然而，就在李世民決意冊封阿史那思摩為右武侯大將軍、懷化郡王，令其總領漠南諸部之際，尉遲敬德卻提出了反對意見。
尉遲敬德說道：“俺不同意！阿史那思摩與阿史那社爾二人，即便忠心可鑒、勇武超群，終究非我族類。況且突厥帝國正是在我大唐鐵騎的打擊下才覆滅的，倘若他們心懷怨懟，借鎮守邊疆之名招攬舊部、擴充勢力，日後一旦倒戈相向，豈不釀成大禍？””
李世民聞言微微一笑，從容說道：“尉遲愛卿此言差矣。突厥的覆滅，其根源在於內部，突厥王室一味壓迫剝削牧民，以致天怒人怨，他們宗室之間爭權奪利，相互攻伐不斷。數十年來，他們不思安撫百姓、發展生產、穩定民生，反倒頻頻南下侵擾我大唐邊境，窮兵黷武、戰火不休，連牧民都對其統治怨聲載道。反觀我大唐，自終結隋末大亂以來，不僅善待子民，推行與民休息、輕徭薄賦之策，更以公正法度明辨賞罰，使老有所依、幼有所長，終致生產豐足、物資充盈、百姓安寧。正因人心所向，如阿史那思摩、阿史那社爾這般突厥貴族中的俊傑，纔會紛紛歸降。若論突厥敗亡之由，朕以為我大唐鐵騎的功勞不過五成，另外五成則在於其統治者失德
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對百姓不仁，自然失了民心。正所謂‘水能載舟，亦能覆舟’，正是此理啊。”
尉遲敬德還想再爭，卻被秦叔寶輕輕拉住了胳膊。
秦叔寶說道：“敬德，十五年前，我曾經和阿史那思摩交戰過，他們雖然是異族，但也知道忠孝仁義。陛下尚且能推心置腹信他們，你我做臣子的，更該信陛下的識人眼光纔是。”
尉遲敬德臉上一熱，撓了撓頭憨笑道：“是俺糊塗了，以小人之心度君子之腹了。”
李世民見他鬆了口，眼中笑意更濃，抬手道：“好了，北邊的事暫且議到這裡。咱們來聊聊西邊的動靜。”
李世民目光掃過階下眾臣，沉聲問道：“吐蕃近年屢興兵戈，四處擴張，近日常可有異動傳來？”
麵對唐太宗這一問，滿朝文臣武將究竟會如何應答？欲知後事如何，且聽下回分解。
李靖出列奏道：啟稟陛下，自文成公主入藏，吐蕃讚普對大唐愈發恭順，不僅按時朝貢、屢遣使臣朝拜，更常購我朝典籍、延攬能工巧匠入藏，積極研習大唐文化，佛教交流亦日漸頻繁。唯偶有襲擾吐穀渾之舉，其餘並無異動。
魏征出列奏道：“陛下，老臣尚有補充。吐蕃除研習我大唐文化與佛家經典外，更遣大批使者學習我朝官僚體製與治國方略
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從調兵遣將的軍製到戶籍編訂的規製，乃至三省六部的運作機理，皆在其效仿之列。”
話音未落，李靖已跨步出列：“啟稟陛下，河源郡王（即吐穀渾可汗）昨日遣信使急報，吐蕃正加緊對吐穀渾的滲透與軍事部署。”
李世民聞言，眉頭微蹙，沉吟道：“這吐蕃讚普，倒是野心不小。”
正當眾臣揣測聖意時，杜如晦上前諫言：“陛下，臣懇請暫停接納吐蕃使團，更不可將我朝官僚體係、軍製法典、戶籍稅收等機要之術傳於外邦。即便是佛教交流與文化往來，亦當儘量縮減，以防吐蕃羽翼豐滿，日後成我大唐勁敵。”
程咬金、秦叔寶等武將紛紛附和：“是啊，陛下，丞相，所言極是，我們當早做防備啊！”
李世民沉思片刻，忽然朗聲道：“不，與吐蕃的交流不僅要照常，更要加強。”
此言一出，眾臣皆麵露驚愕。李世民扶了扶王冠，環視群臣問道：“諸位可知，我神州文脈何以綿延萬年而未曾斷絕？”
尉遲敬德朗聲應道：“自然是憑我神州雄師武德充沛，所向披靡，橫掃**！”
李世民搖頭：“馬上打天下，豈能馬上治天下？”
秦叔寶繼而答道：“是依法治國，車同軌、書同文、統一度量衡？”
“嚴刑峻法縱然能收表麵之效，卻難聚天下民心。”
李世民再度搖頭。
魏征拱手道：“莫非是罷黜百家、獨尊儒術，以統一思想？”
“統一思想雖有裨益，但若因此變得腐朽僵化、墨守成規，致使體製板結、階級固化，國家終將失去生機。”
李世民依舊否定。
見聖意接連駁回眾議，朝堂上文武百官麵麵相覷，竟無人再敢應答。
李世民見狀，緩緩道出己見：“依朕之見，我族能綿延至今，關鍵在於相容幷蓄、善納百家之長。天地萬物無時不變，我朝亦當因時製宜、順勢而為。以儒家為根脈，相容王霸之道，雜糅百家精要，兼取各族優長，做到包容萬象、為我所用。唯有隨局勢變遷而變通治世之法，方能基業長青。”
聽完李世民如此霸氣的答案，眾人折服，紛紛跪拜，高呼萬歲。
“儒家，誌在大同，明仁禮教化。墨家，兼愛非攻，並士匠任俠。道家，我動合無形，參自然道法。陰陽家，推演五德，將陰陽平衡深察。法家，厲行變革，斷於公法。縱橫家，縱橫捭闔，一謀抵萬甲。兵家，崇文尚武，礪甲兵衛邦，憑韜略定四方。為神農之言，彙集百家於雜，包容並蓄，取百家之所長。如此以來，即便是有異族入侵，我們也可以很快的吸收掉他們的文化優點，摒棄掉文化糟粕，不斷地進化我們的文化，這纔是我們的文明五千年不斷的根源所在。”
比如近代時期我們也吸收了不少西方先進的思想，比如進化論等等思想....
當然，要吸收精華看，棄其糟粕，首先是客觀的認識世界，分辨哪些是先進的，哪些是落後的。並不是全部照抄，或者全部否定。
李世民目光深遠，朗聲道：大唐的文化與治世之道，傳入吐蕃又有何妨？朕要做的，是打通西域商道。讓中原的絲綢、瓷器這般好物，能與西域諸國互通有無
——
商路所過之處，城邦必能興旺。物資與文化交融流轉，百姓安居樂業，各族纔會和諧相處，再無攻伐紛爭。商道暢通，城邦興旺，百姓富足，天下歸心，民心所向！到了那個時候，有誰能夠違背天意，威脅大唐呢？朕的誌向，不僅要讓中原百姓富足，更要讓四方諸國、各族人民都能安居樂業。朕要做的，不隻是神州大地的好皇帝，更是各族共尊的天可汗！
一番話擲地有聲，儘顯雄才大略。眾臣聽得心潮澎湃，愈發欽佩，紛紛跪拜於地，齊呼
這裡我要劃重點的，請注意此時唐太宗李世民的如此大氣的執政風格，唐太宗此時打造的是大唐版本的人類命運共同體，大家都發財，都維護這幾條商道，有錢的出錢，有力的出力，所以各位觀眾能夠理解為什麼大唐初期，有那麼多的少數民族將領效忠大唐，甚至李世民去世的時候要求殉葬的。因為他的執政理念，確實是將各族人民的利益連接到了一起。
然後各位再瞭解一下武則天時期的執政風格，就大概能明白大唐由盛轉衰的氣運是從哪裡開始的了。我個人一點淺薄的看法，雖然大唐衰敗是從安史之亂開始，但從根兒上來看，是從武則天執政時期的內鬥開始的。特彆是她對外的政策，以及寧可錯殺一百不肯放過一個的鐵腕手段，太殘忍了，破壞了那個大度，氣吞萬裡的大唐氣象。
（當然武則天這些內容，都不是本部小說的重點，我也隻好一筆帶過，後麵的章節，我們還是要回到青藏高原上，看看吐蕃的發展。看它是如何走向強大，擴張，然後轟然倒塌的。當然還有大唐使臣王玄策一人滅一國的精彩戲碼，敬請大家期待。）
閒言少敘，書歸正傳。
此時，程咬金一身忠勇之氣，跨步出列奏道：陛下，吐蕃素有吞併吐穀渾之誌，此事該如何應對？要知道，吐穀渾的可汗，河源郡王，那可是您的女婿啊。那吐蕃，連文字都冇有的野人，分明是不給您麵子。
麵對吐蕃不斷地挑戰，大唐君臣將如何麵對呢？欲知後事如何，且聽下回分解。