且隋 第181章 謀練
粟末地，對此有非常嚴苛的禁令，誰如服用或傳播此方此藥者，按照殺人罪論處
斬！
五石散之所以流行，是和自漢代以來，君臣民間信奉仙道、追逐神仙藥離不開。
神仙藥，起於請始皇嬴政！
漢武帝劉徹時期，他重用方士李少君，為其煉製神仙藥！
東漢大將軍何進之孫、曹魏大臣兼駙馬何晏，就是最有名的五石散倡導者！
……
如此種種，再加上江湖上一些修仙大人的推動，五石散廣為流傳，風靡天下。
但是在人們嘴上描述得如迷如幻、神異無比的藥效之下，卻是無數人因為服食五石散之後，嗚呼死癱瘋魔！
魏晉名臣、華夏科學製圖學之父、提出“製圖六體”的裴秀，死於服散！
晉哀帝司馬丕，死於服散！
北魏道武帝拓跋珪、北魏獻文帝拓跋弘等，死於服散！
時代大儒、士人，更有多人服散而傷，皇甫謐、曹歙、靳邵、範曲、釋道弘……等等。
即使是阿布穿越的大隋，仍然到處可見五石散毒害天下的身影！
按照阿布前世的曆史研究，這種求仙藥、服五石三的風潮，延續甚廣，一直到明朝的紅丸之禍中，還見蹤跡。
坦率說，五石散是有點藥效，但絕逼不是什麼神仙藥，最大的功效就是一味凶猛春藥！
乾啥？
房事兒的時候，可用唄！
服用五石散，也絕不是一般二般人家的消費。
這方子所用之物，全是千金難尋的東西，所以隻有有錢的貴族、清流纔可負擔得起、用得起。
此外，服用五石散，還具有相當嚴格流程和禁忌。
逼格滿滿！
為啥？
因為五石散，藥性極為熱猛，藥力發作以後，渾身發熱，五內如焚。
這現象，在權貴圈裡有一個的專業術語，叫散發。
散發，也叫石發，非常具有身份代表性。
比如，宇文智及很可能和眾兄弟打招呼的第一句話，就是：
“兄弟，你石發了沒有？”
趙行樞就會滿麵紅光地答道：
“老大，我剛剛石發了，正在冷將息和行散呢！”
這樣，懂行的人，就會知道人家是貴族，真正有魏晉名士遺風，食散大家呢！
於是乎，不認識這二人的人，那眼光立刻就是崇拜的小星星！
為了助於散發，便要“冷將息”！
說人話，就是要對散發的高溫（高燒），進行“降溫處理”！
如何就散發而“冷將息”呢？
第一，食冷。
大量吃冷盤涼飯，喝涼水涼物，必要的話一天要連食用七八次冷物！
第二，沐冷。
冷水澆身，冰塊敷體，用外冷貼外熱而吸內熱。
第三，飲溫酒。
溫酒入腹，活血化絡，力促藥力發散。
第四，行散。
戶外散步，多行房事，讓身體“煩勞”。
而這行散，當時服散之後最為關鍵的步驟，有些人會性情大變，常做一些出人意料的事情，謂之意特立獨行，也叫名士風度。
嗬嗬，或日日行淫、禦女無數；或坦衣裸行、長嘯千裡；或簡約雲澹，超然絕俗。
穎悟，超脫，放縱，直逼本心，超然物外。
令人歎服！
封德彝府上後花園裡，又一次上演了名士風流的一幕。
五石散，服用之後多久起作用？
按照阿布後世的醫學研究，是半小時。
那在這個時代，半小時就是四分之一個時辰。
須臾說笑之間，這藥效很快就發作了！
那就抓緊來吧，按程式來，動起來，不動乃是大忌！
一時間，涼湯冰水，上！
還熱，溫酒上！
還熱，禦女開戰！
名士的風範是什麼？
不忌！
群醜亂風，騷語四蕩，好一個絕俗的貴族沙場！
誇張嗎？
一點也不！
這就是整個自魏晉南北朝直至隋唐五代之時，所謂華夏名士圈子的**型性生活正規化！
如果這時期好多所謂的名流不知道五石散、不熟悉五石散，那證明他就不是這個層次、圈子的人！
為什麼當代名醫巢元方、神醫孫思邈都公開反對或批判五石散？
就因為這五石散毒害之廣、之深，已經到了令人發指的地步！
兄弟們，都正在努力的“行散”。
心中有事的宇文智及，和封德彝，草草收了場。
他們對視一眼，一把推開身上的女人，披了輕薄的麻衣，便一聲不吭、一前一後的推出曲廊水榭，來到後花園湖中的小亭之上。
這裡視野開闊，周圍動靜一覽無餘，卻是談論秘要的最佳之處。
小亭上，冰水、涼食、溫酒，俱全，但卻少了閒人。
宇文智及坐在竹蓆之上，自己給自己身上澆潑涼水。
封德彝倒是先“咕嘟咕嘟”地牛飲，那可是一大盆漂浮著碎冰渣子的蓮房飲。
然後，才開始從巨大的冰水缸裡舀了一大瓢，順著頭頂直直澆了下去。
“咦——”
“哦——”
兩人相繼發出一陣穿雲奪霧的長嘯，傳播深遠。
許久，他們纔在舒坦中恢複過來。
對視處，目光炯炯，猶如神明。
“老封，我知道你還有妙計，左右無人，你且快說！”
趁著內熱還未散出體表，宇文智及朝對麵的封德彝說道。
“嗯，我的確有一件一勞永逸的妙計，也是絕計！”
“哦？”
宇文智及眼光精光大盛。
“若要勝過那北庭蘇威、蕭瑀等小兒，謀算皇太孫後宮之事，乃是常計。”
“但若是要”一勞永逸，就是徹底將……”
說著，封德彝深處食指，指了指天，然後變手成握，狠狠一捏。
“將其僅僅掌握在手中。”
“啊？弑君？”
“咣當“一聲，宇文士及手中的葫蘆瓢，掉落在地上。
“嗬嗬，也不是不可以啊，但是我的意思，就是咱們另外另一個……”
封德彝看著宇文智及失態的樣子，一點也不覺得奇怪。
他淡然地壓低聲音，靠近呆滯之中的宇文智及耳邊，說道：
“現在之上，病入膏肓，時日不遠，暫時還不需要擔此千古罵名。”
“啊？那你，你，你老封的意思是？”
“簡單，那楊侑小兒也就是個皇太孫，但誰說皇太孫就一定是未來之主？”
“可是，這不已經……”
“非也，在舊皇禪位詔書正式頒下之前，誰都可以是帝國未來君！”
“什麼？你，你是說篡……”
宇文智及服散之後，智力超常，想象力異常豐富。
他激動得一下子想從席子上跳起來，可被眼明手快的封德彝一把按住，摔倒在那裡。，
“哧溜——”
輕薄的麻衣，一下子滑落下來。
宇文智及白花花的身體，一下子袒露無遺。
真是好身材，細皮嫩肉，吹彈可破啊！
老色批封德彝狠狠地吞下一口口水，他想到了自己暖被窩的小林子。
“呸！老封，閉上你的老色眼，你在這樣，彆怪兄弟翻臉！”
宇文智及看著封德彝發光的眼睛，有點毛骨悚然，狠狠地瞪了封德彝一眼，然後快速地將滑落的麻衣，披掛身上。
這一次，嚴實多了。
行散之人，為何要穿涼薄透漏絲滑的麻衣？
因為石散之時，麵板燥熱敏感易破，傷後會疼痛異常，極難痊癒。
所以，士大夫們、貴族子弟們，常常會穿固有的行散製服——麻衣！
封德彝強自閉上雙目，心底燥熱，連忙摸索著撈起葫蘆瓢。
連續兩瓢冰水下去，總算壓住了火氣。
宇文智及，也是忙不迭地給自己降溫。
“好啦，繼續，快繼續！”
宇文智及急不可耐的吼道。
“篡……也不是不可以，但還是那樣，不需妄自擔負罵名。”
“他小皇孫可以，為什麼其他皇子皇孫不可以？”
說完，封德彝死死地盯著宇文智及。
“啊？這，也可以？……真的啊！”
如閃電劃過夜空，宇文智及的腦海裡一片空明。
是啊？
為什麼不能呢？
可定行啊！
還擔心什麼鞭長莫及？
隻要運籌得好，趕在皇帝禪位之前，趕在冊封皇太孫受禪的詔書到達京師之前……立一個能抓在手中的皇帝，不就齊活？
哈哈哈……
太好了，太妙了，太他孃的絕了！
“哈哈哈……”
宇文智及心中，一陣狂笑。
狂喜之餘，又止不住地放聲狂笑。
卻看老封愁何在，漫卷石散喜欲狂！
“老封，你真棒！”
說著，宇文智及喜不自禁地一把抱住封德彝，就在他略有皺紋的額頭上狠狠親了一口。
封德彝，一陣心旌神搖，下意識地伸出雙臂，摟向宇文智及……
唉！
五石散，五石散！
登東皋以舒嘯注，臨清流而賦詩！
據說，這句東晉大詩人陶淵明潛《歸去來兮辭》中的句子，就是描繪他老先生服散之後的情形！
江都行宮女衛的駐地，就在大雷宮。
大雷宮，就是蕭皇後的九華宮旁邊，對皇帝後宮起拱衛作用。
花木蘭的將軍衙門，就在大雷宮的之北，也是整個宮城——子成的最北邊。
大雷宮，就在北門宣武門裡麵，出去就是長江上的水軍禁軍，裡麵有專門歸屬於女衛和驍果衛的運河女衛水營。
女衛的職責，除了保護一蕭皇後為主的後宮之外，還負責蕭皇後的水陸出行的舟楫、安全。
此時，花木蘭正和自己的副將顧青，研究一封信。
誰的？
楊子燦的。
這不是私信，卻是以兵部衙門發出的公文。
楊子燦現在除了雍州總管府一職外，還是驍果衛大將軍、兵部左侍郎、女衛權領大將軍。
所以，這女衛不管從哪個角度來說，在歸屬上都屬於兵部和楊子燦手下的部隊。
這信說啥？
兩個字，演習！
對，像演戲一樣的演習！
設定好目標，不設定套路，調出一部驍果中衛充當”磨刀石”。對女衛右衛駐江都行營的部隊行進訓練。
虎賁郎將花木蘭、雄武郎將顧春，現在就在研究由女衛權領大將軍、兵部左侍郎親自起草和簽發的訓練大綱。
說是大綱，其實就是指令碼。
這指令碼，其實是有兩本。
花木蘭她們拿到的，是甲本，是抵抗、保護和成功逃脫。
而另外一本乙本，卻是是剛剛抵達江都、換防完成的驍果中衛折衝中郎將、次將軍來弘手裡。
驍果中衛那邊，會派出來一隊數目不詳、裝備爆表、戰力強悍的特殊部隊，來襲擊、進攻！
名字相當另類，叫“紅藍軍”！
據說，這個名字，是楊子燦建議，由廣皇帝特批的名號！
為什麼是紅藍軍，不是白黑軍，或者是其他什麼顏色軍？
不知道！
反正這樣的部隊，也不是獨創。
傳聞楊子燦為了說明這個提高女衛戰鬥力的演習計劃，搬出了一些典故。
最有名的，就是漢武帝劉徹當年為打敗強大的匈奴，曾經成立過一支部隊。
這，是一支專門來和漢軍正規王牌軍，比試磨礪的特殊部隊。
紅藍胡騎！
有典故呢！
傳說，漢武帝小劉一直在絞儘腦汁地提高自己的漢家軍。
可是，早期的漢軍不管怎麼搞，就是難逃被強大的匈奴郡海扁的命運。
後來，小劉在竇老太太的壓製下很鬱悶，於是常常去觀看宮中的鬥犬比賽和鬥犬訓練。
一次，他看到訓犬師利用陪練狗去提高冠軍犬的戰鬥力和戰鬥機巧，於是心中豁然開朗。
他高價招募了一批人！
什麼人？
一批十分瞭解匈奴軍隊情況，張的模樣、生活習性、穿衣吃飯、武功做派等都無限接近匈奴人的青壯年猛士！
這樣一批人，單獨成軍，刻苦訓練，用心裝備，完完全全模仿成了一支全麵相似、戰鬥力更勝一籌的“匈奴精銳”軍隊。
這名字呢，也有典故，也不是楊子燦瞎說。
因為紅藍，是一種花草，也叫紅花。
它，是匈奴女人、中原女人們的最愛——胭脂的隻要原料。
晉崔豹《古今注·草木》中有雲：
“燕支葉似葪，花似蒲公，出西方，土人以染，名為燕支，中國亦謂為紅藍。以染粉為婦人色，謂之燕支粉。”
燕支，胭脂是也！
紅藍，代表陰，是為奇，非陽剛正道，其所用手段不以光明，極儘可勝之手段。
它，是一支用來磨礪大漢正軍的反麵磨刀石部隊！
同時，它也能很很形象地代表匈奴人，所以漢武帝小劉促狹地稱這支部隊為紅藍胡騎！