產生憤怒，都是缺乏修養的緣故。鹹豐八年六月
六十九、子序勸我摒除雜念，看輕世事，淡泊明誌，我當信良友之言。如今我已年老，卻仍不能剋製憤怒，無法遏製慾望，浮躁之氣鬱積胸中，深感慚愧遺憾。古人之所以重視每日減損慾念以修道，正是這個道理。鹹豐八年十一月
七十、怨憤之情積於心中，自覺度量太小，不足以擔當天下大事。鹹豐八年十一月
七十一、心中煩悶，皆因缺乏耐性，故而時刻不得安寧。又因內心實在空虛無得，無法看淡外物。對成敗譭譽仍不能無動於衷，深感自己淺薄鄙陋！鹹豐八年十二月
七十二、我在軍中時，常因沉迷詩文而荒廢正事，今後定要深以為戒！鹹豐九年二月
七十三、世人內心紛擾不安，隻因不知天命。陶淵明、白居易、蘇軾之所以能安享人生，正是因為他們懂得順應天命。我曆經世事數十年，卻仍時常生出計較之心，彷彿對天命的領悟還不夠深刻，實在慚愧！鹹豐九年五月
七十四、近日寫字稍多，便覺十分睏倦。眼睛昏花疼痛，雙腿發軟幾乎站立不住，說話也提不起聲音。這般衰弱疲憊之態，竟如七十老翁。想來我天生體質薄弱，又多年被疾病憂鬱所困，外受摧折；讀書求道，誌向雖高卻力有不逮，見識雖遠卻行難企及，內受煎熬。內外交困之下，不知不覺間衰老疲憊便日益逼近了。鹹豐九年五月
七十五、讀《日知錄》中論《易經》部分，其中說：《易經》六十四卦，三百八十四爻，可用一句話概括就是“不能恒久保持德行，終將蒙受羞辱”。讀到此處，不禁慚愧得汗流浹背！鹹豐九年六月
七十六、看何廉昉寫在扇麵上的小字，灑脫超逸，自成一派。我年已五十，寫字卻始終冇有固定風格，屢次改變，實在慚愧！寫古文方麵，心中倒有些固定風格，但寫得太少，不足以自我驗證和安慰。至於持家之道、治軍之法、待人接物之方，也都缺乏固定風格。《左傳》說：君子是能成就名聲的人。又說：君子是成就德行的稱謂。我一事無成，顯然不足以稱為君子。鹹豐九年七月
七十七、我這般心胸狹隘、偏激清高的性情，實在不是承受福澤之道，應當努力轉向寬厚溫和的處世方式。鹹豐九年十二月
七十八、心中略感鬱結，終究是因為學問未得真諦，雖勤學卻未能通達至理，所以世俗之見仍不免縈繞心頭，擾亂心緒。鹹豐十年正月
七十九、行至老洲頭登上大船，此船是吳城船廠為我新造的，極為堅固華麗。不禁感慨道：“誦讀韋應物‘自慚居處崇，未睹斯民康’的詩句，頓覺慚愧惶恐不已！”鹹豐十年五月
八十、恭敬拜讀皇上硃批，指出我固執己見、自以為是。回想己亥年進京時，臨行前向祖父請訓，祖父以“傲”字告誡我。如今皇上又以“師心”警示我。應當刻一方印章，銘記這兩次訓誡。鹹豐十年八月
八十一、與作梅下了一局圍棋，隨後暢談人情冷暖，論及讀書人往往流於虛浮。作梅所言多含至理，而我的議論則多偏激之語。鹹豐十年九月
八十二、作梅說，與其把天下人都看作壞人，不如把天下人都看作好人，懷著感化培育之心，使人樂於向善等等。這是在規勸我近來總愛指責他人短處，看人總覺不對。鹹豐十年九月
八十三、接見羅、瞿、江三位縣令時，因其言語不當，我厲聲怒斥，實在有失上位者“安詳而不傲慢，威嚴而不凶猛”的風度。鹹豐十年九月
八十四、我德行淺薄才能平庸，卻身居高位，又徒有虛名，已觸犯上天忌諱，唯恐家中老幼沾染“驕奢淫逸”的習氣，實在深感惶恐！鹹豐十年九月
八十五、九弟來信說，古人稱君主有直言進諫的臣子，臣子有直言勸諫的君主，如今兄長有直言規勸的弟弟。我近來因身居高位、虛名過大，難以聽到規勸諫言而深感憂慮。若九弟真能遇事規勸，再得幾位敬畏的朋友，時常以正直之言相勸勉。內有耿直的弟弟，外有敬畏的朋友，或許能避免犯下大錯吧！身居高位者，誰不是敗在自以為是上！誰不是敗在厭惡忠言上！鹹豐十年十一月
八十六、古人說，白天要考察妻兒言行，夜間要反省夢中征兆。我在睡夢中也總缺乏一種好的意境，看來終究還是未能擺脫鄉野之人的氣質。鹹豐十年十一月
八十七、夜間因武寧楊縣令與鄭奠互相攻訐的案件，心中頗為憤懣不平。繼而想到謙遜克己的道理，凡事都應竭力戒除爭強好勝之心，要深刻自我反省！鹹豐十一年正月
八十八、身體像生病一般，精神萎靡總想睡覺。或許是因為積壓的公文太多，內心愧疚，彷彿揹負罪責才導致如此吧！鹹豐十一年六月
八十九、李鴻章（少荃）指出我的缺點，總說我過於儒雅遲緩，這與往年周騰虎（弢甫）對我的評價大致相同。鹹豐十一年六月
九十、內心的真誠會表現在外表，根本在於心性自然流露。自古以來有修養的人，他們的淡雅溫和，無不體現在麵容上。我的氣度卻未見進步，難道是慾望尚未淡薄嗎？還是機巧之心未能消除？應當深刻反省內心，並在麵容上驗證成效。鹹豐十一年七月
九十一、陸遊曾說，獲得長壽如同獲得富貴，起初不知其中緣由，便已步入高齡。我近來徒得虛名，同樣不知其所以然，卻輕易獲得讚譽。古時獲得虛名而身處艱難時局的人，往往難以善終。想到此處，不禁深感恐懼。我準備上奏摺辭謝大權，不敢再節製四省事務，唯恐重蹈力不勝任、德不配位的覆轍。鹹豐十一年十一月
九十二、近日與張裕釗（廉卿）多次交談，發現他的學問又有很大進步。而我立誌求學二十年，至今毫無長進，衰老卻已來臨！鹹豐十一年十一月
九十三、這兩天因為撰寫奏摺，將其他公務擱置未處理。古人有一人兼多事的才能，我不僅不能兼顧他人事務，即便一天同時處理幾件事也力有不逮，實在愚鈍至極！鹹豐十一年十一月
九十四、與洪汝奎（琴西）談論風俗對人的影響，但凡有才之士都會隨社會風氣而變化。即使是賢者，也難以超脫風尚之外。我自歎年老，已難有建樹，但求不助長不良風氣，避免引導天下人沾染惡習。鹹豐十一年十二月
九十五、會見隋姓觀察使時，言辭神色過於嚴厲，使人難堪，事後深感懊悔。同治元年二月
九十六、近日遇到不如意之事，心中鬱結難解，足見自己器量不夠寬廣，涵養功夫尚淺。同治元年七月
九十七、近日心中抑鬱難解，細想是因金陵、寧國戰況危急而過度憂慮，又因江西諸事處處受製而煩悶不已。這些情緒波動都源於平日欠缺養氣功夫。要修養心性，不外乎“反躬自問無愧，行事問心無愧”這兩句話。要做到問心無愧，則離不開“清”、“慎”、“勤”三字要訣。因此特為這三個字各作註解，加以闡釋。“清”字要義是：“不貪求不爭奪，減少雜事保持心境清明；一絲不苟，連鬼神都會敬服。慎”字要義是：“時刻保持警惕謹慎，至死方休；行事遇到阻礙，先反省自身不足。勤”字要義是：“親力親為全力以赴，竭儘心力；在認知中勉力踐行，夜以繼日。”這十二句話，我應當終身奉行。當遭遇重大憂患、極度不順的境遇時，或許就能避免過失和悔恨了！同治元年九月
九十八、五更天醒來，輾轉反側難以入睡。心中憂慮金陵、寧國戰事的占十之八九，因下屬不和、恩怨憤懣的占十之二三。其實在這亂世之中，我所遇下屬尚不算十分傲慢無禮，而我卻如此心懷怨憤。我的氣量實在太狹隘了。我天性偏激急躁，多年來一直嚴厲自責，努力改正。但一遇事仍會立即發作，難以遏製，恐怕終身都難以改變，實在慚愧惶恐！同治元年九月
九十九、自古以來，辦事總會遇到阻礙和違逆，這是每個時代、每個人都難免的。厭惡違逆而強求順從，甚至設法剷除異己，這是權臣的行徑。麵對違逆而能剋製忍耐，委曲求全，並以“冇有敵國外患就會導致國家衰亡”為戒的，纔是聖賢的用心。我正可藉助他人的違逆來磨礪自己的德性，這樣或許能有所進益！同治元年九月
一百、近來心緒惡劣，胸襟狹隘，實在可鄙可恥！改變氣質性情竟是如此艱難！同治元年十月