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\"content\": \"金佛寺裡接連有七個和尚不知所蹤，這讓多索大師有些坐不住了。在第一個和尚失蹤之後，他便有所警覺，但又希望那個弟子是臨時有事。他也明知這事不太可能，因為那個弟子一向做事謹慎，而近段時間一直很不太平，他於是隱隱地告誡大家一定不要單獨行動，外出務必要三五人結隊，但還是未能阻止弟子們的失蹤。\\n\\n多索大師決定將這事報與王爺。以往都是王爺找多索大師幫忙，王爺也難得多索大師會主動求上門來，表示一定鼎力相助。多索大師正準備離開，這時聽到王府中隱隱傳出小孩的啼哭聲，不覺有些奇怪，便問相送的管家。管家說：“是些流寇的孩子，流寇屢禁不絕，死了舊頭目，又冒出些新頭目，前不久王爺派大家去抓人，冇逮住大人，於是捉了他們孩子回來，說是流寇再在江湖上禍害，他就準備殺掉這些孩子。”\\n\\n多索大師大驚：“阿彌陀佛，我還要見王爺。”\\n\\n王爺聽了多索大師的用意，瞪起了眼睛：“你那夥弟子不見了，多半就是流寇的餘巷在作祟。我這不正好可以以牙還牙麼？”\\n\\n多索大師搖搖頭：“孩子無罪。”\\n\\n王爺說：“是流寇的孩子就有罪。”\\n\\n多索大師便反覆做王爺的工作，勸王爺放掉這些孩子，可是王爺哪裡肯聽？最後還有些惱了：“你要是再這樣羅裡羅嗦，我就連你的那些徒子徒孫也不想管了。”\\n\\n多索大師雙目遊移，竭力再說。王爺見多索大師冇有要走的意思，乾脆直接逐客：“今天就這樣吧，我還有其他公事要辦！”\\n\\n多索大師忽然指著茶幾上的一杯茶問：“這是什麼？”\\n\\n王爺說：“正宗的碧螺春。”\\n\\n多索大師又指著櫥櫃上的一壺酒問：“那是什麼？”\\n\\n王爺說：“川北的高梁大麴。”\\n\\n多索大師接著指著桌上的空杯問：“這又是什麼？”\\n\\n王爺說：“魯山花瓷杯。”\\n\\n多索大師問：“想必酒壺也是魯山花瓷鍛的！”\\n\\n王爺有些得意：“正是。你瞧，屋子裡的魯山花瓷可真不少。這是細腰拍鼓，據說是當年安祿山送給唐明皇的，唐明皇因此而沉溺於聲色，終日與楊貴妃在宮中擊鼓廝混，因此算起來魯山花瓷早在隋唐就很有名。最初花瓷呈‘南青北白’之勢，自魯山花瓷問世後，便開創了瓷器集黑藍白為一體的局麵，是謂花瓷。除前人留下來的花瓷文物外，我每過一段時間就要派人去采購一些回來，以作收藏或是饋贈之用，要不就送與大師一套茶具。”\\n\\n多索大師謝絕了，隻是說：“既然他們都是魯山花瓷，為什麼您先要說是茶、是酒，而不直接說是魯山花瓷呢？”\\n\\n王爺怔住。多索大師說：“王爺的孩子是人，庶民的孩子也是人，流寇的孩子同樣是人。隻不過王爺的孩子生下來就帶有光環，庶民的孩子一出世便普普通通，而流寇的孩子則頭頂惡霧。”\\n\\n王爺雖然冇有體驗過庶民和流寇的生活，但他絕對是一個聰明的王爺，能夠換位思考，他有些猶豫地說：“我不是不想放他們，隻是擔心他們在流寇父輩的影響下，長大後照樣會成為流寇。”\\n\\n多索大師說：“其實流寇也並不一定想成為流寇，他們冇有生活來源，缺少發展機會，還背井離鄉，流離失所，漂泊不定，這才為寇。若能加以引導，大多數人都能走上正軌。就像官家子弟或是普通人的孩子，引導不好，同樣也可能作惡。”\\n\\n王爺無法找到流寇，自然無法將這些孩子還給他們，便是貼出告示讓人來領，也絕對冇人敢臨王府。他隻好將孩子們悉數轉交給了多索大師。\\n\\n訊息一經傳出，金佛寺裡的善男信女陡然增多。大家熱熱鬨鬨一陣子，寺裡的孩子開始減少。幾天過後，孩子們走得一個不剩。\\n\\n這日，多索大師還在為失蹤的和尚發愁，忽然有弟子來報：“他們回來了。”\\n\\n失蹤的七個和尚還冇有走進多索大師的屋子，便被其他同門團團圍住，七嘴八舌地打聽事情經過。唯獨多索大師落寞地坐在屋裡，搖搖頭，自語說：“這有什麼好問的，還不是給流寇抓走了，他們是在惱怒我設計抓了他們首領。這次他們孩子能夠順利回去，於心不忍，便將徒兒們放了出來。但願流寇們從此能夠走上正道。”\\n\\n\"
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