悟道：向王陽明學習成為一個很厲害的人 王陽明的用人之道

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王陽明的用人之道

【王陽明語錄】

用其所長，而不責其備；教其不及，而勿撓其權；興廉激懦，祛弊懲奸。——《批各道巡曆地方呈》

【語錄精解】

運用他們的長處，而不求全責備；教導他們的短處，而不代行其權；鼓勵廉潔者，激勵怯懦者，防止弊端，懲治奸邪。

王陽明為官，建功甚多，但正如他自己所說，全靠下屬齊心協辦、忠勇多能，不是他一人的功勞。但他的部下為何多忠勇多能之士呢？那就是他用人的本事了！

王陽明用人，正如他自己所說，一是用儘其長而不求全責備，二是放手任權而不事必躬親，三是倡導廉潔而懲治奸弊。道理很簡單，冇有哪個領導者不知道，能不能做到，就很難說了。王陽明為官，並冇有用多少高深的道理和奇巧的方法，他隻是按這些大家都懂的東西去做，就把官做得很好。

除上述三法外，王陽明在用人方麵，還經常運用以下一些方法，都是大家都懂的，隻是冇有他用得好。

一是尊重賢才。

關於尊重賢才，五千年前的人都知道，堯禪位於舜，舜禪位於禹，那是對賢才最大的尊重。王陽明怎樣尊重賢才呢？他對那些德行好、真能乾實事的人，絕不輕易放過，務要留之於任上。隻不過他留用賢才的方式的不同，根據實際情況，區彆對待。例如，贛州知府邢珣“屢立戰功”，後因家事和身體原因暫時去職，到了時間，王陽明便發函通知他複任：“苟有善可及民，何厭久於其道！微疾已痊，即起視事。”

瑞州知府胡堯元是個很有本事的人，“始以忠義，興討賊之功；繼以剛果，著及民之政”，後因與上司不和，請求告病離職。王陽明心知離職不是他的本心，因此向其上司發文，不得批準他離職，文中說：“大抵能結矩者，必推己及人；當大任者，在動心忍性。仰佈政司即行本官，照舊儘心管理府事，毋因一朝之忿，遂忘三反之功，事如過激，欲抗彌卑，理苟不渝，雖屈匪辱。”此文含蓄地提醒胡堯元的上司：對下屬要寬容。同時對胡堯元明責暗保，明確表示不準其離職。

江西提學僉事邵銳無意官場、執意離職，經按察使伍文定再三挽留，仍不改心意。王陽明心知強留不能，於是發文，一方麵表示尊重其意願，一方麵卻表露了“央求”之意：“求歸者雖亦明哲保身，使皆潔身而去，則君臣之義或幾乎息；挽留者雖以為國惜賢，使皆靦顏在位，則高尚之風亦日以微；況本院自欲求退而未能，安可沮人之求退。仰該司備行本官，再加酌量於去就之間，務求儘合於天理之至，必欲全身遠害，則掛冠東門，亦遂聽行所誌。若猶眷顧宗國，未忍割情獨往，且可見危受命，同舟共艱，稍須弘濟，卻遂初心，則臨難之義，既無苟免於搶攘之日；而恬退之節，自可求伸於事定之餘；興言及此，中心愴切！”文中之意，等於將了邵銳一軍：如果離職，那是為了“全身遠害”；如果還有愛國心，那就應該打消念頭，等“事定”之後再說。並且表示，自己對這件事“中心愴切”。邵銳見了此信，哪好意思再提辭職呢？

二是罷黜庸才。

人人都可以是人才，而且人人都以為自己是人才，但不同崗位對人才的素質有不同的要求，而且，人纔要在業績中體現，隻有拿出業績，纔是真正人才。王陽明對那些有罪的所謂“人才”固然會依法辦理，對那些纔不勝任、績效不佳或責任心不強的庸才，也會罷黜，不讓他們屍位素餐、營營私利。

例如，寧王朱宸濠謀反時，贛州衛舍人王鼐奉命帶著公文去向朝廷奏報，他卻“設計詐病，推托不前，顯有通賊情弊”。寧王被擒後，他帶著緊急公文赴京奏報，“卻又迂道私赴太監張忠處捏報軍中事情，幾至釀成大變”。於是王陽明下令逮捕王鼐，審問罪狀，依法懲處。

王陽明任兩廣巡撫時，當地各中下級官吏“往往輒因私事，棄職遠出；或因上司經由，過為趨諂，越境送迎，往回動經旬月，上下相安，恬不為異”。對此現象，王陽明深感失望和憤懣，在公文中，他義正辭嚴地說：“大抵天下之不治，皆由有司之失職；而有司之失職，獨非小官下吏偷惰苟安僥悻度日，亦由上司之人，不遵國憲，不恤民事，不以地方為念，不以職業經心，既無身率之教，又無警戒之行，是以蕩弛日甚，亦宜分受其責可矣！”為了杜絕這種鑽營謀私、荒廢公事的行為，王陽明下令查革了大批不稱職、不負責的官員，使當地的風氣為之一清。

三是關心下屬的利益。

在曆史上，明朝對貪官汙吏的懲治最為嚴厲，僅明太祖朱元璋一朝，懲處的貪官汙吏不計其數，可能高達數十萬人，僅勒令到朱元璋的老家“勞動改造”的官員便多達一萬多人。後來的打擊手段逐漸緩和，但仍可稱為“酷烈”。正因為如此，大明朝的清官也比曆朝都多。

王陽明並不反對打擊貪官汙吏，他本人就是一個清官，但他認為，光靠打不能從根本上解決問題，明朝官員的俸祿相當微薄，許多人淪為貪官，也是為生活所迫。王陽明看到了一問題，認為應該設法增加官員的收入，使他們冇有後顧之憂。因此，當他出任兩廣巡撫時，開始著手增加官員的俸祿。他的《議處官吏稟俸》，首先說明瞭官吏俸祿低微的現狀和“**”的情有可原：“照得近來所屬各州、縣、衛、所、倉、場等衙門，大小官吏以贓問革者相望，而冒犯接踵，究詢其由，皆雲家口眾多，日給不足；俸資所限，本以涼薄，而近例減削，又複日甚；加有上下接應之費，出入供送之繁，窮窘困迫，計出無聊。中間亦有甘貧食苦刻勵自守者，往往狼狽藍縷，至於任滿職革，債負纏結，不得去歸其鄉。夫貪墨不才，法律誠所難貸，而其情亦可矜憫！”

接著，王陽明指出，朝廷用人，應該考慮合理報酬，不要將官員逼到“必貪”之地：“夫忠信重祿，所以勸士，在昔任人，既富方穀，庶民在官，祿足代耕，此古今之通義也。朝廷賦祿百司，厚薄既有等級，要皆使各裕其資養，免其內顧，然後可望以儘心職業，責以廉恥節義。今定製所限，既不可得而擅增，至於例所應得，又從而裁削之，使之仰事俯育，且不能遂；是陷之於必貪之地，而責之以必廉之守，中人之資，將有不能，而況其下者之眾乎？”

最後，王陽明要求討論，如何在朝廷定製範圍內，合理增加官吏們的收入，並且表明，“務要議處停當，呈來定奪施行”。

跟王陽明學絕學：王陽明適當增加官員的收入，仍不失為治本之法。

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