水不暖月 第18章 我爺爺，運用一些神秘力量
樹是爺爺栽的，可豆腐堰卻不是爺爺主持修建的。那片在憂樂溝地圖上占據核心位置的水域，早在爺爺出生前百年就已靜靜臥在那裡，岸邊的青石上布滿水蝕的紋路，像極了老人手背暴起的青筋，每一道都藏著時光衝刷的秘密。
這座承載著家族千年秘辛的古老堰塘，其修建年代早已湮滅在曆史長河中。族譜用桑皮紙裝訂的封皮已經脆化，扉頁那行“萬曆丁未年立”的小楷被蟲蛀得隻剩半行，墨色卻依舊沉鬱，彷彿用硃砂混了血書寫。
村裡的老秀才說，丁未年是萬曆三十五年，那年西南大旱，赤地千裡，或許正是這場天災，催生了這項關乎生存的宏大工程。
泛黃的羊皮輿圖鋪在祠堂供桌上，能聞到樟腦與陳年羊皮的混合氣息。豆腐堰被硃砂勾勒出的八角星紋邊緣，有七處細微的針孔，用紅線串聯起來恰好形成北鬥七星的形狀。輿圖上標注的“青龍”“白虎”等方位，與周邊十二座山梁的走向嚴絲合縫，山梁的名字——馬鞍山、鷹嘴岩、臥牛坡——都暗合著風水典籍中“獸形護宅”的記載，彷彿是祖先精心設下的守護結界。
輿圖邊緣還殘留著褪色的蠅頭小楷，“以水為鎖，鎮八荒邪祟”八個字被人用朱筆圈了三圈，字旁批註的“壬癸水旺，忌丙丁火衝”雖已模糊，筆鋒卻帶著不容置疑的決絕。祠堂的梁上懸著的青銅鈴鐺，無風時也會在午夜輕響，老人們說那是輿圖顯靈，在提醒後人莫忘祖訓。
關於祖先為何耗費心力修建這座堰塘，憂樂溝的老人們口口相傳著諸多神秘莫測的傳說。曬穀場邊的老茶樹下，趙五爺煙袋鍋裡的火星明明滅滅，他總愛講起光緒年間的那場瘟疫，鄰村死了大半人口，唯有憂樂溝因豆腐堰的庇護安然無恙，“堰底有東西鎮著哩，那水喝著發甜，能驅邪”。
有人言之鑿鑿地說，這裡鎮壓著足以顛覆安寧的邪祟。王家老二曾在堰邊割草時，看見水底泛起黑色的漩渦，漩渦裡伸出無數細長的黑影，像水草又不像水草，嚇得他連鐮刀都扔了，連滾帶爬跑回村，此後半年都臥病在床，請來的道士看過說，那是邪祟在試探封印的強度，那看不見的黑暗力量被封印在深潭之下，一旦釋放，將給這片土地帶來滅頂之災。
相傳在明朝萬曆年間，西南妖物作祟，瘴氣彌漫的山穀裡夜夜傳來嬰兒啼哭般的怪聲，當地百姓輕則染病，重則暴斃，苦不堪言。縣誌記載“萬曆丁未年，西南大疫，死者十之七八”，而憂樂溝恰在那年開始修建豆腐堰，彷彿一場與命運的賽跑。
一位雲遊道士途經此地，他背著的桃木劍在靠近憂樂溝時嗡嗡作響，道士掐指一算，臉色凝重地說：“此地龍脈受損，陰邪聚於凹地，需引活水為陣，方能鎮壓。”他親自勘測方位，帶領村民在此修建豆腐堰，以八卦陣為基，引月泉之水為鎖，將作亂的邪物困於水底。
奠基那日，道士埋下的鎮物——七枚銅錢、三枚鐵釘、一塊墨玉——至今仍在堰底，有人在月圓夜潛水時，曾見過水底有綠光閃爍。
如今，每當月圓之夜，水麵泛起詭異的漣漪，漣漪的形狀與道士留下的符籙驚人地相似，彷彿是邪物在陣中掙紮；更有甚者，能聽到水下傳來鐵鏈拖拽的聲響，伴隨著低沉的嘶吼，那聲音不似任何已知的獸類，倒像是無數冤魂在同時哀嚎，令人毛骨悚然。
也有人神秘兮兮地猜測，它是通往另一個神秘世界的隱秘入口。李家溝的李木匠年輕時見過怪事，他趕夜路經過豆腐堰，看見水麵裂開一道丈許寬的縫隙，裡麵透出的不是水，而是灰濛濛的霧氣，霧氣裡影影綽綽有亭台樓閣，“像是老戲文裡的天宮，就是沒聲音，靜得嚇人”。
據說，在特定的星象下，比如三星連珠或月食之時，水下會浮現出若隱若現的光影，那是異世界的微光。老人們常說，曾有樵夫在暴雨夜看見水麵裂開縫隙，透出金碧輝煌的宮殿輪廓，飛簷上的銅鈴明明滅滅，轉瞬又消失不見，次日去看，岸邊隻留下幾枚從未見過的貝殼，堅硬如鐵，敲擊時發出鐘鳴般的回響。
還有傳言稱，在冬至子時，對著水麵誦經，能隱約聽見來自異度空間的鐘鳴。村小學的王老師不信邪，曾帶著學生在冬至夜做過試驗，當《道德經》的誦讀聲傳到水麵，水底果然傳來“咚——咚——”的聲響，與寺廟的晨鐘相似卻更顯悠遠，嚇得學生們連夜發燒，王老師此後再不敢提這事。
多年前，一個血氣方剛、膽大妄為的年輕人，是外鄉來的貨郎，聽說了豆腐堰的傳說，覺得是村民故弄玄虛。他不顧村民們的苦苦勸阻，在月黑風高的深夜，帶著一壺燒酒壯膽，毅然跳進豆腐堰，妄圖探尋其中隱藏的秘密。
他手持火把，火焰在風中扭曲成怪異的形狀，眼神中滿是對未知的渴望，縱身一躍，消失在漆黑的水麵。那火把在水麵漂了片刻，突然“噗”地熄滅，連一絲青煙都沒冒，彷彿被水底的力量吞噬。
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然而，他這一跳，就如同石沉大海，再也沒有浮上來，彷彿被堰塘無情吞噬，消失得無影無蹤，沒有留下絲毫痕跡。幾天後，下遊的索溪河裡漂來他的草帽，帽簷上纏著墨綠色的水草，那水草離開水後迅速變黑，散發出腥甜的氣味。
自那以後，每當夜幕降臨，萬籟俱寂，附近的村民總能隱隱約約聽到從堰塘方向傳來淒慘的哭聲。那哭聲時而高亢如嬰兒夜啼，時而低沉如老人嗚咽，在寂靜的夜裡回蕩，彷彿是那個年輕人被困在水下，發出痛苦而絕望的呼喊，讓人不寒而栗，心生恐懼。
更詭異的是，在哭聲響起時，水麵會泛起血色的波紋，久久不散。有一次，哭聲持續了整整一夜，次日清晨，村民發現堰邊的石頭上沾滿了暗紅色的黏液，像未乾的血，太陽出來後，黏液化作青煙消失，石頭上卻留下了類似抓痕的印記，深達半寸。
有守夜的老者發誓曾看見水麵浮現出一隻蒼白的手，五指張開，指甲縫裡嵌著水草，似乎在求救，可待眾人趕來，隻剩平靜的水麵倒映著冷月，岸邊的露水卻異常冰冷，像是剛有人從水裡爬上來又消失了。
此後，村裡的巫師在岸邊設壇做法，桃木劍、黃符、糯米擺了一地，他口中念念有詞，突然桃木劍“哢嚓”斷裂，巫師猛地噴出一口鮮血，染紅了身前的符紙，醒來後眼神渙散，隻反複說“不能動，動不得”，從此再不敢靠近豆腐堰，隻是告誡眾人切勿靠近。
憂樂溝的地形頗為奇特，呈人字形，航拍圖上看，兩條支流像人的雙臂環抱，而豆腐堰恰在心臟位置。遠遠望去，整條溝宛如一個仰臥的人形，安靜地躺在大地的懷抱中，頭朝東山，腳向西海，腰身的位置就是堰塘，連風水先生都驚歎“天造地設的聚寶盆”。
而豆腐堰恰好位於全溝的口腔位置，猶如人的咽喉要道，上納五裡來水，其中就包括那兩股神奇的月泉——東月泉和西月泉。東月泉的水偏涼，喝了能解暑；西月泉的水微溫，寒冬時也不冰手，兩股水流在彙入堰塘前會形成一個天然的漩渦，當地人叫“陰陽魚”，說是太極圖的具象化。
月泉的水流終年潺潺不息，帶著一種神秘的韻律注入豆腐堰，水流撞擊石頭的聲音在特定時辰會形成奇特的節奏，寅時像鼓點，申時似琴聲。傳說這月泉是天上的仙女滴落的眼淚所化，當年仙女為救乾旱的憂樂溝，私自降雨被貶凡間，眼淚落地成泉，每到滿月之時，泉水會散發淡淡的銀光，像撒了一把碎銀，喝了這泉水的人，能在夢中預見未來——張寡婦就是喝了月泉水，夢見自家牛棚會塌，提前把牛牽了出來，次日牛棚果然被暴雨衝垮。
這股水流彷彿蘊含著某種靈性，滋養著這片土地，使得周邊的莊稼格外茁壯，同樣的稻種，種在堰邊的畝產要多兩成，就連山上的花草都比彆處更加豔麗，野菊能開得碗口大，山丹丹花紅得像燃著的火。
每逢春分時節，月泉湧出的水會變成乳白色，像摻了牛奶，村民們用它灌溉，作物生長速度驚人，一天一個樣，稻米晶瑩如玉，做飯時香氣能飄半條街，果蔬甘甜如蜜，黃瓜能吃出梨的甜味。
更有甚者，久病之人飲下月泉水，竟奇跡般康複。李大爺的老寒腿三十年，求醫無數無效，堅持喝月泉水半年，居然能下地乾活了；
王丫頭小時候出天花，高燒不退，她娘用月泉水給她擦身，三天就退了燒，這些奇事讓月泉蒙上了一層神聖的色彩，泉邊常有人獻上紅布、雞蛋，祈求平安。
老一輩人還說，月泉的水位會隨著月相變化而起伏，滿月時水位漲三寸，月缺時降三分，與天上的星辰遙相呼應，泉眼處的石壁上刻著的二十八星宿圖，據說就是古人觀測的記錄，其中必定暗藏著宇宙的奧秘。
豆腐堰下行可灌溉三十五裡水田，分水渠像脈絡一樣延伸，滋養著上千畝良田，其作用等同於一座小型水庫，為周邊的農田提供了源源不斷的水源，保障了莊稼的生長，縣誌記載“明清兩代，蜀地大旱十次，憂樂溝獨豐”。
但在這看似平常的水利設施背後，卻隱藏著無數不為人知的秘密，如同被迷霧籠罩的深淵，讓人捉摸不透。堰邊的老井，水位竟與堰塘同步漲跌，哪怕井在半山腰，也不受地形影響，村民說井和堰是“通心脈”的。
夜晚，當皎潔的月光灑在水麵上，豆腐堰有時會出現奇異的光影，那些光影在水麵上搖曳變幻，像人在跳舞，又像獸在奔跑，彷彿有神秘的力量在水下湧動，操控著這一切。
光影出現的規律無人能解，有時連續幾晚都有，有時半年不見一次，有人說和星象有關，有人說看堰神的心情。
曾有村民驚恐地聲稱，在暴雨過後的夜晚，親眼看到豆腐堰的水麵上浮現出一些模糊的人臉。那些人臉有男有女，有老有少，麵容扭曲，表情痛苦不堪，像是在水裡掙紮，嘴裡發出淒慘的叫聲，聲音不大卻穿透力極強，能鑽進人的骨頭縫裡，彷彿在訴說著生前的悲慘遭遇。
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可當其他人聞訊趕來，水麵卻又恢複了平靜，隻留下一圈圈奇異的波紋，在月光下泛著詭異的光芒，像被人用石頭砸過又迅速癒合，彷彿剛才的一切隻是一場幻覺，可那揮之不去的恐懼卻深深烙印在村民們的心中，讓人不禁懷疑，這水下究竟隱藏著怎樣的秘密。
還有人說，在某些特殊的日子，比如閏年的端午，能看到水麵浮現出古老的文字，筆畫像是甲骨文，又帶著篆體的圓潤，轉瞬即逝，快得讓人來不及細看。村裡的秀才曾試圖臨摹這些文字，他提前準備好紙筆，看到一個“水”字趕緊寫下，卻發現自己臨摹的字跡會在陽光下自燃，紙灰飄向堰塘的方向，詭異至極，此後他再也不敢研究這些文字。
豆腐堰表麵看似簡單明瞭，實則深藏玄機，或許其秘密比長生居還要多。長生居是鎮上的老藥鋪，據說藏著煉丹的秘方，可比起豆腐堰，還是少了幾分神秘——至少藥鋪的門能開啟，而堰塘的秘密卻無從窺探。
這豆腐堰修得十分奇特，正如人們常說的“鼻直口方”，它四四方方的形狀自不必說，邊長正好是二十四丈，暗合二十四節氣，中心部分更是深不見底，範圍也不小。堰邊的青石板上刻著水位線，最高和最低處相差三丈，卻從不見淤泥露出，彷彿水底下有自動調節的機關。
家父說大概有三點六畝，合二百四十平方丈，可這看似有限的麵積下，卻彷彿是一個無儘的深淵。用現代儀器測量，最淺處三米，往中心走十米，深度突然變成二十米，再往前又深不見底，像是水下有個漏鬥。
當年老磨子的小兒子失蹤後，那孩子才八歲，去堰邊放牛時不見了，心急如焚的老磨子曾施展祖傳的法術——他家是陰陽先生世家，用三根通梢竹子連線起來，竹梢裹著紅布，長度超過十二丈，相當於四十米，去那深處攪動，試圖探尋兒子的下落。
然而，無論他如何努力，竹子放下去要麼被什麼東西纏住，要麼就像捅進了棉花裡，始終未能探到水底，最後隻能無奈作罷。老磨子後來瘋了，逢人就說看到水底有座宮殿，兒子在裡麵穿著龍袍，“他不回來了，當神仙了”。
據說，在那深不見底的水下，隱藏著一個神秘的空間，進去的人再也沒有出來過，除了老磨子的兒子，民國初年還有兩個逃兵跳進去躲追兵，也憑空消失了，追兵往水裡打了十幾槍，隻濺起水花，沒看到一絲血跡，彷彿被這個神秘空間吞噬，永遠消失在了黑暗之中。
近來，時常有村民在堰塘邊聽到從水下傳來隱隱約約的呼救聲，那呼救聲時斷時續，有時像小孩，有時像婦人，充滿了絕望和無助，可每次找人打撈，撒下的網都空空如也，潛水員下去也隻能看到一片漆黑，用探照燈照過去，光束會被某種力量吸收，照不遠。
那呼救聲究竟從何而來？難道水下真的隱藏著什麼不為人知的秘密，等待著人們去揭開？村裡的廣播曾播放過這段錄音，縣上的專家來看過，也說不出所以然，隻推測是水流回聲造成的巧合。
村裡的智者猜測，水下或許存在著一個時空裂縫，那些失蹤的人可能被捲入了不同的時空，就像電視訊號串台；更有大膽的設想認為，豆腐堰是連線陰陽兩界的通道，那些呼救聲正是來自陰間的亡魂，想找替身才能投胎。
正是因為豆腐堰夠深，才能完全滿足上五下四十，共四十五裡長區域的用水需求，整個憂樂溝也因此不必再修建其他大型池塘，僅靠這一座堰塘就撐起了全溝的灌溉、飲用、浣洗，堪稱“一堰定乾坤”。
但也正因如此，這裡的水彷彿有著自己的意識，偶爾會出現水位莫名上漲或下降的情況，讓人捉摸不透。1976年唐山大地震那天，豆腐堰的水突然上漲一尺，漫過岸邊的台階，半小時後又退回原位，而憂樂溝離震中千裡之外，連震感都沒有。
就在上個月，原本平靜的豆腐堰，水位在一夜之間突然下降了三尺，那下降的速度極快，像有人在底下開了閘，水麵迅速降低，露出的岸邊泥土上印著奇怪的腳印，有大有小，像是很多人從水裡走出來過，濕潤的泥土裡還嵌著魚鱗狀的鱗片，非魚非蛇。
岸邊的石頭上，還出現了奇怪的符號，像是某種古老的文字，排列成圓形，中間是個類似眼睛的圖案。村裡的老秀才認出其中幾個是甲骨文的“水”“神”“護”，可還沒來得及臨摹，天就亮了。
可第二天，水位又毫無征兆地恢複了原樣，那些符號也隨之消失，彷彿前一晚的異常隻是一場錯覺。有人說看到黎明時堰塘裡升起白霧，霧裡有影子在動，等霧散了，一切就恢複了正常。
這一異常現象，讓村民們人心惶惶，紛紛猜測是不是觸怒了堰塘中的神靈，或是有神秘力量在暗中操控著這一切。村支書組織大家去廟裡燒香，貢品擺了三大桌，祈求平安，還請了縣劇團來唱了三天大戲，說是給堰神“還願”。
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有人說，這是守護豆腐堰的神靈在發出警示；也有人說，是水下的邪祟在積蓄力量，準備衝破封印。更有人聯想到爺爺留下的話，說這是“乾坤倒轉的前兆”，一時間各種說法沸沸揚揚，連外村的人都跑來圍觀，想看看豆腐堰到底會發生什麼。
為了安撫神靈，村民們自發組織了祭祀活動，在堰邊擺上三牲貢品——整豬、整羊、整雞，都是剛宰殺的，還殺了黑狗血灑在岸邊，焚香禱告，祈求平安。祭祀時，香灰總是朝著堰塘的方向飄，紙錢落水不沉，像被什麼東西托著，讓在場的人都嘖嘖稱奇。
據說我家祖祖輩輩都是當地的望族，陳家在憂樂溝居住了八百年，縣誌上記載“陳氏世居憂樂，富甲一方，樂善好施”，家裡出過秀才、舉人，在這片土地上擁有著極高的威望和深厚的根基，祠堂裡掛著的“德被鄉鄰”匾額是道光皇帝禦賜的。
隻是到了我爺爺掌權時，他三十五歲那年，在一個雷雨交加的夜晚，盯著祖傳的羅盤看了整夜，突然說“天變了”。他憑借著自己精通的奇門遁甲之術，算出我家將有三十年的衰敗運勢，“龍困淺灘，虎落平陽，需蟄伏方能保全”。
這一訊息猶如晴天霹靂，但爺爺並未慌亂，而是立刻謀劃應對之策。他召集族人開會，宣佈要“散財避禍”，族裡有人反對，說辛辛苦苦攢下的家業不能就這麼送了，爺爺隻說“留得青山在，不怕沒柴燒”。
他果斷地將全溝的田地儘數送人，按人頭分，每家都能分到幾畝，連那象征著家族根基的陳家大院都分了出去，正房給了村裡的學堂，東西廂房分給了無房的貧農，本家人則搬到自家義務辦的學堂居住——那學堂是爺爺年輕時建的，供村裡孩子免費讀書，青磚瓦房，有五間教室，足夠陳家十幾口人住。
那學堂裡，珍藏著爺爺畢生研究的古籍，《周易參同契》《宅經》《葬書》等孤本，用樟木箱裝著，防潮防蟲，每一本都記錄著神秘的知識，書頁空白處有爺爺密密麻麻的批註，用朱筆、墨筆、白筆三種顏色書寫，分彆代表天、地、人三才。
爺爺還在學堂地下修建了密室，入口在講台下麵，踩著特定的磚塊才能開啟，裡麵擺放著各種神秘法器——青銅羅盤、桃木劍、水晶球、二十八星宿木雕，牆上掛著星象圖，圖上的星辰位置會隨著實際天象變化，彷彿有生命一般。
幾年後，全國解放，我爺爺、叔伯、姑姑和父親，好在實際上並未遭受過多的罪。一來是爺爺之前散了家財，口碑好；二來是村裡人念著陳家的好，沒人真心想害他們；三來爺爺早有準備，讓家人主動上交浮財，態度端正，這一切，彷彿都在爺爺的預料之中，讓人不禁懷疑他是否擁有未卜先知的能力。
然而，在爺爺留下的一本舊筆記中，曾提到過一句“三十年之厄，唯‘它’可解”，這“它”字被圈了又圈，旁邊畫了個簡筆畫，像是堰塘的形狀，這“它”究竟指的是什麼？難道與豆腐堰有關？
筆記中的文字晦澀難懂，“坎宮水旺，離位火衰，需借勢而為，不可逆天”，字裡行間似乎隱藏著更深的秘密，等待著後人去揭開這神秘的麵紗。筆記的最後一頁，畫著一個人的手掌，掌心紋路線條被加粗，與豆腐堰的地形圖驚人地相似，讓人懷疑爺爺在暗示“掌紋即地脈”。
筆記裡還畫著一些奇怪的圖案，像是某種陣法的示意圖，與豆腐堰的地形隱隱呼應，有八卦陣、七星陣、九宮陣，每種陣法都標注著“何時可用，何時當避”。家族中曾有長輩試圖解讀這些圖案，三伯公是個舉人，研究了半年，某天突然中風，臥床不起，從此再無人敢輕易觸碰，那本筆記也被父親收了起來，鎖在箱子裡。
三十年後，也就是
1979年，父親果然率先富裕起來，靠著爺爺教的石匠手藝，承包了鎮上的橋梁工程，賺了第一桶金，隨後開了采石場、建材店，再度成為憂樂溝的首戶，讓陳家在憂樂溝世代相傳的聲望沒有旁落，印證了爺爺“三十年河東，三十年河西”的預言。
這一轉變，看似是命運的眷顧，可仔細想來，似乎也與爺爺當年的佈局有著千絲萬縷的聯係。爺爺曾教父親識礦石、看風水、算方位，這些技能在改革開放後恰好派上用場，父親常說“你爺爺早把路給咱們鋪好了”。
但父親在致富的過程中，曾多次在夢中夢到一位身著古裝的老者，頭戴方巾，身穿長衫，麵容模糊，老者總是對著他搖頭歎息，卻又不說話，那眼神裡充滿了憂慮和關切，像是有重要的事要說卻不能說。父親醒來後總覺得胸口發悶，要去豆腐堰邊站站才能緩解。
父親曾嘗試在醒來後，根據記憶描繪老者的模樣，可每次畫到臉部就下筆維艱，彷彿被無形的力量阻止，隻能畫出一個模糊的輪廓，那輪廓竟與祠堂裡祖先的畫像有幾分相似。
這夢境究竟意味著什麼？難道是祖先在冥冥之中傳遞著某種資訊，或是在提醒父親什麼？父親去問村裡的解夢先生，先生說“先祖示警，當尋根問祖”，建議他去研究爺爺留下的遺物。
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後來，父親在整理爺爺遺物時，發現了一幅畫像，藏在密室的夾層裡，畫像中的人與他夢中的老者極為相似，穿著明朝的服飾，落款是“萬曆丁未年，陳敬之繪”，陳敬之正是陳家遷到憂樂溝的第一代祖先，這讓他更加堅信，夢境中隱藏著重要的秘密。
他開始四處尋訪高人，去省博物館請教專家，希望能解開這個謎團，卻始終一無所獲，專家說畫像的顏料裡摻了特殊的礦物質，會隨著光線變化呈現不同的樣子，在月夜下看，畫像人物的眼睛會動，彷彿活了過來。
那些果樹便是爺爺種下的。在豆腐堰的四周，按東南西北中五個方位，分彆種了杏、梨、李、桃、棗五種果樹，每種九棵，共四十五棵，暗合四十五裡地的灌溉範圍，爺爺說“樹能固土，亦能通神”。
爺爺是個全才，醫卜星相無一不通，他能看手相斷禍福，能觀天象知晴雨，能開藥方治疑難雜症，彷彿是被上天賦予了特殊使命的奇人。鄰村的產婦難產，穩婆束手無策，爺爺去了念唸咒語，燒了張符灰兌水喝下，產婦很快就順利生產，這樣的事不勝列舉。
他曾是大軍閥劉大能手下的軍官，當的是參謀，負責看地形、測吉凶，劉大能打了好幾次勝仗都靠爺爺的建議，“陳先生說能打，就一定能贏”。退伍時還帶回了不少軍火，一挺機槍，二十支步槍，還有一箱手榴彈，藏在學堂的地窖裡，這些軍火的存在，使得涼水鋪的土匪都不敢輕易上門滋事，知道陳家不好惹，讓周邊的百姓得以安寧。
爺爺身上似乎帶著一種神秘的氣場，讓人敬畏，小孩哭鬨，隻要爺爺抱一抱就不哭了；瘋狗見了他，夾著尾巴就跑；連蛇都繞著他走，彷彿他的一舉一動都蘊含著某種神秘的力量。
以爺爺的本事，自然深諳風水之道，也善於審時度勢，彷彿能看穿世間萬物的變化。他常說“風水輪流轉，沒有一成不變的好運，也沒有走不完的黴運”，勸人要順勢而為。
他的書房裡，擺放著一個巨大的羅盤，直徑有兩尺，上麵刻滿了複雜的紋路，天乾地支、二十四山、六十四卦，指標是純銅的，無論怎麼晃動，都能迅速指向正南正北，據說那是用來觀測天象、推算運勢的神器，晴天時放在太陽下，指標的影子會形成卦象。
書房的牆壁上，掛滿了星象圖和符咒，星象圖是手繪的，每月更新一次，符咒則是用硃砂混合雄雞血畫的，有鎮宅的、招財的、驅邪的，每到夜晚，這些符咒會發出微弱的光芒，像螢火蟲，彷彿在與星空對話。
書房的暗格裡，還藏著一本泛黃的手劄，是爺爺的日記，上麵記載著爺爺對各種神秘現象的研究心得，“豆腐堰水位變化與星象對應表”“月泉水溫與人事禍福關係”等，字裡行間透著一股超越時代的智慧，比如他在
1943年就寫下“水變則地變，地變則人變，二十年後果然”，而
1963年憂樂溝確實發生了一次小地震。
聽家父說，有一次在行軍途中，那是
1927年，劉大能的部隊與紅軍作戰，爺爺當時是偵察參謀，在前沿陣地觀察敵情。突然，他看見一隻烏鴉在頭頂盤旋，“呱呱”叫了三聲，爺爺臉色一變，突然警覺，抱起一塊海碗大的石頭——那石頭就在路邊，像是專門為他準備的。
沒走幾步，一顆流彈呼嘯而來，速度快如閃電，爺爺猛地舉起石頭擋在臉前，“鐺”的一聲脆響，子彈正擊中石頭。那是一顆步槍子彈，威力不小，卻沒能打穿石頭，隻是在石頭上劃出一道弧形的凹槽，子彈改變方向，繞過石頭飛向他腦後的空中，嵌入遠處的樹乾裡。
爺爺還沒緩過神，又一顆子彈射來，這次是衝他小腿來的，他下意識將石頭向下一丟，正好砸在小腿前的地上，子彈打在石頭上，再次反彈，嵌入旁邊的草叢，若不是這一擋，那顆子彈必定射中爺爺的小腿，在那個缺醫少藥的年代，腿傷很可能致命。
那次，爺爺隻是下巴被一粒小碎石擦破了一點皮，流了幾滴血，算是受了點輕傷，卻也因此避開了更大的凶險。他常說“大難不死，必有後福”，也更相信萬物有靈，那塊石頭就是他的福星。
那塊石頭，青灰色，上麵有天然的紋路，像個“福”字，彷彿被爺爺賦予了神秘的力量，成了他的護符，他走到哪帶到哪，用紅布包著，放在貼身的布袋裡。
可後來，這塊石頭卻在家中莫名失蹤，1950年的一個雨夜，爺爺發現石頭不見了，翻遍了家裡每個角落都沒找到，他當時就說“它完成使命，回去了”。有人說看到在豆腐堰邊閃過一道與石頭相似的光芒，那光芒一閃而過，緊接著便傳來一陣低沉的轟鳴，彷彿地動山搖，整個大地都為之震顫，堰塘裡的魚紛紛跳出水麵，像瘋了一樣。
周邊的村民們，都看到天空中出現了奇異的雲彩，形狀如同一隻巨大的手，五指分明，在堰塘上空停留了一刻鐘才散去，彷彿在預示著什麼。有人說那是堰神顯靈，收回了信物；也有人說那是爺爺的福氣被收走了，陳家要開始走黴運了。
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這其中又有怎樣的關聯？難道石頭與豆腐堰之間存在著某種神秘的聯係，是命運的安排，還是神秘力量的指引？父親後來去堰邊尋找過，在泥裡挖到過一塊相似的石頭，卻沒有當年那塊的靈性，放在手裡感覺沉甸甸的。
後來，有風水先生說，那塊石頭可能是開啟豆腐堰秘密的關鍵鑰匙，是“鎮物”的一部分，它的失蹤或許是某種神秘力量的召喚，說明“封印鬆動，需要重新加固”。
家族中流傳著一種說法，稱這塊石頭是上古遺留的靈物，是女媧補天剩下的五色石碎片，具有溝通天地的神力，能感知吉凶，自動護主，當年陳家祖先就是靠這塊石頭找到了憂樂溝這塊寶地，繁衍至今。
石頭成了爺爺的護符，所以後來父親最先掌握的手藝便是石匠，爺爺說“石頭能保平安，也能安身立命”，畢竟石頭是當地建築業的根基，憂樂溝多山，石材豐富，學石匠餓不著。
此後，關於爺爺和石頭的故事在當地流傳開來，人們都說爺爺受到了神靈的庇佑，是“天選之人”。有人遇到難事會去陳家求助，爺爺從不推辭，能用石頭解決的就用石頭——比如給人刻個石敢當鎮宅，不能用石頭的就給人指點迷津。
一塊石頭兩次救命，這神奇的事兒很快傳開，不久後爺爺便當上了偵察排長，因為劉大能覺得他“福大命大，能帶兵打勝仗”。爺爺打仗有個特點，從不貪功，見好就收，所以損失很小。
此後無數次出生入死，他總能全身而退，就連跟隨他的戰友也都平安無事，他帶的排被稱為“福將排”，每次任務都能完成，傷亡率最低。彷彿爺爺身上有著一種神秘的力量，保護著他和身邊的人，戰士們都願意跟著他，說“陳排長在哪，我們就敢打到哪”。
在戰場上，爺爺總能憑借著敏銳的直覺，帶領士兵避開敵人的埋伏。有一次，部隊要穿過一片山穀，爺爺看到穀底有霧氣不散，說“不對勁”，讓部隊繞道而行，後來才知道，那山穀裡埋伏了敵人一個連，就等著他們進去。
後來，爺爺官越當越大，升到了營長，卻依舊喜歡親臨前線，不愛待在後方指揮部，家父和我都繼承了他這一點——父親做生意喜歡親自考察，我做研究喜歡親自動手，覺得“耳聽為虛，眼見為實”。
在戰場上，爺爺總能憑借著獨特的洞察力，帶領士兵化險為夷。他不光看地形，還看動植物的反應，“鳥不飛的地方有埋伏，蛇過馬路要下雨”，這些來自民間的智慧，在戰場上屢試不爽。
然而，爺爺在一次戰役後，那是
1938年的台兒莊戰役，他所在的部隊傷亡慘重，爺爺作為倖存者，曾獨自在營帳中待了整整三天三夜，不吃不喝，帳簾都沒掀開過，出來後便沉默寡言，眼神空洞，彷彿經曆了什麼極其震撼的事情，以前愛說愛笑的人，變得一天說不了三句話。
到底在那三天裡發生了什麼？有人傳言，爺爺在營帳中看到了死去的戰友魂魄，那些戰士的臉都血肉模糊，向他哭訴死得冤；也有人說，他看到了戰爭的結局，知道勝利要付出巨大代價，內心痛苦；這傳言是真是假，無人知曉，爺爺從未提起過。
但從那以後，爺爺的眼神中總是帶著一絲深邃和神秘，彷彿藏著一個不為人知的秘密。他不再輕易動怒，對人對事都很淡然，像是看透了生死。
他常常會在深夜，獨自對著星空發呆，嘴裡唸叨著一些聽不懂的話語，像是在和星星對話，有時會拿出羅盤，對著星空測量，嘴裡說著“快了，快了”。
後來，在爺爺的日記中，發現了一些零星的記載，提到他在那場戰役中，目睹了一些超乎尋常的景象，“屍山血海，怨氣衝天，竟引動地脈異動”，“有白光自地底出，收死者魂，入另一個世界”，它們擁有難以言喻的力量，這或許就是他閉口不談的原因，怕嚇到彆人。
這些記載讓家族後人對爺爺的經曆充滿了好奇，也更加敬畏他所麵對的未知世界，明白有些事情，不知道比知道更好。
爺爺藉故離開了劉大能的部隊不久，說是“水土不服，身患重病”，其實是算出劉大能氣數已儘。果然，不到半年，劉大能的隊伍就被更強大的劉半神打得七零八落，最後投降了日軍，成了漢奸，這一切都與爺爺無關了，他早已解甲歸田，回到了憂樂溝。
爺爺成了軍閥劉大能陣營中唯一得以安享餘生的軍官，其他將領要麼戰死，要麼成了漢奸被槍斃，要麼流落街頭，相比之下，爺爺能回家種地，已是天大的幸事。
他的離開，彷彿是一場精心策劃的佈局，讓人不禁對他的智慧和遠見深感佩服。村裡人說“陳家老爺子會算，知道什麼該要，什麼不該要”，懂得急流勇退。
爺爺似乎早已看穿了局勢的發展，提前為自己謀劃好了退路，他常說“識時務者為俊傑，通變者為達人”，這或許就是他能在亂世中保全自身和家族的原因。
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爺爺返鄉後，隻在縣上掛了個鄉民代表主席的虛職，沒啥實權，就是開開會，傳達一下上麵的精神，謝絕了所有再次出仕的邀請，包括縣政府請他去當參議，他說“我就是個農民，隻會種地、教書”。
那時我家已經擁有了憂樂溝的所有土地，是祖上傳下來的，加上爺爺早年買的，有上千畝。爺爺又在李家旗買下了一條更大的溝，叫“青龍溝”，兩條溝共百餘裡長的地界，他請了風水先生，花了三年時間進行大規模的改造，修水渠、築梯田、栽果樹。
在改造過程中，爺爺似乎運用了一些神秘的力量，他親自選址，每塊地種什麼作物都有講究，“東稻西麥，南水北旱”，說是符合五行，使得這片土地發生了一些微妙的變化，原本貧瘠的青龍溝，幾年後就成了良田，產量比彆處高很多。
他彷彿是一位智慧的規劃者，用自己的力量改變著這片土地的命運。他還在兩條溝的交界處修了座石橋，叫“連龍橋”，說是能打通地氣，讓兩條溝的福氣相互流通。
而這些變化，或許將影響著這裡世世代代的人。青龍溝現在成了憂樂溝的糧倉，陳家雖然不再擁有土地，卻因為爺爺當年的改造，讓全村人都受益，提起陳家，沒人不說好。
改造完成後，有人在夜裡看到從兩條溝的交界處升起一道五彩光芒，那光芒直衝雲霄，像彩虹，卻比彩虹更亮，照亮了整個夜空，持續了一整晚，連鄰縣的人都看到了。
周邊村莊的老人說，那光芒出現時，他們聽到了悠揚的聲響，像很多樂器在合奏，又像是風吹過山穀的回聲，彷彿是天上的神靈在慶賀，說“陳家積德，感動天地了”。
這光芒又預示著什麼？或是隱藏著一個驚天的秘密？有人說那是爺爺的功德之光，也有人說那是青龍溝被啟用了。
據村裡的老檔案記載，在光芒出現的當晚，附近的山脈發生了輕微的位移，GPS測量顯示，青龍溝的主峰矮了一寸，而憂樂溝的馬鞍山高了一寸，彷彿整個地形都在呼應著某種神秘力量，達到了新的平衡。
當地的地方誌中也有類似的奇異事件記載，清朝乾隆年間，憂樂溝也曾出現過“天現異彩，持續竟夜”的現象，之後便是五穀豐登的十年，似乎都在暗示著這片土地有著不尋常的身世。
豆腐堰的改建，發生在那段風雲詭譎的歲月——1946年，國共內戰一觸即發，社會動蕩不安。爺爺說“亂世之中，唯有根基穩固才能自保”，決定對豆腐堰進行擴建，讓它能更好地發揮作用。
家父曾提及，這是將原本如幽咽小曲般難以施展拳腳的格局，改造成了能“口大吃四方”的嶄新模樣，從十五畝擴到二十四畝，增加了閘門和分水渠，讓灌溉範圍擴大了一倍。
爺爺以這般舉動，向我們這些稍有慧根的後人昭示：天下大勢雖難以撼動，可自身命運並非被死死定格，仍存有一線轉機。就像這堰塘，看似固定，實則可以改造，人也一樣，看似命定，實則可以通過努力改變。
爺爺深知，在這變幻莫測的世界中，隻有勇於改變，才能在困境中尋得生機。他常說“坐以待斃不如主動出擊”，用改建堰塘的實際行動告訴家人，要積極麵對挑戰。
他用自己的行動，為家族指明瞭方向，也為我們留下了寶貴的精神財富——那就是順應自然，卻不向命運低頭；敬畏神秘，卻不被未知嚇倒。
改建過程中，爺爺親自設計圖紙，用比例尺畫出詳細的結構，每一個尺寸、每一個角度，都蘊含著他對風水和命運的理解，比如閘門的位置對應著“生門”，分水渠的走向符合“九曲來水”的格局。
他還從各地請來能工巧匠，在堰塘四周雕刻了精美的浮雕，浮雕內容皆是上古神話故事——大禹治水、女媧補天、後羿射日等，彷彿在講述著豆腐堰的前世今生，寓意著人類與自然的抗爭與和諧。
這些浮雕不僅工藝精湛，而且暗藏玄機，浮雕上的人物眼神會隨著光線變化而變化，正午時眼神淩厲，像是在警告；黃昏時眼神溫和，像是在守護。據說按照特定順序觸控浮雕上的圖案——從大禹的治水工具摸到女媧的補天石，能開啟隱藏在堰底的秘密通道，但至今沒人試過成功。
爺爺一心撲在生存環境的基礎營建上，意在警醒我們，改命需從根源處發力，才能收獲實效。他說“房子根基不穩會塌，人根基不穩會敗，這根基就是品德、能力和環境”。
運氣或許一時難以扭轉，命運卻可憑借人為努力改寫，恰似雕琢璞玉，反複打磨方能成器。爺爺自己就是例子，他年輕時家道中落，靠讀書、學手藝、積德行善，重新撐起了陳家。
爺爺就像一位智慧的導師，用自己的一生詮釋著這個道理。他教育子女，要“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，不要抱怨命運不公，要從自身找原因，從基礎做改變。
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他明白，隻有從根本上改變環境，才能改變家族的命運。所以他修學堂、建水渠、改堰塘，做的都是利長遠的事，不圖眼前的回報。
他的每一個決策，每一個行動，都蘊含著深刻的智慧和長遠的眼光。比如他堅持讓子女讀書，說“萬般皆下品，唯有讀書高”，在那個重男輕女的年代，連女兒都送去上學，姑姑後來成了縣裡的醫生，是憂樂溝第一個女大學生。
他常常教導子孫，要敬畏自然、順應天道，同時也要勇於挑戰命運。“敬天不是怕天，順命不是認命”，這句話成了陳家的家訓。
在學堂授課時，爺爺會結合豆腐堰的故事，向孩子們講述人與自然、命運與抗爭的道理，“堰塘能蓄水，也能泄洪，人要像堰塘一樣，能容能放”。
這些教誨深深影響了一代又一代的家族後人，陳家的孩子都懂得感恩、勤奮、上進，在各行各業都做得不錯。
他還會組織學生在學堂的後院開墾荒地，種植各種草藥，認識車前草、蒲公英、艾草等，教他們草藥的功效，讓孩子們親身體驗自然的神奇與生命的力量，明白“萬物皆有用”的道理。
在他的教導下，學堂裡走出了許多通曉天文地理、懂得敬畏自然的學子，有當農藝師的，有做環保的，有研究地質的，都與“土地”有著不解之緣。
爺爺帶著鄉親們把豆腐堰從十五畝擴充至二十四畝，動用了全村的人力，花了整整一年時間，沒有用機械，全靠人力挖掘、搬運，爺爺和大家一起乾活，從不搞特殊。
挖掘出的土石方統統用於加固大堤，大堤寬五米，高兩米，用夯土打實，外麵砌上青石板，能抵禦百年一遇的洪水，至今穩固如初，比現在水泥築的堤壩還耐用。
雖說常規來講，大堤不適宜種樹，怕根係破壞堤壩，可當堤壩寬闊厚實到一定程度，且下方石基堅如磐石時，種樹又有何不可呢？爺爺說“樹能固土，還能擋風，隻要選對樹種，控製間距，反而是好事”。
爺爺的這一舉措，不僅加固了大堤，還為這片土地增添了一抹生機。春天大堤上的桃花開了，像一條粉色的帶子；秋天梨子熟了，村民們可以采摘，共享豐收的喜悅。
他彷彿有著獨特的見解，總能在看似不可能的事情中找到突破口，不墨守成規，卻也不盲目冒險，做什麼事都講究“度”。
在種樹的過程中，爺爺嚴格按照特定的方位和間距種植，株距兩米，行距三米，橫平豎直，像列隊的士兵。每種一棵樹，都要先測土壤酸堿度，再看朝向，確保樹能長得好。
每一棵樹的位置，都經過了他的精心測算，用羅盤定位，保證每棵樹都在吉位上，不會犯煞。比如杏樹種在東方，屬木，旺子孫；梨樹種在南方，屬火，旺名氣。
他還根據五行相生相剋的原理，在不同方位種植不同的樹木，東方屬木種杏樹，南方屬火種梨樹，西方屬金種李樹，北方屬水種桃樹，中央屬土種棗樹，形成了一個獨特的風水陣，五行相生，生生不息。
每到清晨，陽光穿透樹葉的縫隙，在地上投射出奇異的光影，光斑晃動，像跳動的精靈，與堤壩上的紋路相互呼應，那些紋路是青石板上的天然花紋，拚在一起像一幅巨大的八卦圖，彷彿在演繹著古老的神秘儀式。
至於為何執意種樹，除了“東杏南梨西李北桃”這八個暗藏神秘玄機的字，對應著“春夏秋冬”四季，“金木水火”四象，背後是否還潛藏著更深的緣由？爺爺說“樹是活的，能聚氣，也能傳遞資訊”，或許這些樹是某種訊號塔，能與天地溝通。
這八個字彷彿是一把神秘的鑰匙，開啟了一扇通往未知的大門，讓人不禁想要探尋其中的奧秘。村裡研究民俗的王教授說，這八個字可能是一句密碼，對應著陳家的某種秘密，比如藏寶地點、祖先來曆等。
村裡的老學究研究後說，這八個字與八卦方位和五行相生相剋有關，“杏”字帶木，“梨”字帶火，“李”字帶金，“桃”字帶木，再加上中央的棗樹屬土，正好湊齊五行，每一種樹都對應著不同的運勢和力量，杏樹旺文運，梨樹旺財運，李樹旺官運，桃樹旺健康，棗樹旺家運。
更有甚者，傳說這八種樹木組合在一起，能形成一個強大的守護結界，抵禦外來的侵擾，比如
1959年的蝗災，周邊村莊的莊稼都被吃光了，唯有憂樂溝因為有這圈樹，蝗蟲到了堤壩就繞著走，沒人能解釋原因。
而爺爺種樹時，總會在樹根處埋下一些刻有符文的青磚，磚上的符文是“鎮”“安”“寧”等字，用硃砂描過，這些符文與族譜中記載的古代鎮邪咒語如出一轍，據說是陳家祖先傳下來的，能增強樹木的靈氣。
讓人不禁猜測，爺爺是否在通過種樹，加固著豆腐堰的守護，守護著這片土地和家族的安寧，這些樹就像忠誠的衛士，日夜守護著堰塘的秘密，也守護著陳家的根基。
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某個黃昏，落日灑下如金的餘暉，把天空染成了橘紅色，暮雲仿若即將合攏的天幕，遠處的山巒像沉睡的巨獸。爺爺抱著年僅三歲的大伯父，在豆腐堰邊緩緩踱步，大伯父手裡拿著個小風車，風吹過時呼呼轉。
毫無征兆地，爺爺喃喃低語：“憂樂仙嗬憂樂仙，你歲數也不小了，也該長鬍子了。”聲音不大，卻異常清晰，被風傳到了幾十米外，正在割草的趙大爺都聽見了，以為爺爺在跟誰說話，四處看卻沒人。
興許是“鬍子”二字勾起了大伯父的好奇，他指著爺爺的下巴問“鬍子是什麼”，年僅三歲的他，竟牢牢記住了這句話，後來瘋瘋癲癲時，總唸叨著“長鬍子了，長鬍子了”。
這話至少透露了兩個令人費解的資訊：其一，“憂樂仙”究竟所指何物？是豆腐堰的神靈，還是陳家的祖先顯靈，或是某種自然力量的擬人化？
是這片土地上的守護神靈，還是隱藏在暗處的神秘力量？村裡的長者說，“憂樂仙”是這片水域的守護神，原型是一條青龍，盤踞在堰底，它掌管著周邊的風水和運勢，能興雲布雨，也能懲罰惡人。
傳說其原型是一位在這片土地上造福萬民的古代賢士，姓陳，是陳家的祖先，曾帶領百姓治水，死後魂魄化作守護靈，庇佑著一方百姓，所以陳家在憂樂溝的威望才這麼高。
其二，樹與鬍子之間，究竟有著怎樣隱秘的關聯？爺爺說的“長鬍子”，是不是指讓這些樹長得更茂盛，根係更發達，像鬍子一樣？樹的根係確實能像鬍子一樣延伸，保護堤壩，吸收水分。
是一種象征，還是蘊含著某種神秘的儀式？有人說“鬍子”是指堰底的水草，爺爺希望水草長得更豐茂，增強封印的力量；也有人說“鬍子”是指時間，希望堰塘能像老人一樣，積累更多的智慧，守護這片土地。
有人猜測，樹的生長如同鬍子的生長，代表著時間的流逝和力量的積累，爺爺或許是希望通過種樹，喚醒“憂樂仙”的力量，讓它更強大，能更好地保護憂樂溝。
更有大膽的推測認為，“鬍子”指代的是堤壩上樹木根係盤結的模樣，當這些樹木根係相互纏繞，形成如胡須般的網路，便能與“憂樂仙”建立某種神秘的聯係，從而守護這片土地，根係越發達，聯係越緊密，守護力量越強。
大伯父回憶，自次日起，爺爺便獨自一人，全身心投入到在豆腐堰堤壩上種樹的工程中，天不亮就去，天黑纔回來，午飯都是奶奶送去的，他從不間斷，連雨天都披著蓑衣去。
整個過程，他不許任何人插手，哪怕是幫忙扶樹苗都不行，即便是奶奶，也被拒之門外，爺爺說“心不誠則不靈”，這樹要他親手種纔有用。
爺爺彷彿在進行一項神聖而莊嚴的儀式，不容許任何人打擾，他種樹時神情肅穆，像在祭拜，每挖一鍬土都唸叨一句，每澆一桶水都鞠一躬，他的每一個動作，每一次揮鍬，都彷彿帶著某種特殊的意義，與天地溝通。
在他的努力下，一棵棵樹苗在堤壩上紮根，成活率百分之百，哪怕是最難活的李樹，也長得鬱鬱蔥蔥，彷彿是他種下的希望，等待著時間的澆灌，綻放出神秘的光芒，幾年後就枝繁葉茂，形成了一道綠色的屏障。
種樹時，爺爺還會在每棵樹下埋下一個小陶罐，陶罐是本地窯燒製的，口小肚大，裡麵裝著一些神秘的粉末——有草木灰、五穀粉、硫磺，還有一張寫著生辰八字的紙條，是爺爺自己的，和符咒。
這些陶罐的排列位置，恰好對應著天上的星宿，二十八棵樹對應二十八星宿，另外十七棵對應北鬥七星和其他亮星，形成一個微型的星空圖。
每當夜幕降臨，月光灑在陶罐上，會反射出微弱的光芒，像星星落在地上，與天上的星辰遙相呼應，彷彿在進行某種交流。
然而，爺爺與大伯父一同見證了這句話的誕生，大伯父又將這一神秘天機泄露出去——他長大後精神不太正常，逢人就說爺爺讓憂樂仙長鬍子，結果，二人一同遭受了彷彿來自命運的嚴峻考驗。
也許隻有豆腐堰和索溪河這樣的公共設施，才留有他傳承的密語吧，那些刻在堤壩上的符號，埋在樹下的陶罐，或許都藏著爺爺想傳遞的資訊，等待著合適的時機被解讀。
冬至，天空烏雲密佈，狂風大作，黃豆大的雨點砸下來，豆腐堰的水麵上泛起巨大的漩渦，黑色的，直徑有十幾米，像是水底有什麼東西要出來，岸邊的樹木被風吹得東倒西歪，發出嗚咽般的聲音。
那漩渦持續了整整一天，堰邊的水位漲了一尺，把岸邊都衝刷乾淨了。
而那些爺爺親手種下的果樹，一夜之間葉子全部枯黃，像是被抽走了生命力，次年春天也沒發芽，直到後來，這些樹才重新抽出新芽，彷彿什麼都沒發生過。
彷彿也感知到了主人的變故，這些有靈性的樹木。
但爺爺留下的謎團卻從未消散，他臨終前說“去找水裡的東西，陳家的根在那”，當時沒人明白，後來才知道可能指的是豆腐堰。
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