且隋 第196章 家裡有本經
阿布的行為，就看怎麼看。
從李賢角度看，阿布彌補了其作為一個女人人生的遺憾，消弭了她人生的生死危機。
從高大元角度看，阿布維護了其作為一個國王的尊嚴，也讓他有機會體會到人生天倫之樂的圓滿。
從高句麗朝堂角度看，不論這孩子是誰的，但至少讓國家正統傳承有序，當然不包括一些心懷鬼胎者。
從高句麗普通老百姓角度看，國王子嗣繁衍，國祚綿長，大幸。
……
這個事件當中，似乎所有人都得到了自己所需。
相互需要，相互解脫，相互成全。
這不是無聊辯護，而是社會**裸的真實。
阿布、李賢、高大元……都是活生生生活在現實中的一個人！
楊柳湖柳城太守府，現在是個實實在在的大家庭。
高賓一家，已經在專家區找了一處依山傍水的彆墅住進去了。
李賢母子，堂而皇之地在太守府後院裡擇了一個精緻小院住下了。
誰也沒說，誰也沒提。
似乎這母子二人，原本應該住在此處。
就連最該提意見的高賓夫婦，也不知道為什麼，主動忽視了關於李賢母子的安置問題。
看來，大家都是聰明人，都長著一顆玲瓏剔透心。
大屋作更沒事，嗬嗬一笑，隻要休沐回家，就一左一右抱起佩瑗兒和高俊到處顯擺。
他叫佩瑗兒“圓兒”，叫高俊“可兒”，從來不帶姓。
每當兩個小家夥奶聲奶氣地喊“爺爺”的時候，他的眼睛自動就眯成一道縫，花白的鬍子還一翹一翹的，甚是可愛。
他很喜歡帶著兩個小家夥睡覺，然後講故事、唱曲兒，還親自去後花園裡找小昆蟲給孩子玩。
偏心誰嗎？
還用明說？
這可是古代！！！
王蔻現在是太守府正兒八經的太夫人，也是府裡最大的官。
下麵管著三個女人，兩個正懷孕的媳婦，一個帶親孫子的準媳婦。
另外，還有兩個女親家。
一個是娥渡麗的阿媽，不常住。
一個是高琬的阿媽高琬，常駐。
還有，這所有女人們的隨身侍女丫頭，還有府裡既有的女婢和男仆。
多少人？
又一百五十開外了！
所以，這太守府的前中後院，有點龐雜。
即使如此，王蔻也管理得井井有條，人家又不是沒過過大家豪門的日子。
太原王家的幾個主支，最鼎盛的時候，門客如雲，奴仆成群，每一家，都是成千的人。
那纔是真正的豪門望族！
太原王氏，是最早登上一流門閥士族地位的望族，興盛不墜達兩百年之久。
小小的太守府，在作為王家的大家嫡女的眼中，執掌起來可不要說太容易。
就是她手把手教出來的娥渡麗，已經具有了驚人的掌管家財能力，得到了整個粟末地族民的高度認可。
可是，最近王蔻有點心煩。
啥事？
兒女的事唄！
誰？
準媳婦李賢！
孫子是愛、是寶貝，可這個媳婦真有點不清不楚啊！
膈應！
王蔻儘量和這個孫子他媽不直接交流。
但還是在後院溫璿的院子旁邊，給她收拾置辦了一處非常豪華的院子，讓他們母子居住。
平日裡，一到飯點，便讓人去請出來，一起在飯廳大圓桌上吃飯。
這時候，就會把高俊和佩瑗兒安置在自己的身邊，再旁邊是阿布和大屋作，兩個親家。
再旁邊，便是娥渡麗和高琬，然後就是李賢。
李賢倒是顯得落落大方，很無所謂。
其實按照輩分，這位置就有點尷尬。
但李賢根本不在乎，似乎感覺這樣安排非常之好，就應該如此。
該吃吃，該喝喝，該聊天的時候也不藏著掖著。
她很喜歡這樣，這纔算是所謂中原大家庭一家幾代居家生活模樣。
鬨哄哄的都在一起，真情實意，其樂融融，太棒了！
想見的，都在。
想聊的，直接說就可以了。
不是說李賢和王蔻兩人，都會視而不見，而是他們儘量避免直接對話。
實在躲不開，就來這麼幾句。
“太太，萬福！”
李賢然後就恭恭敬敬地行個禮。
兩手交疊放於胸前，微俯首，微動手，微曲膝。
“哦，俊兒他娘，萬福！”
王蔻也就順勢做樣子，還個萬福禮，然後就目光不對視地走開了。
可王蔻從來都不主動行禮，這個規律可是把握地死死的。
嗬嗬，這禮節關係，看著似乎是平輩論交，可事情真不是這個事情啊！！！
是親戚？是王妃？還是媳婦？
有點尷尬，雙方必須得不計較！
日子，還不得忍受著好好過？
兩個女人不看阿布契郎的麵，但總也得看顧自己小寶貝可立的麵兒！
太守府家的飯桌文化，和大隋貴族上層普遍實行的分餐製完全不同。
在阿布的力主之下，他家執行的是主人合餐製。
一個大圓桌，四周擺上小圓凳，隻在阿媽和老爹的主座方位擺兩張靠椅。
後來，等有了兩個親家母加入之後，又在王蔻這邊，加了兩張靠椅。
至於佩瑗兒和高俊，則是坐在阿布抄襲前世而來的寶寶椅。
佩瑗兒在王蔻的右邊，高俊在大屋作的左邊。
一邊一個，雷打不動。
人家的地位，比阿布要高得多。
吃飯的時候，老兩口親自動手，直接給兩個孩子佈置飯食。
裝好後，他們會將那些特製的飯食餐具，小心地嵌放在寶寶椅前麵的餐盤之上，然後目不轉睛地看孩子吃飯。
兩個小家夥，便自顧自地開始埋頭赤手乾飯，根本不需要彆人飼喂。
阿布是堅決反對三歲的孩子，還需要大人喂飯吃的。
孩子自己有手有腳，自己動手，豐衣足食。
儘管老兩口心痛得要死，很看不過孩子們把自己擺弄得像個乞丐，但還是熬不住兒子的強硬堅持！
人家的兒女，人家做主！
自家的兒子，老兩口已經做不了主了！
其他人，吃飯的時候，還可以聊天。
一點也沒有規矩！
完全不像中原地區貴族家庭“食不言、不露齒、不砸嘴”的吃飯文雅模樣！
禮樂崩壞啊！
王蔻剛開始很不樂意這種合餐製、圓桌製、亂說話的就餐方式，一再告訴兒子，這是壞了禮儀規矩，是大事。
老太太，似乎還是想體會一把大族舊製的無限風光。
比如，讓媳婦們一個個伺候著，就個餐、喝個茶、彙報個事……
或者讓她們來個跪行於地、舉案齊眉、分列左右的局麵……等等！
可這一切夢想，似乎都全被自己家的小祖宗阿布契郎給徹底破壞了。
自從他從陀太峪回來，就開始嘗試改變粟末地的一切，包括家裡的。
吃飯、穿衣、住宿、取暖、餐具、用物、製度……
於是，太守府也變了。
有了高腳椅子，有了大圓桌，有了合餐製，有了一家人圍在一起吃火鍋……
王蔻由開始的生氣、抗拒，到慢慢的接受，再到開始逐漸享受！
熬誰，也熬不過兒子！
論享受，誰也比不過自家兒子會享受！
除非不和兒子在一起過了，也不和媳婦們一起過了，不和寶貝孫子們一起過了。
可是，這怎麼可能？！
三世同堂，三世同桌，三世團圓，挺美挺好！
太守府家的飯桌文化儘管變了，但最基本的一些禮儀還在遵守。
長幼，尊卑，次序，可都一點也沒變亂！
倒是這種眾星捧月的模式，一眼將全家人儘收眼底的便利，還真挺好的！
唯一讓王蔻堵心的，就是高俊他娘。
哦，不對，楊俊可立他娘！
這女人，實在是有點太風騷、太惹眼、太……不好說啊！
太夫人隻有忍！
人家禮儀不缺，還找不到錯處，生的小孫子也實在是太惹人。
很多時候，王蔻和大屋作吃得差不多了，就繼續照看佩瑗兒和高俊吃飯。
另一邊，大家就開始說起家長裡短，甚至是詩書禮義春秋、民事國事天下事！
這家的飯圈子裡，文化都不差，除了老太爺大屋作武夫了一點。
即使是娥渡麗，也自幼跟隨王蔻，算是王蔻嫁入粟末之後的關門弟子。
這女人，除了把王蔻的持家本事學了個十足十，而且是繼承了王蔻全套的文化衣缽。
王蔻接受的教育，算是這圈人裡麵最全麵最嚴格最正統的儒家教育。
她是太原王氏主支正兒八經的豪門嫡女，也是當年文帝親自選中的和親名媛。
文化水平，怎麼可能差了呢？！
隻是，現在做了婆婆，就不太好參與小輩們的高談闊論，隻是會選擇性的笑笑，偶爾就是插幾句給大家評評理。
這時候，就能看出每個媳婦的喜好。
娥渡麗，最喜歡談財，是個活脫脫的財兒迷。
隻要一說到賺錢和營生，就會滔滔不絕，不僅能說出一大堆理論，還能講出好多鮮活的案例。
她會說得眉色飛舞，直把大家說得一愣一愣的？
所以，大家稱她為“女範蠡”！
一致公認，家裡隻要有娥渡麗在，就不會缺吃少穿短用度。
溫璿，最喜歡談文化教育事業和書籍出版宣傳。
完全就是一個文化官僚的樣子，高階白領範。
左一句文化教育利在當代功在千秋，右一句藏書館的工程推進有點慢。
末了，還說要重視小朋友的學前教育，會把亮晶晶的目光，不斷在兩個正埋頭乾飯的小朋友身上來回移動。
這是連孩子的童年都不放過啊！
看看，兩個小孩子，都被看得怯怯地不好好吃飯了！
她的名號，被稱為“高夫子”，這是比肩聖人而去啊。
李賢，則是什麼都能聊一聊。
天南地北、古今中外、文史哲學、格物幾何，無所不能，無所不包，簡直就是個通才大家！
如果阿布說著說著，忘了詞、或者說錯了典故，甚至是模糊了一些朝政的資料、彙報，都會被她一口補充出來，一絲兒不差。
其實，她最喜歡的就是山川地理、天下奇聞、八卦異事。
更絕的是，這女人隻要對感興趣的事一琢磨，就總能道出彆人看不到的真東西，還能說出個一二三四五。
“李博士”，名至實歸。
她們聊得酣暢的時候，孩子都會打盹。
這時候王蔻就會撫額長歎，這家的女人，不好管理不好支應啊。
“兩個孩子都困了，肚子裡的也需要休息，時候不早啦，都歇了吧！”
然後大屋作抱起佩瑗兒和高俊，率先離場。
小輩們便起身行禮，目視王蔻夫婦、高琬和娥渡麗媽媽在下人的攙扶下，離場而去。
“好啦，好啦，先不聊啦，我帶你們去後花園散散步，這樣才健康！”
於是，阿布便左攙右扶、後邊還拽一個，趁著晚霞的餘光，邁步後花園。
粟末地這種半漢半夷的文化氛圍，倒是讓阿布的後院非常安穩。
爭寵或許有，但少了許多的勾心鬥角、不能言之事。
聰明如娥渡麗，老早就搞明白了自己的阿郎和李賢的真實關係。
講真，她還的確不在意這些。
雖然粟末地講求一夫一妻製，但在私下裡，粟末地哪個有能耐的男人，沒幾個隱藏的相好？
看看那些個可憐的外生子，日子過得的多窘迫、多淒惶？
這些事，自己可不要見得太多。
自己的阿郎，雖然花心了些，但比起周圍許許多多的親戚朋友，忠誠太多、坦誠太多了！
落難的女人和孩子，都要親自接回來一起住！
這男人，癡情，不是個負心薄倖漢！
再說，他從不在外邊胡搞瞎搞，幾乎從不參加胡圖魯他們那種夜夜歌舞、一聚而散的放浪場合。
阿布契郎和李賢的事，雖然沒有從沒聽丈夫親口說過，但她能深深地感覺出來，丈夫對李賢是真心地。
這就夠了！
都為女人，都不容易！
至少阿布契郎不會隨便找個不知道哪兒來的野女人，再生一大堆野孩子，讓他們四處流落。
那太造孽了，善良的她深深不喜！
高俊可立進入家門之時，她也一下子就喜歡上了。
因為這孩子，樣子實在太酷肖小時候的阿布契郎了。
愛屋及烏，推己及人。
任誰，都是割捨不了的牽掛！
還有一點非常重要，高俊竟然從第一眼看見自己，就稱自己為“阿媽”。
好神奇，好刺激！
真沒有任何人指使和教導他這樣叫。
但從那第一眼開始，他竟然就這樣乾了。
這一叫，不僅自己破防，李賢破防，溫璿破防，連婆婆王蔻也破防了！
她親眼看見，自己的阿布契郎竟然在偷偷地抹了眼淚。
難道他會擔心自己傷心、吃醋？
或者是給人家顏色看？
或者對孩子有啥想法？
……
不管怎樣，這至少能證明，阿布契郎在乎自己，也在乎新加入家庭的這對母子！
所以，娥渡麗可從沒像婆婆那樣傲嬌。
很快，這女人就拿出了親姐妹般的熱情，幫助李賢儘快地融入了這個大家庭。
李賢這個人，是一個浪漫主義色彩濃烈的時代女性。
自從經過宮廷如山般的死亡威壓之後，她對世間的事情已經看得很開。
當年帶著溫璿周遊高句麗千山萬水，也是有縱情自然、隨時接受厄運降臨的絕望想法在裡麵。
就當初和阿布在山頂溫泉的奇遇，有幾分發泄，有幾分好奇，更有幾分作為女子對夢想愛情的繾綣渴望。
天可憐見！
絕望的李賢，遇到的不是一個過客式的登徒子，而是從一千多年後穿越而來的愛情白丁阿布。
阿布，就是那個愛負責任的命中剋星。
李賢壓抑許久的愛情之火，一下子被偶遇的阿布所點燃！
她愛阿布！
愛的熾烈、愛的瘋狂、愛得無悔無怨、愛得卑微絕望！
自從有了孩子，這些感覺都變得更加真實。
可為了孩子，她覺得什麼都可以放下，什麼都可以忍受。
隻要這世間的兩個最親密的人，過得好，就行！
可立，阿布契郎，成了她活著的全部價值和意義！
她感激高大元！
但僅僅是感激而已！
她非常清楚，高大元對他的所有變化、所有的好，都是源自於一種自私和體麵。
高大元這種人，權力永遠是他的生命之核。
高俊的誕生，為高大元的權力永續、為所謂的老高家嫡脈的權力傳承，提供了有力的體麵支撐。
或許，他對高俊的感情是真的。
畢竟高大元再是權力怪獸，但他畢竟還是一個活生生的人。
愛高俊，是人性！
但，也僅此而已。