第九十章豈為君子
嘉佑帝沒有隱瞞案情的想法，錦衣衛自然不會去刻意保密。
禮部一天之內被錦衣衛帶走三人，雖然隻是不起眼的小官和胥吏，但是畢竟事涉錦衣衛，禮部去了一位侍郎，從朱希忠那邊瞭解到了情況。
然後案情就傳開了，士林一片嘩然。
十年寒窗，敵不過小人積怨；錦繡文章，絆倒在微末刁難。
朝廷掄才大典雖不算特別公正，素來有權貴子弟八仙過海各顯神通，大家憤懣，卻也無奈，甚至漸漸麻木。
可唐胤之事不同。
這麽個少年成名的英才，竟隻因昔年一句戲筆得罪了一個八品小官，便生生被拖拽、蹉跎了近十載光陰，著實令人脊背生寒，物傷其類，兔死狐悲。
一種深切的、普遍的恐慌與憤怒，在沉默的士林底層洶湧地蔓延開來。
收到高弘文的信後，王幹炬本來還打算去禮部問那個開窗的人到底是怎麽迴事呢，結果還沒成行，街麵上，關於唐胤被坑害的各路傳言便已經甚囂塵上。
“簡直豈有此理！”
江峰自然也聽說了唐胤的事，下值後，一迴到王家小院，就舀起滿滿一瓢涼水，仰頭“咕咚咕咚”灌了下去。冰涼的井水順著他的下巴流進衣領，他也毫不在意，彷彿隻有這般，才能澆滅胸中那團熊熊燃燒的怒火。
王幹炬笑著說：“汝賢，何必動怒，周永已經論罪。”
“大人！縱然殺了周永，唐胤十年青春，也一去不返。”
遲到的正義，根本就不能算作正義。
“是啊！”王幹炬收斂了笑容，說：“所以，頭疼醫頭腳疼醫腳是不行的，要建章立製，才能根治。”
江峰的眼睛當即就亮了起來，他跟隨王幹炬時日不短，深知自己這位伯樂、這位上司的作風——看似平和，實則胸有驚雷；不言則已，言必有的放矢。入京以來，王幹炬幾次上書，無論“金瓶掣簽”還是“親民報”，看似角度新奇，實則都攪動了風雲，切中了時弊。
“沒那麽簡單。”王幹炬哪能不知道江峰在想什麽，說：“科舉之製，自隋而立，至唐而備，至今已近九百載。牽一發而動全身，貿然上書，直指其弊，非但難以功成，隻怕立刻會成為眾矢之的，被斥為變亂祖製、動搖國本。此事，急不得，須得謀定而後動，徐徐圖之。”
在這個世界，曆史的軌跡與他所知既有重疊，更有岔路。科舉還是在隋朝設立，在唐朝逐步完善，但是很多事情與王幹炬曾經的那個世界已經不一樣。
譬如，被視為科舉公正基石的“糊名謄錄”製度，在此間的大乾朝，就從未出現。至今，士林之中還有類似唐朝的“行卷”之風。
唐胤為什麽就這麽輕而易舉地被周永絆倒了？就是因為在周永那，唐胤的硃卷簡直是單向透明的。他知道哪份是唐胤的，知道在哪個環節可以下手。
修訂科場製度，這是一件牽一發而動全身、要觸動無數人乳酪的事情，若真糊名謄錄，一旦實行，試卷隱匿姓名籍貫，再經他人謄抄，筆跡也無從辨認，那些依靠提前請托、依靠辨認字跡、依靠考官心照不宣而上下其手的達官貴人，他們的操作空間將被極大壓縮，甚至徹底堵死。王幹炬貿然提出這製度，是會犯眾怒的。
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以後，尚書的公子可能就考不中狀元了；國公悉心栽培的女婿，說不定就會名落孫山。
這還得了？
哪怕如此，王幹炬其實還是早就打定主意要上書陳事，隻是他不打算和江峰說罷了，不是不信任，而是沒有必要。說了又能怎麽樣呢？除了給這位熱血未涼的書生帶來煩惱，再無用處。
“臣聞掄才大典，國之重器；取士之道，貴在至公。近日禮部司務周永挾私報複、屢壞舉子唐胤前程一案，已蒙聖斷，元兇伏法。然臣反複思之，猶覺骨鯁在喉，不能已於言者，非獨為一唐胤鳴冤，實為天下寒士、為朝廷綱紀、為百年樹人根本計也。”
“承光，你這有些直白了。將科場弊端拔得如此之高，置曆來主持科考的閣部重臣於何地？”蔡煒纔看完王幹炬《請定科場條格以絕弊竇疏》的第一段，就皺起了眉頭。
王幹炬無所謂地說：“所謂割肉剜瘡，下刀不狠，直抵病灶，如何能祛除沉屙，一勞永逸？侄兒以為，既已決定要說，便無須遮遮掩掩，婉轉其詞。”
蔡煒欲言又止，最後隻是歎口氣，接著往下看。
“我朝科舉承隋唐舊製，以文章取士，本意至善。然相沿既久，弊竇漸生，其尤著者有三：
其一，試卷不密，請托易行。士子墨卷直達考官，姓名、鄉貫、筆跡一覽無餘。雖有“行卷”古風，美其名曰前輩鑒拔，實則開奔競之門。權貴可預先關說，考官可徇私辨認，宵小如周永者，亦能窺伺特定試卷，精準施害。
其二，考紀鬆弛，防閑不嚴。貢院雖設搜檢，然號舍管理、巡綽監察多賴人情，罕用重典。前有嘉佑三十二年“失火”焚卷，三十五年“風邪”落水，皆因關防疏漏，使一人之私心，竟能屢壞國家大典。
其三，考官權重，製約不足。房官去取，幾憑一念；總裁定奪，鮮有複核。雖有同考、監臨之設，卻形同虛設，難免參以私意、人情、門戶之見。”
這話就更直接了，蔡煒臉色已經不止是難看這麽簡單了。
“承光，科場規矩，曆來如此，前唐定製，至今已八百年有餘，雖有弊端，卻也無傷大雅，你這……”
蔡煒都不用往下看，就知道王幹炬後邊肯定還有更加驚世駭俗的話，心裏打定主意要讓王幹炬放棄上書。這奏疏，別說王幹炬一個五品官，就是他那位官居二品的座師，都不一定能抗住上書後湧來的風雨。
“蔡叔父，”王幹炬正色道：“義之所在，雖千萬人吾往矣，所謂義不容辭。見不平而漠視之，豈為君子乎？”