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且隋 第125章 草原上的傳說

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    這金羊毛計劃,如何進行呢?

肯定是從羊毛的加工開始。

大中華民族,對動物毛的利用和加工曆史,非常久遠。

考古表明,中華手工毛紡織產品的曆史,可以追到新時期時代。

先說采毛。

在阿布穿越之前,世界之民,想從羊身上大規模的采毛,主要方式無非兩種。

一種,是從死羊的羊皮上采。

手法簡單粗暴。

直接用石斧、銅鏟、鐵鏟。

當然,如果隻想要羊皮,還有最快的方法,那就是火燒火燎的火刑。

另一種,就是從活羊身上采。

活羊采毛,主要用手撕、竹篦篦、剪子剪,還有地上撿。

前者,也叫是薅羊毛。

但薅羊毛,也是有特定的目的

那種毛,叫羊絨。

篦子篦羊毛,

就是用篦子在羊身上篦梳。

篦下來的毛,質量較差,但省事,且不影響羊的健康。

剪子剪羊毛。

得歸功於大中國冶鐵技術的進步。

當鋒利的剪刀,在南北朝時盛行天下之後,采羊毛就開始直接耍流氓了。

那是**裸地,從人家羊身上剝衣服。

這剪羊毛,還有講究。

這邊疆漠北寒冷地區,每年隻能鉸毛兩次。

四月之後,九月之前。

再說熟毛。

一直以來,人們對羊毛的使用,非常單一。

織毯、擀氈,就是很少用作衣料。

為啥呀?

因為,在漫長的用羊毛史中,先民們一直被一個巨大的難題所困擾。

脫脂柔化!

用老百姓的叫法,就是熟毛技術!

人類馴化羊花費的時間,遠遠比不上馴化生羊毛所用的時間。

羊在生長過程中,羊毛上會有羊脂、羊汗、糞,還附有土、草籽兒等。

後麵的還好說,唯獨這羊脂最難處理。

因為這玩意兒,不全溶於水,得經過簡單卻又複雜的化學溶液做溶脂處理。

沒有經過脫脂柔化的羊毛,硬、挺、異味、刺癢、很難梳理,更不要說彈毛、紡織了。

這種毛,俗稱生毛。

其實,世界上好多遊牧民族,早就發明瞭各種各樣的脫脂方法。

可是,因為各種各樣的原因,都沒能傳播擴散開來,甚至遺失湮滅。

阿布的工部和科技研究所,能解決這個問題嗎?

當然能了!

做為穿越者,阿布是這個世界化學界的懂王。

阿布,早就從前世阿媽的自力更生中,瞭解了全部羊毛加工的奧秘。

阿媽,用實際的勞動,給他兒子上過一堂生動的實踐操作課。

這堂課的名稱是,如何讓生羊毛變成暖毛衣。

這堂課裡,有化學、物理、手工、美學。

羊油羊脂,就是脂肪酸。

酸的剋星是什麼?

當然是堿和熱量了。

而羊脂的克化,隻需要弱堿溶液和一定的溫度,就可以將其完全乳化分散。

那現在,阿布的粟末地有堿嗎?

這個,還真沒有。

但有一樣東西,雖然是鹽,但它的水溶液呈弱堿性。

那就是,目前製造玻璃的主要原料——純堿。

粟末地的人,為什麼很容易就理解了純堿能克化羊脂?

還是因為,隨著純堿能被粟末人大規模開采提純,人們發現了它很多功效和用途。

製造玻璃的重要原料,是一種。

做為新增劑,可以讓坩堝、煉爐、磁窯更加堅固耐用。

可以作為膨鬆劑、中和劑讓饅頭鍋盔更加鬆軟可口。

可以當作藥品,緩解胃酸過多的不適。

還可以,鞣製皮革,洗頭發!!!

洗頭發!!!

……

鞣製皮革,洗頭發,讓大家自然而然地理解和想到了羊毛脫脂。

阿布,隻是提出了要求。

我要像熟棉一樣的羊毛!

結果,在很短的時間裡,工部就有了成果。

因為粟末地冶煉、製藥、造酒等工業生產,催生了一幫初級化學化工科學家。

在他們的幫助下,工部提出了完備的脫脂方案和工藝標準。

一定比例的純堿水,加熱並始終保持在一個溫度區間,然後將洗掉普通雜質的羊毛放進去,泡煮。

溫度計是手,計時器是香!

手伸進去,燙而不傷(44c-70c)。

三至四個時辰,即可,

完全脫脂後的羊毛,乾淨,鬆軟,粘手。

晾曬,烘乾。

之後,再次用一定比例的食醋、炭粉,進行浸泡、蒸煮、衝洗。

同樣的溫度,同樣的時間。

晾曬,烘乾。

乾淨、鬆軟、沒有異味的金羊毛,出現了。

接下來,金羊毛就正式進入到皮棉一樣的加工程式。

突第齊喆,早在契州初立之時,就從粟末地大批量輸入的優良羊毛剪。

然後,按照各縣羊隻的數量,進行分發。

但時間,已經臨近深秋,大規模剪羊毛的時機,已經失去。

可是突第齊喆的目的,卻是提前讓大批的牧民,去熟悉羊毛剪!

金剪刀,在這個金羊毛計劃中,有重要的作用。

明年,將是金羊毛計劃的開啟之年。

蘇定方的戰報,也很快傳了回來。

小分隊跟隨大圖屯,在黑山口與他的殘存隊伍彙合。

然後,立即進行了更換裝備、物資補充,並對傷員展開了戰場救護、後方轉移。

三千五百人的兵馬,再次整編。

最終,分成三個一千人的戰術分隊。

這樣,便於快速機動,目標小,讓那些突厥人難以追蹤。

蘇定方帶出的小隊,分出一些參謀和灰影尖兵給大圖屯的兩隊人馬。

粟末人大部,被編入前隊。

他們,和大圖屯的中隊,共同組成深入東突厥大草原的兩把尖刀。

而後隊,則穿行於熟悉的室韋大地。

他們,將與那些留在室韋地的突厥勢力周旋。

七日後,蘇定方午夜突襲東突厥鐵勒部拔也古。

在其最大的聚居地沙陀岩,摧毀該部俟斤大帳,俟斤阿史那艾力古被殺。

無數部眾和武士,在睡夢中被夜晚巨響和大火激瘋的馬群,踩傷、踩死。

一擊而走。

蘇定方遁入霫國,隱匿。

東突厥王庭震動。

急調正計劃越境東入室韋準備平叛的大軍,折返徹查。

就在這時,大圖屯在突厥平叛大軍必經之地白線口發動伏擊。

輜重糧草,全部燒毀。

得手後,大圖屯北入大鮮卑山南麓,不知所蹤。

連續兩次猛烈襲擊,讓突厥王庭覺察出了事情的不對勁。

立即,兩路大軍,一南一北,趕赴拔也古,馳援東征軍。

寒風凜冽!

十萬人,在拔也古的大草原上,來回梳理,一無所獲。

蘇定方、大圖屯,晝伏夜行、堅壁清野的掃尾戰術,大獲成功。

當訊息傳到都拔可汗的耳中,暴怒之下的他,接連斬殺十數人。

他決定,再撥五萬大軍,誓要徹底蕩平室韋流寇,震懾那些首鼠兩端的屬國屬民。

都拔汗明白,若沒有周邊那些部族和屬國的默許,這些來去如風的南室韋人,不可能憑空消失,竟連一點逃匿的訊息也傳不出。

隻是,他也想簡單了。

接受過遊擊戰、特種戰理論思想加持的南室韋流賊,已經在脫胎換骨。

他們,在戰略和戰術上得到了跨越時代的營養和生機。

這時,噩耗再次傳來。

都拔派駐在休室韋的吐屯之二艾力根和隨屬、突厥商人兩百餘人,一夜被殺得乾淨。

屍首上留著血字,南室韋大圖屯。

五日之內,相隔萬裡,接連三次專門針對突厥人的襲殺,突然爆發!

大圖屯的名字,開始閃耀在大草原上空。

一時之間,生活在草原東部的突厥人,人心惶惶。

這時,許多奇詭傳言,不脛而走。

什麼南室韋大圖屯獲得了天神愛喝汗指點,日行萬裡,點沙成兵。

他用長生天賜的火球和驚雷,專門斬殺那些已經忘記天神愛喝汗原旨意的罪人。

什麼愛喝汗天神將派出使者,巡視突厥大地,核減德和罪,替愛喝汗獎賞和懲罰。

他,就是一百騰格裡,神使策恩。

而因為厭倦遍佈突厥的貪欲和殺戮,早已隱遁多年的神選女巫明眸薩吉,也將回歸人世。

應天神愛喝汗的要求,她將幫突厥善良的百姓與神溝通,讓突厥大地,重獲和平、吉祥、富貴,消弭瘟疫、天災、戰亂。

據傳,神使策恩已經廣發神旨,將於明年五月十五,在阿史那氏的祖地貝海爾湖畔,召開神明祈福顯聖大會。

到時,東西突厥各部神侍、薩吉、唱詩人、可汗或可汗使者,都需前往,沐法消災。

……

傳言,說得有鼻子有眼。

連大軍之中,也開始頻頻流傳出各種版本的傳言和故事。

神使策恩和明眸薩吉,攜手重現突厥大草原的傳說,陡然盛行!

東西突厥王庭的可汗,以及大大小小的頭人、領主、俟斤,頓時感覺到來自骨髓裡的絲絲寒意!

蘇定方在信中,還說了手榴彈在突襲中引發的巨大震撼和效果。

隻是通過觀察,手榴彈聲音大、煙霧大,但殺傷力和範圍太小。

另外,在大風中,點燃藥撚子太不容易,若是濕了,還會死火,希望得到改善。

看來,麥粒火藥的配方、引爆設計、手榴彈殼體的材料和設計,都還得進一步改進。

寫這一封信的時候,蘇定方和弟兄們都很安全。

他正和他的一千多人馬,待在霫國邊境,一處灰影提供的山溝安全營地休整待機。

阿史那辛明的信,讓阿布有點意外。

自從在東京城一彆,差不多半年都沒有收到他和三侍行者的訊息了。

他的信中說到,這半年,他行走在東突厥的各個部落之間。

明的,暗的,不斷聯絡著各方有遠見的勢力。

他,正在為明年年中的愛喝汗神明祈福大會,做著詳細的準備。

這些人最主要的目的,在於通過神權力量,將大草原日益分裂和衰敗的趨勢得以遏製。

減少戰爭,控製瘟疫,消除天災。

通過神權和政權的重新結合,為生活在大草原上的萬千百姓,創造安定祥和富足的生活,重塑偉大的愛喝汗盛世景象。

他,代表安世娜家族。

聯絡霍翁家族,又串聯沙缽略家族中的權貴有識之士。

他們想結成同盟,然後共同嘗試去說服東突厥的大可汗都拔。

讓他肯定神教的力量,改變現在施政方法,結束日益散亂的大草原格局。

當然,在寫這封信之前,他還沒有去麵見都拔,上呈民意。

這半年,他將大量的精力,花在發動民間力量上麵。

他不斷行走在獨洛河流域和大鮮卑山的大草原之間,總共行程不下十數萬裡。

仆骨、同羅、回紇、拔也古、覆羅、蒙陳、吐如紇、斯結、渾、斛薛、契骨等地,都留下了他孤獨和堅定的身影。

而以三侍行者為代表的的神教係統,也在高速運轉。

大草原上,各種關於愛喝汗、神使策恩、明眸薩吉的傳說,都是通過他們神教係統,進行了有意的散佈和引導。

三侍行者,他們遠去了西突厥。

他們,串聯著散落在各部落之中的神徒和教眾。

他們,更加神秘和低調。

他們的目的,也更加純粹,就是從王權手中,分得他們本來應有的權力。

打仗,他們不行。

但論耍嘴皮子、操買人心,無人能敵!

他們,對大草原上生活的牧民影響力,一點也不比可汗弱。

多年來突厥掌權者之間的爭鬥,已經透支了廣大牧民的耐心。

而連續不斷的天災,更是讓他們脆弱的神經,徹底倒向了虛無的精神寄托。

在民間,神侍們的地位,變得越來越高。

三侍行者,每到一個地,便悄悄召集信眾,共同祈禱:

愛喝汗,救救你在眾生,在貝海兒湖,請發射你光明的神輝,驅散苦難,賜予幸福和安康!

貝海爾湖畔的神明大會,越來越受到突厥人上下的注目和重視。

甚至,已經有一些中小部落,開始收拾行囊,慢慢穿過阿爾塘山脈,向遙遠的阿史那祖地邁進。

那裡,有一顆愛喝汗天神賜給大地的明珠。

它,就叫貝海爾湖。

圖的報告,主要是彙報大運河沿岸的戰略要地的經營情況。

最重要的,就是天津港的營建工作。

三岔河口的私人碼頭,已經全部建設完成。

不僅建立了好幾個巨大的貨物倉庫,還建造了一個小型的貨船建造廠。

以天津港為出海口、通過海路、聯通東北粟末地的設想,也已經在搜尋了大量高句麗、倭國、大隋的水手之後,慢慢變成現實。

圖彙報,大概到明年五月份,第一艘粟末人的海航商船,將會正式航行在兩地之間的大海上。

至於大沽口要塞,則以大型塢堡的形式,正式修建。

給官方的名義是,在此處建一座望海的休閒山莊。

粟末人土豪,錢多得沒地方用,好!!!

地方官,對於這種增加稅收的撒錢行為,雙手讚成。

隻是他們不知道,塢堡不遠的地方,圖根據阿布契郎的指示,開始實驗開鹽田的勾當。

不是煮鹽,而是曬鹽!

阿布前世曆史上,就在這個地方,是全國有名的海鹽生產基地。

阿布,當然不會忘記這個發財的機會。

隋朝對鹽業的管理,很鬆。

罷除了鹽禁,實行無稅製,而鹽官亦全部被文皇帝在後期裁撤了。

隨著井鹽、礦鹽、海鹽的開采,大隋用鹽並那麼緊張。

但大隋周邊的地區,如突厥大草原、東北地各族、高句麗等地,仍然缺鹽。

這是地質構造決定的。

每年,這些地方,將會花費大量的金銀財貨,從大隋交換海量的鹽。

阿布投資鹽業,絕不僅僅是為了貿易,更多的是用於自己工業上的旺盛需求。

另外,還提到了火藥原料蒐集整理的事。

像製造火藥的硫磺、硝石等這些礦物,粟末地還需要專門從外地進口和儲備。

硫磺,現在市麵上質量最好、數量最大的供應商,來自倭國。

硝石,則大部分來自吐蕃、隴西等地,但數量都很低!

圖說,他正在通過搜影的力量,在東西南北,找尋更加穩定的硝石產地和供應商。
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