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第三十章 內丹道

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八角亭內,李晚卿一番話語聽的眾人怦然心動。

這就是大教的底蘊。

這就是玄清仙府的道統!

如果說蘇墨先前是心有淩雲之誌,再看如今,他這誌向方纔有了切實的依託。

有這通天的道統傳承、數萬年的法脈積累,以及無數代前人對道路的探索。

這一切都近在眼前,靜待後人來傳承、發揚、闖出一番天大的作為!

蘇墨眸光連連顫動。

他先前以為自己通過了遴玉院的考校,已是邁出修行第一步。

可此刻看來,那隻不過算得上剛剛抬腳而已。

九重天闕從此現。

回頭再看,凝念服炁這一關連一道坎都算不上。

而向前望去,服炁築基或可稱得上一道小坎。

若過得了此關,纔可算得上邁出第一步,真正步入修行之道。

驀然間,他心中不由升起一股壯誌,對將來修行產生了無數期盼。

正暢想間,眾人又聽見學師伸手輕叩桌麵:

「閒話聊完,現在我們講修行。」

幾人紛紛回神,整頓神情。

李晚卿略一點頭,開口道:「你等都已凝鏈神念、服食了元炁,應當知曉,我內丹一道乃是性命雙修,以自身為根本,修煉肉身寶藏的道統。」

眾人聞言點頭。

李晚卿又道:

「在我丹道之中,有五宮八府之說,其中五宮為含明宮、絳霄宮、中垣宮、玉爐宮和丹元宮,分別是肝、心、脾、肺、腎,與五行相應,又為陰屬,對應乙木、丁火、己土、辛金、癸水;

「而八府中的五府則是玄真府、九曲府、太倉府、魄門府以及玉海府,分別為膽、小腸、胃、大腸、膀胱,同樣映照五行,為陽屬,對應甲木、丙火、戊土、庚金、壬水;

「另外三府便是三焦,又稱三元府,主掌各宮府之間真炁通行;

「其中上元府主辛金、丁火二炁,中元府主甲木、乙木、戊土、己土四炁,下元府主庚金、丙火、壬水、癸水四炁;

「而真炁通行路線又分奇經八脈、十二正經;

「除此之外,還有周天三百六十大竅,其中又以三關九竅為重;

「如此種種,便構成了我內丹一道的人體內景秘藏。」

這一番話語速頗快,眾人聞言都是皺眉,雖不解其中要義,但隻求於腦海中勉力記下,以免疏忽錯漏。

唯有蘇墨麵色不改,他先前就發現自己居然記憶極好,於修行之上的悟性似乎也不差,而前幾日在縹緲峰淬鏈神念,將自身魂魄儘數恢復以後,竟是又更上一層樓。

今日所見所聞、學師教導,他竟是過目不忘、入耳能誦。

李晚卿講完一段,微微停頓片刻,將幾人神態表現一一看在眼裡,然後道:「這些都是修行的基礎要義,你等也不必當時記下,往後自去山上雲笈閣,可憑手中玉牌自行借閱相關典籍。」

幾人聞言都是應下了。

李晚卿然後又道:「如今在我外院之中,首要之事便是築基;

「築基自服炁始,通過服食天地之間的五行靈炁來淬鏈、蘊養肉身,伐毛洗髓,輕靈身心;

「你等皆是凝鏈了神念、服食過元炁的,自然應當知曉,五行靈炁入體之後,先過任督二脈,流通十二正經,然後便匯入五宮五府之中……」

講到此處,他突然見眾人都是神色怪異,唯有蘇墨一人泰然自若,不由也是停下講述,好奇道:「有何不妥之處?」

氣氛頓時有些尷尬,沉默許久之後,還是曾歡歡先開口,將今年縹緲峰上考校一事簡要講述了一番。

在場這九人之中,除了蘇墨以外,其餘八位甫一服炁,便受那暗藏的金煞所傷,又哪裡有那番功夫和精力去感知體內元炁流轉變化情況?

因此這幾人對方纔學師所講狀況儘皆是一臉茫然。

李晚卿靜靜聽完,愣了片刻之後,突然哈哈大笑。

「原來是懷遠!能想出如此考校的法子來,倒也是妙得很!」

他笑了許久,眼角都笑出了淚花來,才勉強止住,又告誡幾人道:「你等日後再見到他可要小心,此人最是奸詐,當年內院學法之時,我等師兄弟輕易都不敢招惹他的。」

幾人聞言臉上都顯出尷尬之色,既不敢應下,又不敢不應。

李晚卿倒不甚在意,他突然偏過頭來,看著蘇墨道:「我觀你神色,卻又為何與其餘幾人不同?」

蘇墨方纔不語,實則是見其餘人尷尬,不好強出風頭,可如今學師既然問起,也隻好如實說了。

「哦!」

李晚卿聞言點頭道:「那你倒確實不錯,難怪懷遠能給你評【甲上】,能過他的考校,可實屬不容易。」

然後他頓了一頓,似乎是在思考,片刻之後才又道:「你說最後關頭還有五道雜炁無法辨離,依我來看,恐怕也是懷遠在搞鬼,此人實在陰險,來日若見著他,我替你一問便知。」

這話蘇墨自然是不敢應答,隻是心裡略微悚然。

他萬冇想到,那五道雜炁竟可能也是一重考校。

如此看來,遴玉院那位掌院果然是老奸……不,老謀深算。

「好了!」

李晚卿一拍手,重又拾起話頭:「既然你等……額。」

說著他語氣一頓,決定還是翻過此篇:「不打緊,反正靈炁入體之後由經脈匯入宮府,然後納入血脈筋肉骨骼之中,不斷淬養肉身,這便謂之『服炁築基』;

「此乃修行路上最為關鍵的一步,試問:凝鏈神念、服炁入體、淬養肉身,哪一條不是重中之重?但凡任意一處出了差錯,便是道途儘斷,修行再無入門可能!」

幾人聞言都是一臉肅然,紛紛點頭稱是。

李晚卿見狀滿意點頭,又道:「等到肉身淬養完滿之後,若再服食天地元炁,五宮五府之中便會存下人體精華,謂之『元精』,至此方為築基圓滿,稱得上修行入門。

「而有了這元精之後,便可修習行氣法門,以念力牽引宮府之中元精,按運功線路行小週天,把元精進一步淬鏈成真元,又稱『真炁』,這一步就叫做『煉精化炁』了;

「真元一成,氣海自開,通過淬鏈得來的真炁便存於氣海宮之中,至此方可真正修行功法、施展法術,這便是跨入了煉炁之境,放在而今的修行界中,此境又被劃分爲一境;

「入了一境的修士,便勉強可自稱為『修真』了。」

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