做人，把握好厚黑的尺度與老實的分寸 3.糊塗處世，精明做人

    -

3糊塗處世，精明做人

做人金典：一個人快樂與否，不在於他擁有的多，而在於他計較的少。

低調的人外表似乎固執守拙而內心卻世事通達，才高八鬥；不懂低調之道的人，外表一副盛氣淩人的樣子而內心卻空虛惶恐，底氣不足。

一個人在複雜莫測的變幻之中要用足夠的聰明智慧來權衡利弊，以防失手於人。人有時候不如以靜觀動，守拙若愚。這種處世的藝術其實比聰明還要勝出一籌。聰明是天賦的智慧，“糊塗”是後天的聰明，人貴在能集聰明與愚鈍於一身，需聰明時便聰明，該糊塗處且糊塗，隨機應變。

老子大概是把糊塗處世藝術上升至理論高度的第一人。他自稱“俗人昭昭，我獨昏昏；俗人察察，我獨悶悶”。而作為老子哲學核心範疇的“道”，更是那種“視之不見，聽之不聞，搏之不得”的似糊塗又非糊塗、似聰明又非聰明的境界。人依於道而行，將會“大直若屈，大巧若拙，大辯若訥”，中國人向來對“智”與“愚”持辯證的觀點，《列子·湯問》裡愚公與智叟的故事，就是我們理解智愚的範本。

僅以三國時期為例，就有兩場充滿睿智的精彩表演：一是曹操、劉備煮酒論英雄時，劉備佯裝糊塗得以脫身；二是曹爽和司馬懿爭權時司馬懿佯病巧裝糊塗反殺曹爽。後人有語雲：“惺惺常不足，濛濛作公卿。”蘇東坡聰明過人，卻仕途坎坷，曾賦詩慨歎：“人人都說聰明好，我被聰明誤一生。但願生兒愚且蠢，無災無難到公卿。”處世可以愚，但做人須清明，對此不可混淆區彆。

“難得糊塗”是糊塗學集大成者鄭板橋先生的至理名言，他將此體係晉升為：“聰明難，糊塗亦難，由聰明轉入糊塗更難。放一著，退一步，當下心安，非圖後來福報也。”做人過於聰明，無非想占點小便宜；遇事裝糊塗，隻不過吃點小虧。吃虧是福不是禍，往往有意想不到的收穫。“饒人不是癡，過後得便宜”，歪打正著，“吃小虧占大便宜”。有些人隻想處處占便宜，不肯吃一點虧，總是“斤斤計較”，到後來是“機關算儘太聰明，反誤了卿卿性命”。鄭板橋說過：“試看世間會打算的，何曾打算得彆人一點，真是算儘自家耳!”

鄭板橋以個性“落拓不羈”著稱於世，心地卻十分善良。他曾給其堂弟寫過一封信，信中說：“愚兄平生謾罵無禮，然人有一才一技之長，一行一言為美，未嘗不嘖嘖稱道。囊中數千金，隨手散儘，愛人故也。”以仁者愛人之心處世，必不肯事事與人過於認真，因而“難得糊塗”確實是鄭板橋襟懷坦蕩無私的真實寫照，並非一般人所理解的那種毫無原則稀裡糊塗地做人。糊塗難，難在人私心太重，自我一執，陡覺世界太小，眼前隻有名利，不免斤斤計較。

聰明與糊塗是為人處世學必不可少的技巧和藝術。應糊塗時且糊塗，是“糊塗學”的真諦，聰明人不妨試一試。

-