水不暖月 第249章 自己的軸
她小時候看過戲，那些木偶的關節都是活動的，靠人在後台提線，“可木偶得靠人提線，咱人靠啥？”
“比木偶靈！”邱癲子說，“木偶是被線拉的，人是自己的線自己拉。”
您剛才差點摔倒時，身子往我這邊斜，那不是怕，是身體自己在找平衡，這就是‘器’的本能，就像水往低處流，是自然而然的。”
他指著遠處的梯田，“您看那梯田，一層接一層，水從上往下流，不會淹了田，也不會乾了地，這就是‘順勢’，人體的勁兒也得這樣。”
兩人就這麼一教一學，太陽爬到頭頂時，黎杏花已經能沿著瓦脊走半圈了。
她額頭上的汗滴在瓦上，暈開個小小的圓，邱癲子說那是“氣暈”，說明氣血通了，“您看，這圓邊多勻，比用圓規畫的還準，人體自己會說話，就看你聽不聽。”
他蹲下來，指著瓦上的青苔，“這青苔隻長在背陰處，還得有潮氣，就像人的病，不是平白無故得的，總有原因。”
黎杏花忽然問：“你說的‘花枝招展’，是不是就是這個意思？讓渾身的勁兒都活泛起來，像花開一樣？”
她想起自家後院的杏花，開春時滿樹都是花，看著亂，其實每朵花都有自己的位置，不擠不搶。
邱癲子一怔，隨即大笑：“對！就是這意思！”
花要開得好看，得根、莖、葉都使勁，根吸水，莖輸送，葉曬太陽，缺一不可。
人要活得精神，也得渾身的零件都順溜，手能拿，腳能走，腦子能想，這才叫‘全乎’。”
他忽然壓低聲音，“不瞞您說，我那本事，其實是看螞蟻搬家悟的——您瞧它們扛著比自己大的蟲子，不是硬拽，是順著勁兒挪，左邊拽拽，右邊推推，蟲子就動了。”
瓦麵被曬得發燙，邱癲子提議到屋脊下的陰涼處歇腳。
那裡有個破瓦罐，是去年山鼠藏糧用的，此刻裡麵盛著些雨水，映著天上的雲，雲動影動，水卻不動。
“您看這水，”邱癲子指著罐裡的雲影，“看著動，其實沒動，是雲在動，罐在動，水自己穩著呢。”
人也一樣，外界再亂，自己的氣得穩住，就像這瓦罐裡的水，有自己的定數。”
黎杏花拿起那玉米皮布偶，讓它站在瓦罐沿上：“像不像我家男人守田？他不管外麵咋鬨，就守著他的幾畝地，說地裡的活兒誤不得。”
“正是這個理！”邱癲子說，“守田守的是土，您守的是‘丹田’，都是根。”
土能長莊稼，‘丹田’能生氣力，缺一不可。”
他忽然站起身，對著遠處的山巒抱了抱拳，“這憂樂溝，看著是溝，其實是龍脊，咱都是龍脊上的鱗，得知道自己的位置，該乾啥乾啥，才能護住這龍脊。”
黎杏花跟著起身，忽然覺得渾身輕快，像剛洗過澡。
她學著邱癲子的樣子走了兩步“上水步”，瓦在腳下的響宣告亮了許多，像在唱歌。
“原來這瓦上走路，比平地上還穩當，”她說，“平地上看著寬，其實坑坑窪窪，瓦上看著窄，卻每一步都有準頭。”
“那是因為您找著自己的‘軸’了，”邱癲子把《蜂花柬》遞給她，“這冊子您拿著，上麵的圖配著田裡的活兒看，更明白。”
比如這‘曲膝生根’，就像插秧時的姿勢，膝蓋彎著，腳站得穩；這‘仰頭納氣’，就像揚場時看風向，頭抬著，氣才順。”
冊子的最後一頁，畫著個小人站在山頂，張開雙臂，旁邊寫著“天地人合一”，字跡蒼勁，像山裡的老樹根。
黎杏花接過冊子，小心地揣進懷裡，像揣著個寶貝。
她忽然想起什麼，從口袋裡掏出個紅布包，開啟是顆銀杏果，用線穿著，已經曬乾了，硬得像塊小石頭。
“這是去年在老銀杏樹下撿的，你說有毒，可我爺說泡了酒能活血。”
邱癲子拿過果子，放在手心掂量：“有毒的是那股‘躁氣’，銀杏果性烈，就像沒馴服的野馬。”
泡了酒，就是用酒的‘烈’壓住它的‘躁’，讓它性子緩下來，就像您剛才學走路，用穩勁兒壓住慌勁兒。”
他把果子還回去，“萬物都有兩麵，就看你咋用，就像這瓦，能擋雨，也能砸碎了當武器，看你用在啥地方。”
太陽偏西時，兩人順著瓦溝往下走。
邱癲子在前頭開路，每一步都用腳把鬆動的瓦踩實，鞋底與瓦摩擦發出“沙沙”的聲，像春蠶在吃桑葉。
黎杏花跟在後麵，忽然發現他的腳印和自己的剛好錯開，左一步右一步，像塊拚圖，嚴絲合縫。
“這叫‘陰陽步’，”邱癲子回頭說，“一左一右，互相護著，就像您和守田，一個主內，一個主外，誰也離不得誰。”
黎杏花沒說話，心裡卻亮堂了——原來那些被她當作“貧嘴”的話，其實藏著過日子的道理。
就像這瓦房，一片瓦擋不住雨，千片瓦連起來，就能遮風避雨；一個人渾身的零件各管各的不行，得勁往一處使，才能活出精氣神，就像地裡的莊稼，根、莖、葉、花、果，都為了一個“收”字使勁。
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下到地麵時，邱癲子忽然彎腰撿起塊瓦片，遞給黎杏花：“您看這斷口，多齊整，是順著紋路裂的，沒一點含糊。”
人體也一樣，順著勁兒來，再難的坎兒也能過去，硬擰著，隻會傷著自己。”
那瓦片的斷口在夕陽下泛著光，像條亮線，從手裡一直連到天邊。
黎杏花接過瓦片，對著夕陽看，斷口處的反光像條路，彎彎曲曲卻一直向前。
她忽然明白，邱癲子說的“人體是最精密的器具”，不是說有多金貴，是說有多靈巧——能在風雨裡站穩，能在土地裡紮根，能把日子過得像老杏樹，哪怕疤疤癩癩，也照樣開花結果，一年比一年壯實。
暮色像塊浸了水的布，慢慢把憂樂溝裹起來。
邱癲子往回走時，聽見黎杏花在曬穀場教孩子們唱童謠：“瓦兒瓦兒排排坐，風兒風兒慢慢過，人兒人兒好好活……”
調子是山裡的老調，詞兒卻新，像她剛學會的“上水步”，帶著股穩當的勁兒。
他摸了摸懷裡的《蜂花柬》，冊子裡夾著片黎杏花送的杏葉，葉脈清晰得像條路，從葉柄到葉尖，一絲不亂。
原來這世上最精密的，從來不是器具，是人心——能在苦日子裡找出甜，能在亂麻裡理出絲，能把彆人眼裡的“癲”，活成自己的“道”，就像憂樂溝的水，不管繞多少彎，總能彙入大河。
遠處的西山上，最後一縷陽光落在四爸失蹤的那條路上，像條金線，一頭拴著過去，一頭牽著將來。
憂樂溝的風還在吹，吹過曬穀場的裂紋，吹過瓦房的脊，吹過每個正在活出自己“紋路”的人，帶著股說不清道不明的勁兒，就像人體裡那股悄悄流淌的氣，不聲不響，卻從未停過，滋養著生命，也滋養著這片土地。
邱癲子的手指叩在黎杏花家的青瓦上，發出“篤篤”的悶響，像敲在受潮的木板上，每一聲都帶著股滯澀的迴音，在瓦壟間蕩開。
他俯身拾起一片脫落的瓦當，指尖碾過邊緣的飛邊——那是窯溫不均留下的瑕疵，釉色在陽光下泛著灰撲撲的光，像蒙著層陳年的茶垢，用指甲刮一下，能掉下細碎的粉末。
瓦當背麵的布紋印還清晰可見，是當年墊在坯下的粗麻布留下的，紋路疏得能透光，經緯線之間的空隙能塞進一根細針，邱癲子說這是“布不夠密，氣就泄了，就像篩子裝不住水”。
“嫂子你瞧，”他把瓦當湊到黎杏花眼前，指腹點在瓦心的蓮紋上，那蓮紋的花瓣邊緣已經模糊，原本該是淩厲的尖，此刻圓得像被磨過的鵝卵石，“正經的青瓦，蓮瓣該是七分弧，你這瓣尖都圓了，是坯沒揉透，裡麵藏著氣泡，窯裡火氣又急，就像蒸饅頭沒發好，看著鼓，實則虛。”
瓦當邊緣的釉色深淺不一，深的地方近乎墨綠，像陳年的老茶，淺的地方泛著土黃，像沒燒透的陶，像幅沒暈開的水墨畫，濃淡之間毫無章法。
他忽然用指甲在瓦當邊緣颳了下，刮下的粉末落在手心裡，是死灰般的白，撚一撚就成了碎末，“好瓦的粉該是青灰色，捏在手裡發沉，這白是過火了，釉都燒老了，脆得很，就像曬焦的麥子，看著飽滿，一捏就碎。”
黎杏花伸手接過瓦當，掌心立刻感受到一股滯澀的涼意——好瓦該是涼中帶潤，像浸在井水裡的玉石，這瓦卻乾硬得像塊風化石，握久了掌心會留下淡淡的白痕。
她想起去年暴雨，西廂房漏得厲害，汪東西踩著梯子補瓦時，罵罵咧咧說這瓦“脆得像薄冰”，當時隻當是氣話，此刻才品出幾分道理。
瓦當中間的穿孔邊緣有圈毛刺，是鑽孔時沒打磨，她的指尖被紮了下，冒出個小紅點，滲出血珠，滴在瓦麵上，暈開個小小的紅圈，像朵微型的花。
“陳師傅的瓦，真能差這麼多？”她指尖劃過瓦當的裂紋，那縫細得像頭發絲，卻深可見骨，是燒製時應力沒排透的緣故，從蓮紋中心一直蔓延到邊緣，像條藏在釉下的蛇，蜿蜒曲折。
“差得遠哩。”邱癲子往手心啐了口唾沫，在瓦麵上搓了搓，搓下層細密的灰粉，那灰粉沾在他的掌心，像撲了層薄麵，“陳家燒瓦有三絕：選土要過篩子，三成黏土混七成高嶺土，比例錯一分都不行，得像和麵似的揉夠百遍，直到能在瓦坯上印出指腹的紋路，連指紋都清清楚楚；
製坯得用‘懸絲法’，坯架上吊著根蠶絲，比頭發還細，瓦坯轉動時絲不沾泥，纔算勻，就像姑娘繡花，線走得直纔好看。
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