采詩人二 第8章

    看，螽斯不挑食，吃禾葉也吃啃禾根的地老虎（害蟲），對莊稼好；不像蝗蟲，一來就是一大群，把禾苗都啃光了。

我們莊稼人盼啥？

一盼收成好，二盼人丁旺，這螽斯兩樣都占了，可不就是吉祥物嘛！”

我蹲下身，數了數茅草旁的螽斯，足足有七隻，有的在啃草葉，有的用細長的觸角碰著同伴，果然熱鬨又溫順。

古今螽斯物種考證的嚴謹辨析後來這首《螽斯》被收入《周南》，排在《桃夭》之後，可關於“螽斯究竟是哪種蟲”的考證，卻跨越了兩千多年——這既是對物種的辨析，更是對先民情感載體的尊重。

1.
古代注本的認知與侷限-
漢代：“蝗屬”的籠統歸類毛亨在《毛詩故訓傳》中註解“螽斯，蝗屬也”，鄭玄沿用此說並補充“螽斯不妒忌，故子孫眾多”。

如今想來，我當年在禾豐裡見到的螽斯，與蝗蟲（俗稱“螞蚱”）雖同屬直翅目，卻絕非一類。

漢代學者或許因二者都善跳、皆與莊稼共生，便籠統歸為“蝗屬”，但未注意到關鍵差異：螽斯觸角細長（遠超身體），蝗蟲觸角短粗（僅及身體一半）；螽斯產卵於土中，蝗蟲產卵於禾稈；更重要的是，螽斯雜食且不成災，蝗蟲植食且易成蝗災——這正是張媼當年強調的“螽斯護莊稼，蝗蟲害莊稼”，可惜漢代注本未細辨。

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宋代：形態描述的進步與誇張朱熹在《詩集傳》中糾正“螽斯，蝗類，長而青，長角長股，能以股相切作聲”，首次點出“長角長股”（細長觸角、粗壯後腿）的特征，這與我在禾豐裡見到的螽斯完全吻合。

但他說“一生九十九子”，顯然是對“產卵多”的誇張表述——張媼說螽斯“一次產幾十粒卵”，現代觀察也證實中華螽斯單雌產卵量為30-50粒，朱熹的“九十九子”，不過是先民對“多子”的極致期盼。

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清代：迴歸主旨，弱化物種爭議方玉潤在《詩經原始》中直言“《螽斯》，詠子孫眾多也”，避開了“蝗屬”“蝗類”的糾結——他或許意識到，無論蟲的分類如何，“以蟲喻人”的祈願纔是核心。

但這種“避而不辨”，也讓物種考證留下了缺口。

2.
現代科學的精準考證：從考古紋飾