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且隋 第271章 淨土寺的小沙彌

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    阿布將孩子們交給自家的女人,上前施禮。

慧賢法師和營州梵幢寺的大知客僧慧明法師,是同門師兄弟。

阿布曾經替他們轉接過禪信佛書。

所以,彼此當然是認識的。

“慧賢法師,彆來無恙?”

阿布雙手合十,向慧賢法師問好。

“阿彌陀佛!感恩佛祖,甚好。楊施主,多日不見,這是發福了?”

慧賢法師也合手答道。

阿布的確最近有點發福。

自從母親妻兒來齊之後,心情舒暢,這吃得也就多了,加上公事繁忙鍛煉的也就少了。

這臉和肚子,就變得有些圓潤。

“托佛祖的保佑,我最近的確是心寬體胖了,哈哈!”

“楊施主,眾位善信,請!”

慧賢邀請眾人入內。

邊走,邊向阿布說道:

“寺主正在禪房接待鄭大人,請楊施主理完佛事,去方丈一敘。”

“哦,鄭大人?”

“是大理寺卿鄭善果大人!”

“哦,好,都是老熟人,那請法師先帶我們拜佛。另外,家母和眾親眷還要添些香火。”

“阿彌陀佛,善哉,善哉,楊施主請!”

阿布一家,便被帶到大殿進行參佛禮拜之事。

拜完佛,燒完香,以王蔻為代表的的女眷,也將大把的財物錢幣供上。

阿布家的香火錢,其數量之巨,讓那位副寺主心中倍感吃驚。

等明白來人是誰之後,心中釋然。

果然是大隋有名的“生財童子”啊!

淨土寺,寺廟不大,但曆史很久,其中的佛寶和典藏非常豐富。

因為阿布要去見寺主釋本法師和鄭善果,於是便聽了阿媽王蔻的意見,請副寺主安排她們去上客堂休息一會,然後再去多寶閣和藏經閣,觀賞佛寶、翻研藏經。

至於佩瑗兒和可立兒,則由娥渡麗帶著,在一眾護衛保護之下,到寺廟各處去玩耍。

慧賢法師帶著阿布,來到位於淨土寺一處偏僻雅靜所在。

那兒,便是寺主釋本**師的方丈室。

“**師,阿彌陀佛!”

“鄭伯伯,小侄見禮!”

阿布對方丈室門口相迎的兩位老人施禮問候。

釋本法師笑臉相迎,道了一聲法號。

而鄭善果,則一把拉住阿布的手,如沐春風。

“賢侄,快進來,裡麵說話。”

三個人進入到方丈室,都在蒲團上坐下,一個眉清目秀的小沙彌獻上茶。

“師傅,兩位施主,請用茶!”

小沙彌跪下身,將茶盤放在榻席上,一一遞給眾人一杯茶。

然後起身後退幾步,坐在門口侍候。

阿布見這小沙彌生得好。

唇紅齒白,目帶微笑,滿臉謙和,頗具靈氣和法相,不由讚道:

“淨土寺佛法昌盛,人傑地靈,這小法師也法相端嚴,真是後繼有人啊!”

“阿彌陀佛。楊大人過獎,本寺還算勤修佛理,昌達釋門。不過,這小沙彌才十三歲,還沒有度僧呢!”

“哦?這卻是為何?”

阿布見那小沙彌剃發染衣,與其僧人並無不同,於是心中詫異。

這臉上,自然就表露出來。

“賢侄,你讀書甚多,但估計對佛門的剃度之道並不清晰。今天,正好讓釋本大師為你講解一番!”

鄭善果笑眯眯地說道。

老鄭之所以這麼親切,也是有緣故的。

他家老兒子鄭儼,不是隨那楊玄感造反了麼?

不過這小子機靈,看事向不對,就在弘農城之戰前,約上幾個好友跑了。

但這跑了,罪名卻是有的。

雖然不死,但丟職、入罪、流放是少不了的。

鄭善果雖然是有名的清廉剛直之人,官聲也好,但對於舔犢之情也是很難隔絕。

他不好意思求人。

卻是老鄭的好友高士廉,私下裡找到阿布,讓他從中轉圜解脫。

阿布對鄭善果的官風和為人,是高度認可的。

於是,馬上找到楊侑和難辛,炮製出一套關於官方派出臥底的情節上報給廣皇帝。

這麼操作下來,鄭儼不僅沒事,還升了官,年前被派往遼東新城擔任縣令去了。

老鄭知道楊子燦在其中的作用,因此非常感激。

知道這一家子,最不喜歡彆人送什麼大禮,人家也不缺,所以隻好將這份恩情記在心中。

這不,今天見了,自然是熱情有加。

“來,兩位施主,請用茶。”

釋本法師聽了,端起茶杯請二人品。

接著,聽見他說道。

“阿彌陀佛。”

“沙彌者,梵語也。漢家意思乃勤策男。”

“一義為當勤受比丘的策勵;二義為息慈,即息惡行慈。求寂、息慈、勤策,止惡行慈,覓求圓寂者也。”

“寺中沙彌,已受十戒,未受具足戒,年七歲以上而未滿二十歲時男也!”

“若過七十,則不得受具足戒,隻能受沙彌戒,做沙彌,不能正為比丘。”

釋本法師知道阿布對佛經研究不深,所以說得頗為通俗易懂。

阿布安靜聽著,連連點頭。

這時,見釋本收住話題,鄭善果擔心阿布還是不明白,於是補充道:

“《摩訶僧隻律》、《四分律行事鈔》中,以年齡分沙彌(尼)為三。”

“一為驅烏沙彌(尼),年七至十三,具守護穀麥,驅穀場烏鳥之力。二為應法沙彌(尼),年十四至十九,可堪役,與法相應,五年中受師調練可入比丘(尼)位。”

“三為名字沙彌(尼),年過二十,未受具足戒,仍為沙彌(尼)者。”

他喝了一口溫茶,接著說道:

“不論何種沙彌(尼),必受持十戒,方能正稱沙彌(尼)。”

“噢,原來如此呀!”

阿布直起身來,深施一禮,道:

“多謝**師、鄭伯伯,為小子解惑,長見識了!”

這時,門口候著的小沙彌,又緩步上來,跪下身來為三人倒茶。

“小兄弟,哦,不對,小沙彌,你叫什麼名字?”

阿布不由好奇地對這個十多歲的小和尚問道。

如果在粟末地,像這麼大的孩子,正是在學校接受嚴格教育的時候。

但在大隋,似乎好多人現在越來越多地進入寺廟,成為一名不用理會俗事煩愁的出家人。

不用擔心兵役,不用擔心賦稅,不用擔心因災荒遭受的饑餓和流離。

小沙彌看釋本法師點頭許可。

於是,正好身形,雙手合十,低垂雙目,說道:

“貧僧俗名,陳禕,今年十三,家在洛州緱氏縣,祖籍潁川。父母去世的早,隨二哥陳素在此敬佛五年。”

哦,原來已經算是有年月的和尚了,看不出來啊!

不過,阿布隱隱感覺有什麼東西自己忽略了。

但仔細一想,卻記不起到底是何事情。

“阿彌陀佛!不容易啊,請勤學佛法,爭取早日成為正式僧人!”

阿布溫和地說道。

“嗯,好好努力,等你到了十八歲,定當達成所願,成功度僧!”

鄭善果也在一旁點頭說道。

“阿彌陀佛,多謝施主指點!”

小沙彌合手道謝,起身而退。

但阿布分明看到,這小孩似有未儘之語。

什麼話呢?這孩子!

阿布作為訪客,自然是沒有特殊目的。

於是便坐在一旁,陪著二人談話聊天。

等他們談到正題,阿布這才知道,鄭善果此次來淨土寺,是帶著皇命而來。

原來,廣皇帝可能感覺殺孽日重、亂匪橫行,所以再次下詔,在距離自己陵墓不遠的淨土寺度僧。

不得不說,廣皇帝既是一個文武雙全、才華橫溢的皇帝,也是一個深通佛法、篤信佛教的信徒。

從他幼時、到得封晉王、再到登基為皇,他為佛教在大隋的昌興做出了異常巨大的貢獻。

日常之中,廣不僅與很多佛門高僧多有交往,而且還廣修寺院,組織高僧從事佛學研究和佛經翻譯。

當世最著名的僧人,如智脫、道莊、知矩、慧感、慧賾、辨義、明舜等,都與他關係莫逆、多有交集。

他本人,還經常參加各種佛教法會活動。

像度人出家、修治佛像、修補經典、繕寫經文,等等。

隋朝對僧人的管理,也是非常嚴格。

出家者,需獲得國家授予的戒牒,嚴禁私自度僧。

但凡有犯之者,即敕令還俗;寺廟縱容者,還將入罪。

廣皇帝在度僧問題上,是一個比較開明的皇帝。

這過去十多年,已經頒發過上萬戒牒。

但不管如何,每一個要度僧者,需要經過嚴格的政審和考試。

度僧之度,有渡之義涵,乃梵語tarayati之譯語。取“渡生死苦海,令證涅盤”之意。

後人稱出家剃發之儀,為剃度,即取其“出家可度生死海之彼岸”之義。

而國家認可的僧人,除了十戒,還得獲得嚴格考試後的證書——戒牒。

所謂十戒,即不殺生、不偷盜、不淫、不妄語、不飲酒、不著花鬘好香塗身、不歌舞唱伎亦不往觀聽、不坐臥高廣大床、不非時食、不捉持金銀寶物。

此外,出家為僧的政審,也是相當嚴苛。

《四分律》卷三十二載立:

“凡未滿十二歲、未得父母允許者不許出家。”

《摩訶僧隻律》卷二十三、卷二十四又載:

“凡壞比丘尼淨行、賊盜住、越濟人、五逆、六種不男、太小、太老;”

“凡截手、截腳、截鼻、盲、聾、啞、躄、鞭瘢、印瘢、拔筋、克筋、曲脊;”

“凡王臣、負債、病、外道、兒、奴、身不具、陋色等者。”

“皆不得出家!”

所以,彆以為在古代出家當和尚,是一件如意輕便的事情!

鄭善果來淨土寺,就是代表官方,主持度僧考試。

這一次,共選拔年滿十八歲的二十七名沙彌出家為僧。

聊到這兒,阿布偶爾一回頭,便看見坐在門口的小沙彌眼光一閃,滿是希冀。

可隨機,又慢慢垂下了頭。

嗬嗬,看來這小家夥有想法啊!

聊完天,看天色不早,釋本法師便請二位高官去齋房吃齋。

阿布因為母親妻兒都在另一邊等著,便說明緣由,準備陪家人用齋飯。

相約等晚上,一起在寺中禪房聆聽大師和老鄭的教誨。

兩位老人莞爾一笑,便放他離開。

釋本大師命小沙彌陳禕,帶阿布前往母親她們所在的上客堂彙合,一同吃齋。

淨土寺距離洛陽有點遠,像楊子燦這樣帶著家眷的高官貴人,當然不能著急忙慌地趕回去。

這是需要在淨土寺裡,留宿一晚的。

小沙彌低著頭,合著手,在前麵領路。

阿布看著這個瘦小、孤單的身影,不由心中慈念大發。

“小和尚,走慢點!”

“阿彌陀佛,施主是累了呀,這寺廟中的台階是多些!”

小沙彌微微回轉身,低眉合手說道。

“小和尚,你和你哥哥來淨土寺中,可是家裡日子過不下去了?”

“阿彌陀佛,回施主的話,非也!”

“貧僧雖然家道中落,但祖上也是處於官宦之列。”

“離家之前,日子還過得去,家裡還有一個哥哥和一個姐姐。”

“哦,你還是官宦之後?敢問祖上是?”

“高祖陳湛,任北魏清河太守。曾祖陳欽,任北魏上黨太守,封征東將軍、南陽郡開國公。”

“祖父陳康,學業優秀,任國子博士、國子司業以及禮部侍郎。”

“父親陳慧,任江陵、陳留縣令。不過,父母在早年,都已經生病過世了。”

什麼什麼?

不對!

陳慧?陳留縣令?

一道閃電,劃過阿布的腦海!

天啦,玄奘!

麵前之人,竟然是還沒度僧的陳玄奘!

那個阿布前世鼎鼎大名的唐僧,三藏法師,漢傳佛教曆史上最偉大的譯師!

佛教法相宗創始人,唯識宗的創始者之一!

高僧,佛教學者、旅行家,與鳩摩羅什、真諦並稱為中國佛教三大翻譯家……

嗬嗬啊嗬嗬,真是有眼不識泰山!

不知道自己的妻子兒女們,等弄明白自己給她們胡編亂造的《大話西遊記》的主人公,就是眼前這個瘦瘦弱弱、還沒張開的小沙彌,該如何之想?

“阿彌陀佛,施主,您怎麼了?”

耳邊傳來小沙彌陳禕關切的話語。

阿布立馬清醒過來。

顯然,自己剛纔不經意間流露的震驚之色,已經全部落入小和尚的眼中。

“沒事了,我是突然想起,我的祖上也曾經是先朝的小官,天可憐見,佛祖保佑,在下父母健在,真是幸事!”

“阿彌陀佛。”

“子欲養,親還在,正是世間大幸。祝賀施主得圓滿。”

嗨,這小沙彌真會說話!
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