驟雨剛停，戰場上瀰漫著焦糊味兒。潘鳳率領著三百鐵騎，如黑色的潮水般湧入。被雨水澆過的烈火還在苟延殘喘，火星在青石板上蹦跳，映照著阿爾斯蘭布格拉汗那猩紅戰袍上的血漬。周圍橫七豎八地躺著屍體，有喀喇汗王朝的戰士，也有來自中原的僧兵。
這位喀喇汗王子的琥珀色瞳孔中，倒映著漸漸逼近的宋軍戰旗。夜風呼嘯，吹得他鎏金頭盔上的白鷲翎羽烈烈作響。為方便稱呼，後麵我們將阿爾斯蘭布格拉汗簡稱為阿爾斯蘭。
“懦夫纔會躲在雨幕裡！”
他高揚起嵌著綠鬆石的突厥彎刀，刀身上映出扭曲的宋軍陣型，“聖戰的勇士們，讓真主的怒火在異教徒的骨頭上燃燒！”
伴著血腥味，他用突厥語嘶吼著。五十名持盾武士迅速組成新月陣形，把阿爾斯蘭護在中央。
“施主可知，火焰終會被雨水熄滅，可仇恨卻會在心中釀成永恒的旱災。”
清朗的梵語從廢墟中傳出，身著緇衣的景悔禪師如幽靈般現身。夜風吹得他的僧袍嘩嘩響，露出內襯暗繡的回鶻盤羊紋，這一細節讓阿爾斯蘭的瞳孔猛地一縮。
“回鶻人的血，該用來澆灌清真寺的玫瑰，而不是被佛教的毒藤纏繞！”
阿爾斯蘭將彎刀抵住景悔的咽喉，刀鋒劃破僧袍的瞬間，一聲銀鈴般的脆響，驚飛了屋簷上棲息的烏鴉。
景悔雙手合十，穩如磐石，說道：“王子可知《古蘭經》裡講‘你們當為正義和敬畏而互助，不要為罪惡和橫暴而互助’？貧僧雖已剃度出家，卻記得突厥先祖曾在敦煌莫高窟繪製千手觀音。”
“住口！”
阿爾斯蘭的彎刀在空中劃出半輪殘月，“那些異教徒的石窟，早該被真主的烈火燒成灰燼！”
“可火焰也能鍛造出真主喜愛的潔淨之器。”
景悔指尖輕輕撫過僧袍上的焦痕，“正如《金剛經》所言‘應無所住而生其心’，貧僧在佛前所求的，正是與貴教‘認主獨一’相通的清淨本心。”
阿爾斯蘭突然放聲狂笑，把彎刀插進泥地裡：“好一個清淨本心！你可知道，在真主的花園裡，異教徒的靈魂隻能在地獄煮沸的鉛水中沉浮？”
他解下腰間皮囊，將清水潑向景悔的袈裟，“現在給你兩條路：要麼用這聖水洗淨罪孽，要麼讓你的血肉成為滋養蓮花的糞土！”
景悔低頭盯著水漬，突然屈指一彈，水珠在月光下幻化成一道彩虹。他轉身指向戰場邊緣被雨水浸濕的淤泥，說道：“施主請看，這被馬蹄踐踏的淤泥，此刻正托著七朵夜蓮。您的聖水洗淨的是袈裟，貧僧的淤泥卻滋養著眾生。《古蘭經》說‘真主以園圃與葡萄賞賜你們’，可要是冇有這被視作汙穢的泥土，哪來真主恩賜的果實？”
阿爾斯蘭等人都被景悔這番充滿哲理的話打動了。不少人小聲嘀咕起來：“是啊，冇有有養分的泥土，怎麼能長出鮮豔的花？花兒凋謝後又會化作泥土，泥土和花兒本就是一體。又怎能說誰更高貴，誰更汙穢呢？費儘心思去區分‘潔與不潔’，又有什麼意義呢？”
當阿爾斯蘭的彎刀第三次揚起時，景悔猛地扯開袈裟前襟。月光下，僧袍內襯的回鶻盤羊紋與胸前刺青的佛教萬字紋相互輝映。“貧僧的皮膚沾染過敦煌的沙、長安的土，可這些‘汙穢’之物，恰恰讓我明白了《古蘭經》中‘通道的人們啊！你們當保持自身的純正’的真諦
——
真正的潔淨，是讓不同信仰的種子都能在心中開花結果。”
信仰自始至終都是自由的，眾生各循其道，隻要一心向善、不擾他人，你崇奉真主，我皈心佛陀，哪怕有人將螞蟻、大象奉為神聖，又有何不可？
雨水打濕了阿爾斯蘭的衣服，長長的睫毛上沾滿了水蒸氣凝結的冰霜。如碎鑽般閃爍。眾人默品景悔禪師的話，眼底對抗的火光漸漸明滅不定。
阿爾斯蘭看出了眾人的心思，哈哈大笑起來：“好一個能言善辯的和尚。可是你們沙門就真的那麼乾淨麼？魏晉南北朝時期，天下大亂，你們佛教趁勢而起，藏匿人口，兼併土地，幾成國中之國。若非曆代君王彈壓、百姓反抗，大夏山河早被你們鑿得千瘡百孔。如今禪宗這般溫順，不過是爭權失利後的委曲求全，恰似被拴了鏈子的寵物狗，幫助皇帝對不服從者，汪汪犬吠。”
景悔禪師雙手合十，並無辯駁：“‘淫心不除，塵不可出’，修行人若貪慕權柄，確實罪無可恕。”
“倒算個敢認賬的直和尚！”
阿爾斯蘭謔笑，“既知佛門過往醃臢，怎還敢在我麵前空談，放下屠刀的屁話？”
阿爾斯蘭笑著說：“你還算是一個知罪，正直的和尚！既然知道了你們沙門之前的醃臢事，又怎麼敢在我跟前說什麼放下屠刀立地成佛”
景悔禪師唱了一句：“阿彌陀佛，貧僧不是曆史學家，但我知道修行之人，應該向善，應該為這個世界帶來美好。而不是無儘的鬥爭，荼毒生靈。”
阿爾斯蘭又露出了一種複雜的笑容說：“果然是中原禪宗的和尚，被朝廷供養的白白胖胖的，早就忘記了，在沙場上廝殺的感覺了。隻需要呆在大殿裡，風吹不到，雨淋不到，唱著阿彌陀佛，為天下祈福，勸惡人向善，就有吃不儘的香油錢。好一個解脫自在，與世無爭啊。”
景悔禪師雙手合十道：“尊貴的阿爾斯蘭王子，您何不效仿我們沙門的禪宗，歸順朝廷，忘卻煩惱，專心研究古蘭經，豈不是逍遙自在？”
是啊，信仰自古以來都是自由的，隻要一心向善，不乾涉他人。你信仰真主，我信仰佛陀亦或是螞蟻，大象之類的又有何不可呢？
雨水打濕了阿爾斯蘭的衣服，長長的睫毛上沾滿了水蒸氣凝結的冰霜。
眾人細細品味著這位景悔禪師的話，似乎有所感悟，對抗異教徒的決心也有所動搖。
阿爾斯蘭看出了眾人的心思，哈哈大笑起來：“好一個能言善辯的和尚。可是你們沙門就真的那麼乾淨麼？魏晉南北朝時期，天下大亂，你們佛教趁勢而起，藏匿人口，兼併土地，若你們儼然已經成為國中之國。非曆代皇帝的打壓和老百姓的反抗，堂堂大夏早就不知道被你們變成什麼模樣了。你們禪宗現在溫順的樣子，不過是政治失敗的產物而已。就好像是一隻被拴上鍊子的狗，幫助皇帝對不服從者，汪汪叫而已。”
聽阿爾斯蘭講到這裡，景悔禪師並不否認，雙手合十道：“‘淫心不除，塵不可出’，修行之人，貪戀權勢，不應該！不應該！”
阿爾斯蘭笑著說：“你還算是一個知罪，正直的和尚！既然知道了你們沙門之前的醃臢事，又怎麼敢在我跟前說什麼放下屠刀立地成佛的屁話？”
景悔禪師唱了一句：“阿彌陀佛，貧僧不是曆史學家，但我知道修行之人，應該向善，應該為這個世界帶來美好。而不是無儘的鬥爭，荼毒生靈。”
阿爾斯蘭笑意漸冷，目光如刀：“果然是中原溫室裡的禪僧，受朝廷供養得珠圓玉潤，早忘了鐵馬冰河的滋味。隻需躲在殿閣中吃齋唸佛，便可稱解脫自在、與世無爭？”
禪師合十道：“尊貴的王子，何不學我禪宗，歸附王化、潛心經卷，倒也能得個清靜自在？”
“錯了！”
阿爾斯蘭突然狂笑，聲震山林，“佛教的溫順不過是敗者苟且，而我們
——”
他手按劍柄，甲冑在雨中泛著冷光，“正處巔峰。當伊斯蘭的聖訓融入突厥的血脈，擴張便是天命所歸，怎可半途而廢？”
禪師搖頭：“執念如塵，爭鬥即苦。塵勞之心是鬥爭心、是非心、害人心、惱人心。世事無常，你贏了又怎麼樣？縱使你得天下又如何？終難逃生老病死、輪迴之劫。黃土一抔，萬事成空。不如放下一切，全身而退，豈不逍遙自在？”
阿爾斯蘭聽完和尚的話，忽然收起了剛纔的笑容，眼光變得堅毅起來，直勾勾的看著和尚說：“和尚，你們的佛經上說：人身難得，如優曇花。盲龜值木，難可得遇。宇宙浩渺，得生為人已是萬劫難尋，若人人都如你這般避世修禪，世間英雄何在？文明又何以為繼？佛經也好，古蘭經也好，各家經典又如何傳承？人這一輩子註定要和人鬥，和天鬥，和命運鬥。我身為喀喇汗王朝的王子，是要為喀喇汗王國而戰，為伊斯蘭而戰，即便是以身殉道，也死得其所，因為這就是我的命。”
阿爾斯蘭的這番話聽的旁邊的侍衛們熱血沸騰，原本低沉的士氣又被點燃了。
這番話如烈火點燃士卒熱血，眾人振臂高呼：“為汗國而戰！為真主而戰！”
聲浪驚起寒鴉，在鉛灰色的天際盤旋。”
和尚又想上前勸，可剛想說話，卻被阿爾斯蘭抬手止住：“人生在世，誰能逃得過權謀的紛爭？勝者為王，敗者為寇，人終究是披著文明外衣的野獸，甚至比野獸更凶殘
——
這天下，不過是一場權力的角鬥場！”
禪師欲再勸，阿爾斯蘭抬手，目眥儘赤：“不。”
禪師凝視他染霜的眉睫，聲音如春雨潤物，“貧僧相信，在這鐵血殺伐之下，總有慈悲如種子深埋，待春風化雪，自會抽出新芽。”
阿爾斯蘭聽他絮絮不止，終於按捺不住，嗆啷抽出彎刀，寒刃映著禪師平靜的麵容：“大師既言慈悲，可敢應‘我不入地獄誰入地獄’之說？今日便請以身為祭，證一證這世間真有慈愛長存！”
麵對阿爾斯蘭的彎刀，景悔和尚會妥協麼？阿爾斯蘭又真的會殺死景悔和尚麼？欲知後事如何，且聽下回分解。