悟道：向王陽明學習成為一個很厲害的人 持誌如心痛

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持誌如心痛

【王陽明語錄】

持誌如心痛。一心在痛上，豈有功夫說閒話、管閒事？——《知行錄》

【語錄精解】

立定了誌向的人，好像害了心痛病一樣，一心都在痛上，哪有功夫說閒話、管閒事？

古人說：“苟有誌者無非事也。”一個真正立定了誌向的人，不會做無益之事，一心奔向理想目標，對與目標無關的事，不放在心上，更不會把時間浪費在說閒話、管閒事上。

相反，一個心無大誌的人，根本不明白哪些事情很重要、哪些事情無關緊要，經常糾纏於一些雞毛蒜皮的小事中，為彆人的一句話生氣，為彆人一個眼神鬨心，甚至冇事找事，無故挑起許多矛盾。有誌者深切感受到“時間就是金錢”，而無誌者的時間往往一文不值。為了打發無聊的時間，或跟狐朋狗友閒聊，或在網上跟不三不四的人神侃，或去娛樂場所尋開心、找刺激，生命在價值低廉的活動中漸漸消磨，活過了好像冇有活過一樣。

王陽明說“持誌如心痛”，是一個形象的比方，但更形象的比方也許是持誌如戀愛。你一旦真正愛上了你的目標，便會調動全部激情，不辭勞苦地追求，一些無關緊要的瑣事，很難觸動你，對彆人的閒言碎語，你也會一笑而過。由於你“愛得真切”並且付出了超常的努力，往往能心想事成。

春秋時的甯越，本是中牟地方的一個農民，起初一字不識，每天耕田種地，過著貧窮的日子。他覺得這樣的生活太冇有希望了，就向朋友請教：“種田太辛苦了，怎樣可以改變命運？”朋友說：“最好的辦法是讀書。讀二十年書，你的命運就會改變。”

甯越說：“我想用十五年實現這個目標。彆人休息，我不休息；彆人睡覺，我不睡覺。”

從此，每天勞作之餘，他便廢寢忘食地學習，苦讀十五年後，他變成了一個學識淵博、智慧超卓的人，被周威公聘為老師。

甯越心無大誌時，覺得種田很苦；立定誌向後，在種田之餘，還加上了讀書之苦，他也不覺其苦，反倒樂在其中，因為“持誌”的“心痛”，遠甚於勞作、讀書之苦，相反，後者的“苦味”，反倒可以成為醫治“心痛”的良藥。

王陽明認為，做人做學問，第一件事是立誌。他說：“誌不立，天下無可成之事，雖百工技藝，未有不本於誌者。今學者曠廢隳惰，玩歲愒時，而百無所成，皆由於誌之未立耳。故立誌而聖，則聖矣；立誌而賢，則賢矣。誌不立，如無舵之舟，無銜之馬，漂盪奔逸，終亦何所底乎？”

冇有誌向的人，目標散亂，東一榔頭，西一棒子，什麼都想抓一把，卻不知道什麼纔是自己真正想要的。因注意力分散，又不能持久，任何事都很難做成功，“不如意事常**”。對追求的東西，得不到時固然灰心喪氣，得到了也冇情冇趣，很快便會厭倦。

而立定誌向的人，心有主宰，始終向著一個目標前進，每進一步，便與目標接近一步，心裡就有一分欣喜，不管最後是否達成目標，他都充分享受了過程的美妙。因為他注意力集中，力量凝於一點，成功的可能性非常大，通常不會抱憾而終。

那麼，人應該怎樣立誌呢？並不是設立任何一個目標都是立誌，因為許多目標像海市蜃樓一樣，隻是虛假的目標。首先，你不能把目標定位於外物，佛家認為，一切外物都“如夢幻泡影，如露亦如電”。例如，有人以追求金錢為目標，最後發現自己“窮得隻剩下錢”了；有人以追求權勢為目標，最後卻發現自己“錯過了很多”。其次，你不能把希望寄托在他人身上，因為每個人都有自己的生活。有人將全部心血放到孩子身上，最後卻發現一腔心血付諸東流；有人以為陪伴愛人，一生便可無憾，最後卻發現隻有愛情還遠遠不夠。

立誌應該是一種精神追求，例如佛家的“普度眾生”，儒家的“行仁”，以及許多科學家的“造福人類”，這樣的目標好像虛而不實，卻是真正的目標。王陽明所認為的立誌，也似虛實真，他說：“隻念念要存天理，即是立誌。能不忘乎此，久則自然心中凝聚，猶道家所謂結聖胎也。”

“天理”涵養眾生、恩造萬物，因此，王陽明的“存天理”，也可以理解為“造福人類”。

跟王陽明學絕學：一個人隻有將自身命運跟人類共同的命運聯絡在一起，讓“小我”融於“大我”之中，纔是真正的立誌，人生的幸福，也在“小我”“大我”的“無間道”中。

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