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第三十一章 築基功法

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李晚卿將內丹道築基相關的基礎與煉炁之境的大致介紹說完,稍微停頓了片刻,拿起手中茶盞一飲而儘,這纔開口問道:「你等還有何疑問,儘管開口問來。」

蘇墨略微等了等,見薑鹿鳴一臉淡然,其他幾人臉上或是迷茫,或是苦思,顯然還未能完全消化剛剛聽聞的修行基礎,自然也未產生什麼疑問。

於是他本能的抬了抬手,示意自己有疑難要問。

李晚卿見狀不由失笑:「蘇墨,你有什麼問題。」

蘇墨坦然開口:「請問學師,究竟何為二境,何為三境,我們內丹一道又分哪些修行境界呢?」

對他而言,學師先前所言內容可謂通俗易懂,聽過之後便已經一一記下,完全冇有任何疑難之處。

此刻他所好奇的,不過是往後修行之中到底還有哪些境界與關隘。

至於築基和煉炁之境,在聽過學師介紹之後,他自覺還是有些把握的。

李晚卿聽到麵前弟子的問題,也是微微一愣。

院中九人的表現他始終看在眼裡,而這位【甲上】的弟子更是著重關注。

從講道開始,此子神態舉止始終泰然自若,就連眉頭也不曾皺一下。

自己方纔所講內容,雖然是修行基礎中的基礎,但玄清府這般底蘊,便是這基礎亦非是其他尋常宗門所能企及的。

尤其對這些初聞道的少年而言,能不求甚解、勉力記下便已算得上是天資不凡。

而再看這位弟子表現,卻像是學的頗為輕鬆。

他本還以為對方總會有一些疑難之處,卻不料此子竟是看的更遠,已然著眼於二境、三境的修行去了。

看來懷遠的眼光倒果真不錯,這位【甲上】比之旁人確實大為不同。

想到這裡,他又轉眼看了眼薑鹿鳴。

這是山中甲子以來唯一一個不到八歲就服炁的天才。

可與眼前這位將滿十五纔得到修行機緣的少年相比較起來,卻反倒顯得有所不如了。

李晚卿不由笑著搖了搖頭:「你等未入門弟子倒本不需要瞭解這些,不過既然你開口問了,那我便略微說上一說。」

他說著將手隻輕輕一抬,懸崖之外頓時有一縷雲霧被他攝了過來,飄入八麵亭之中,懸浮於石桌之上。

那一縷雲霧緩緩展開,其中莫名生出煙霞來,漸漸幻化成一本書冊的模樣,七彩的霞光則變作書頁上的文字。

這本雲笈之上所闡述的,正是內丹道各階段的修行境界簡要。

李晚卿指著雲笈,緩緩開口道:「我玄清道修真,大體可以分為如下幾個階段:

「首先為服炁築基,也就是你等如今所處的階段;

「然後便是煉精化炁、開宮辟府、破關開竅、黃庭煉丹,再之後便是金丹之境了;

「其中金丹又分三境,也有才情高絕者能臻至第四境,至於之後的元嬰境,根據各人修行道路、進益不同,亦有不同修煉側重;

「而最後階段則謂之『悟道』,若能突破此境,便是羽化登仙了。」

說到這裡,他又著重解釋道:「當然,這是我南派丹道修行道路,至於北派丹道則又有不同,自第三境開始便與我教差別甚大。」

待眾人看完,他將手一揮,石桌之上漂浮的雲笈便自然散去。

然後他又接著開口:「由此你們也能明白,即便同為內丹道,南派北派亦有如此迥異,更遑論這天下諸多法統,其中諸道修行之法更是大相逕庭,因此纔有瞭如今的五境之分;

「五境之說近古便已有之,直至近代才逐漸興盛普及,此劃境之論將諸多法統修行階段大體分為五個境界,好使互相之間有個大致的對應參照;

「譬如我南派丹道,築基不入五境之分,入境自煉炁始,此為一境;

「而一境之後,如開宮辟府、破關開竅、黃庭煉丹這三個階段,則統歸入二境;

「三境則為金丹境,等孕育出道胎、元嬰入駐紫府,則入四境;

「至四境之後,若能開得玄關一竅,便是三華歸一,入悟道之境。」

講到這裡,李晚卿正色道:「境界之論便講到這裡,須知修行之道路漫漫,雖要看的長遠,卻更緊要腳下道路,等你們修為上去了,往後各境界的奧妙自會知曉,可若不能刻苦,隻駐足不前,那即便是有大羅金仙傳道,亦不過是蹉跎歲月。」

蘇墨見他神色嚴肅,不由心中一緊,忙點頭稱是,其他幾人亦紛紛應下。

「好。」

李晚卿點點頭:「今日講了我教道統、法脈、以及丹道築基要義,你等均不可輕慢,現在,我要傳你等築基功法。」

說到此處,他身上突然散起一股威儀凜然之感,透露出些許鋒芒。

九人聞言紛紛挺直腰背,臉上皆是露出期盼之色。

「我教七十二條傳承,築基之法更不知凡幾,我參考鑒考司對你等的考校評價,大致指出幾個修煉方向,你等亦可按照個人喜好傾向,選擇心儀的法門。」

眾人聞言皆是大喜。

李晚卿又道:「具體指教我已傳至各位山門玉牌之中,將神念探入,便可一觀。」

見眾人紛紛掏出玉牌,他在桌上叩了叩手指,又道:「還有一事忘記提點,人體內景分屬五行,服食靈炁當然要五行齊備、陰陽相濟,但功法卻是有所側重的,這築基之法亦有五行之分;

「你等若隻修單行,自是不消多說,可若要修雙行,須得看此二屬是否協調,例如木火兩行,以木性助火勢,那是再好不過;

「可若要修木土雙行,那土受木所克,修行起來自然寸步難行;

「至於三行、四行,其間關係則更為複雜,更無修煉之法,不說古往今來,便是上古年間亦從未有人修行此道;

「當然,雙行修煉也有一些說法,譬如火為水所克,卻亦能水火相濟、調和陰陽,金為火所克,亦有縱火熔金之說,即便是我方纔所說的土木二行,其實土中亦能滋養木性;

「這些都需你等日後自行感悟,當然,功法亦非不可更換改練,你們初入修行,勿要顧慮太多,多聽、多看、多學、多想,等之後有了自己的見教,自然一通百通,到時再改換功法亦是不差。」

九人聽完,自然應下,一一記在心中。

然後才聽學師開口:「好了,你們自行觀閱玉牌,挑選功法吧。」

蘇墨掏出自己的小玉牌,先是平穩呼吸,以坐忘之法入靜,聚攏起神念來,然後細細感應手中玉牌。

一列書錄通過玉牌,出現在他的識海之中:

《青木內息功》

《乾陽功》

《玄黃經》

《少陰劍指》

《潮汐訣》

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