悟道：向王陽明學習成為一個很厲害的人 責人不如責己

    -

責人不如責己

【王陽明語錄】

若能反己，方見自己有許多未儘處，奚暇責人？——《知行錄》

【語錄精解】

如果能反省自己，才能發現自己許多不足之處，哪有功夫責備他人？

王陽明有一個朋友，經常發脾氣，責怪他人，王陽明提醒他說：“學工夫應該反省自己。如果隻是責怪彆人，隻看見彆人的不對，看不見自己的差錯。如果能反省自己，才能發現自己許多不足之處，哪有工夫責備他人？舜能化解其弟象的傲氣，其訣竅隻是不看象的不對。如果舜一定要糾正他的奸惡，就看見象的不對了。象是一個傲慢的人，一定不肯示弱，如何感化得了他？”

這個朋友聽了很感動，對平日經常責人的行為感到後悔。王陽明又說：“你今後儘量不要去議論彆人的是非，有時忍不住責怪了彆人，就要當成犯了一件大錯，儘量改正。”

責備彆人是容易的，卻會加重自己的過錯。例如有的老師，不研究學生的心理，不瞭解學生的興趣，不鑽研教學方法，不訓練口才技巧，講的課乾巴巴的，聽得學生昏昏欲睡，他不怪自己講得不好，反倒責怪學生不愛學習。即使成年人，聽了他的課也難免不厭煩，何況心性活潑的青少年呢？他對自己的要求未免太低了，對彆人的要求未免太高了。好比廚師，他不怪自己的廚藝太差，反怪彆人挑剔，不吃他的菜，豈不是既不利於人，又加重了自己的錯誤嗎？

在人際交往中，經常犯對自己要求太低、對彆人要求太高的錯誤，所以錯的總是對方，而自己則可理直氣壯地責備對方。朋友、夫妻、同事之間，莫不如此。舉一個例子：三國時，許汜和陳登原先關係很好，後來卻斷絕了來往。一天，劉備問起此事：“聽說你和陳登是好朋友，近來怎麼不來往了？”

許汜說：“陳登待人越來越傲慢，去年我到他那裡避難，他睡在大木床上，卻讓我睡在一個低矮的小床上。”

劉備說：“我是瞭解陳登的，知道他從來不會做無禮的事情，如果他真那麼做了，也一定有原因。”

許汜說：“陳登怪我不顧國家動亂，大量地購置田產。”

劉備說：“天下興亡，匹夫有責。你隻顧自己發財，陳登怎麼會對你客氣呢？如果是我，我會睡在百尺高樓上，讓你睡在潮濕的地板上，又豈是大床和小床的區彆呢？”

許汜看不見自己的貪婪自私，隻看見朋友陳登的傲慢，殊不知陳登的“傲慢”正是從他貪婪自私中來。古人說“道不同不相為謀”，一個貪婪自私的人，根本不配跟一個誌在天下的人做朋友，人家給他一張小床睡一下，已經很客氣了。

人們為什麼高標準要求彆人而對自己要求很低呢？正如王陽明所說：“人雖至愚，責人則明；雖有聰明，責己則昏。”再傻的人，挑彆人的毛病還是很容易，況且，你的眼睛有毛病，看什麼都是毛病，將彆人的優點當成毛病，也可以批評一番。再聰明的人，都有“諱疾忌醫”的心理，不自信的人，小心掩蓋自己的毛病，惟恐被人發現“瘡疤”，正如癩痢頭的阿q聽見“光”“亮”就要發怒一樣；自信的人，自我感覺良好，以為通身上下全是優點，隻差冇像佛祖那樣頭頂放光了，哪肯承認自己有何毛病？

隻有真正聰明的人，才知道自己並不完美而樂意承認自己的錯誤，並勇於改正。

三國時，魏國名將張遼跟護軍武周本是好朋友，為了一點小事，引起爭執，互不相讓，結果鬨翻了，從此斷交。後來，張遼聽說一個名叫胡質的人學問和人品都很，便主動托人說合，想見麵結交。胡質以身體不適為由，婉言拒絕了。

一天，張遼見到胡質，問道：“我想與你交朋友，你怎麼嫌棄我呢？”

胡質直言不諱地說：“交朋友要看大節，不計小事，才能長久保持友誼。武周為人不錯，你們原是朋友，為了一點小事，你就不理人家了。我的才學、品德遠不如武周，怎能使你長久信賴？既然遲早要絕交，不如不結交！”

張遼聽了，愧悔交加，連連稱謝。隨即跑到武周家，登門道歉，從此二人和好如初。胡質見張遼知過能改，認為可交，也和張遼結成了朋友。

每個人都可能責己從寬、責人從嚴，大人物、小人物都不例外，那跟品德冇有必然關係，主要由人的視角決定，因為人是由內往外看，隻能看見彆人身上的灰塵，看不見自己背後的汙穢。但是，聰明人不會隨順這先天特點，總要學會用心眼反觀，隨時點檢自己身上的不是。當你冷靜反省，發現自己身上也有毛病，而且毛病不比彆人少，自然會將注意力轉移到給自己糾偏改錯上，哪有工夫責人呢？

跟王陽明學絕學：古人說：“靜坐常思過，閒談莫論人非。”思過和不論人非其實是因果關係，不思過者必論人非，隻有思過，纔不好意思說彆人的閒話，對彆人的毛病也能理解了。

-