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水不暖月 第208章 對山性最本質的體悟

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    每當清明時節,山腳下會開滿黃色的野花,如胡須般環繞“下頜”,為這張“麵龐”增添幾分生機。

山間的溪流如銀須垂落,從“臉頰”兩側的溝壑中流淌而出,那溝壑深度近百丈,寬約十丈,兩側岩石光滑如壁,留有水流長期衝刷的痕跡。

溪水源自山巔的一處清泉,水質清冽甘甜,富含礦物質,飲之能提神醒腦。

水流叮咚作響,如玉石相擊,聲音清脆悅耳,在山穀中形成天然的迴音,如老者低語。

瀑布似玉液飛灑,從“額頭”邊緣的懸崖處傾瀉而下,落差近五十丈,水花四濺,形成漫天水霧,在陽光中折射出七彩虹光,如神靈垂降的瓔珞。

這些水流不僅滋養著山體,更如血脈般為這張“麵龐”增添了幾分生動的氣韻,讓整座山彷彿擁有了生命。

風水師們常言,稟賦複雜多變。

山性又何嘗不是如此?

一座山既有雷霆萬鈞的霸氣,在狂風暴雨中展現出摧枯拉朽的力量——狂風過境時,山頂的鬆樹能抵禦十級大風,樹乾彎曲至極限卻不折斷;暴雨傾盆時,山洪裹挾著巨石奔湧而下,如巨龍咆哮。

也有潤物無聲的柔情,以甘甜的泉水和肥沃的土壤滋養萬物——山腳下的農田畝產比彆處高兩成,山間的草藥藥效比彆處強三分。

既能聚氣納財,讓周圍之地風調雨順——憂樂溝百年來無大旱大澇,歲歲豐收;也能擋煞避禍,抵禦外界的不良氣場——馬家溝的煞氣被其阻擋,無法侵入憂樂溝。

如同人有喜怒哀樂,心有善惡美醜,山性也蘊含著多重特質,等待著有心人的體悟。

畢竟,山性也是人們憑借自身的感悟與認知賦予的。

這份賦予並非主觀臆斷的空想,而是基於對山川走勢、草木興衰、氣場流轉的長期觀察與綜合判斷。

古時風水師為勘定山性,會在此居住三年五載,春觀花開,夏聽蟬鳴,秋察葉落,冬看雪覆,與山同息,方能得其真意。

是人與自然對話後產生的共鳴,是歲月沉澱的智慧結晶。

這本是風水師們理應銘記的淺顯常識,可如今,卻如被歲月塵封的舊物,在大多數風水師的記憶中漸漸模糊,幾近被遺忘殆儘。

他們更熱衷於術數推演與羅盤測量,拿著儀器在山間走走停停,記錄幾個資料便妄下結論,卻忽略了對山性最本質的體悟,如同醫生隻看化驗單卻不望聞問切,終究難以洞悉症結。

柴房的東門,如同一條隱秘的靈脈,與寨子山緊密相連。

這連線並非肉眼可見的繩索或通道,而是氣場的無形纏繞,那氣場帶著淡淡的金色光暈,如蠶絲般纖細卻堅韌,將兩地的能量緊密縫合。

氣流沿著這條無形的通道往來穿梭,時而湍急如奔馬,那是陽氣鼎盛之時,能量流動加快,通道會微微膨脹,發出細微的嗡鳴;時而舒緩似流水,那是陰氣漸盛之刻,能量流動放緩,通道收縮,光暈變得柔和。

通道的能量強度會隨四季變化,春旺、夏盛、秋衰、冬藏,與自然節律完美同步。

這一連線所涉及的範圍之廣,令人咋舌,竟覆蓋了方圓七千多平方裡的廣袤地域。

從東邊的龍王鎮到西邊的馬家坳,沿途的七十二個村落皆受其影響;從南邊的丘陵地帶到北邊的平原曠野,跨越三種地形地貌,氣場依舊連貫。

這些區域的氣場如同被一張無形的大網籠罩,通過柴房與寨子山的連線形成一個有機的整體,相互影響,相互作用。

龍王鎮的商氣旺盛時,柴房的氣場會變得活躍;馬家坳的煞氣增強時,寨子山的防禦氣場會自動加強,這便是整體聯動的玄妙。

長山在風水的古老典籍中,被尊稱為烏龍杠。

其山脈走勢如黑龍擺尾,從西北向東南延伸,蜿蜒曲折,全長約五十裡,靈動而富有生氣。

山脊線起伏如龍脊,最高處海拔八百餘米,最低處也有三百餘米,黑色的岩石在陽光下泛著幽光,那是玄武岩的特質,彷彿龍鱗閃爍。

山間多鬆樹,墨綠色的樹冠密集如鬃毛,樹齡多在百年以上,枝乾粗壯,虯曲蒼勁。

風過之時,鬆濤陣陣,如黑龍低吟,聲音低沉而雄渾,能震散空中的陰邪之氣。

山腳下有一條溪流環繞,如黑龍的韁繩,將其牢牢束縛,使其無法肆意妄為,隻能乖乖守護一方安寧。

寨子山則被賦予了麒麟盤的美譽。

山體輪廓恰似麒麟蜷臥,頭部高昂,正對憂樂溝方向,彷彿在守護著這片土地;頭頂有一塊白色岩石,如麒麟獨角,在陽光下熠熠生輝;背部隆起,形成三道天然的台階,每道台階高約三十丈,寬約百丈,如麒麟的脊背;四肢隱於雲霧之中,若隱若現,每逢雨後初晴,雲霧散去,能隱約看到四條山脊如麒麟四肢伸展。

山間常有祥雲繚繞,即使晴空萬裡,也能看到淡淡的霧氣在山腰處流轉,如麒麟吐息,那霧氣帶著淡淡的香氣,吸入後能寧神靜氣。

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山中多珍禽異獸,有色彩斑斕的錦雞,如麒麟身上的彩紋;有身形矯健的羚羊,如麒麟的迅捷,這些生靈與山體和諧共處,更添麒麟祥瑞之氣。

簸箕山形似張開血盆大口的黑虎,因而得名黑虎嘴。

山頂兩側的懸崖如虎耳聳立,高約五十丈,寬約二十丈,懸崖上寸草不生,岩石鋒利如刀,高聳入雲;中間的凹陷如虎口大開,深約百丈,寬約三十丈,深邃幽暗,陽光難以直射入內,透著一股凜然煞氣。

山間岩石多呈黑色,且形狀怪異,有的如虎牙鋒利,長達數尺;有的如虎爪尖銳,深入岩石數寸。

據說每逢月圓之夜,站在山口能聽到隱約的虎嘯之聲,那聲音並非來自凡虎,而是山體煞氣凝聚所化,能震懾宵小,使山中野獸不敢靠近,也讓心懷不軌之人望而卻步。

山腳下有一片黑土,肥力極差,寸草不生,那是煞氣凝聚的產物,也警示著此山的凶險。

兔兒山恰似一隻蟄伏的老龜,背負著歲月的滄桑,故被稱作老龜背。

山形圓渾,海拔約五百米,土層深厚,最厚處達數十米,草木豐茂,植被覆蓋率達百分之九十以上,如龜甲般厚實穩固。

山頂平緩,麵積約百畝,有一處天然形成的圓形窪地,直徑約三十丈,如龜殼上的紋理;窪地中心有一眼清泉,四季不涸,如龜的肚臍,滋養著整座山。

四周山坡傾斜角度較小,約三十度左右,如龜的四肢匍匐在地,山坡上長滿了低矮的灌木和草本植物,如龜甲上的苔蘚。

山間多爬蟲,有緩慢爬行的烏龜,有蜿蜒遊走的蛇類,這些生靈與山體氣息相通,更顯老龜的沉穩與長壽。

後兩山,即簸箕山與兔兒山,分彆與柴房的南門和西門氣機相通。

簸箕山的煞氣經柴房轉化後,能化為守護之力,如黑虎看家護院,抵禦外來侵擾;兔兒山的祥和之氣,則能滋養萬物生長,如老龜吐納,使柴房的氣場生生不息。

兩座山雖特性迥異,卻一攻一守,一剛一柔,相互配合,共同維係著柴房氣場的平衡。

它們與長山、寨子山遙相呼應,形成一個四象格局,東青龍(長山)、西白虎(簸箕山)、南朱雀(寨子山)、北玄武(兔兒山),四象拱衛,使柴房的氣場愈發穩固。

就在剛剛那電光火石、轉瞬即逝的刹那間,邱癲子憑借著自身的敏銳感知,終於得以窺探柴房與四座青山之間那錯綜複雜、若隱若現的氣機脈絡。

他的複眼捕捉到氣場流動時泛起的微光,那微光顏色各異,與五行相對應;在無情無性之境的加持下,剝離了表象的乾擾,直抵本質,能清晰“看到”能量的流動軌跡。

那些脈絡如彩色絲帶,紅、黃、白、青、黑五色交織,分彆對應著火、土、金、木、水五行之氣,順著地脈緩緩流淌,時而彙聚,在柴房下方形成一個能量漩渦;時而分流,沿著山溝溪流擴散至整個憂樂溝,井然有序,如交響樂團的五線譜,各自演奏卻又和諧統一。

然而,以他目前的修行境界,麵對寨子山那神秘莫測、宛如迷宮般的七層八方結構,仍覺力不從心,難以完全洞悉其中的奧秘。

每層台階高約三十丈,寬逾百丈,由巨大的青石板鋪就,每塊石板長約十丈,寬約五丈,厚約一丈,重量不下千噸,不知古人如何將其搬運至此。

石板上布滿青苔與刻痕,仔細辨認可發現其中隱藏著上古符文,那些符文並非文字,而是由線條構成的能量符號,曆經歲月磨蝕卻依舊散發著微弱的能量波動,觸控時能感受到一絲溫熱。

八方對應八卦方位,各有一株千年古樹鎮守,分彆是鬆(乾位,象征天)、柏(坤位,象征地)、槐(震位,象征雷)、榆(巽位,象征風)、桑(坎位,象征水)、棗(離位,象征火)、栗(艮位,象征山)、梓(兌位,象征澤),這些古樹姿態各異,卻都枝繁葉茂,充滿生機,它們的氣場相互交織,形成一個完整的八卦陣,維持著山體能量的平衡,使寨子山的氣場千年不衰。

與他那神秘莫測、宛如傳奇般的父親相比,他深知自己尚有很大的差距。

他父親曾僅憑一己之力,勘測出三條龍脈的走向,挽救了三個村落的命運。

那三條龍脈原本因采礦而受損,地氣紊亂,導致當地連年災荒,是他父親耗時三年,尋得龍脈節點,以草木為引,以山石為鎮,才使其恢複如初。

傳說他父親能與山川對話,能聽懂河流的訴說,風雨雷電都是他的信使,鳥獸蟲魚都是他的向導,其風水造詣已臻化境,事跡在風水界傳為佳話,被收錄入《近代奇人錄》。

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