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第11章 元朝——最具國際範兒的釋放

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元朝,混搭風的國際體驗!

在這裡,草原傳統與漢地習俗碰撞,波斯智慧與中原工藝交融。

你的每一次,都可能是在體驗跨文化的如廁哲學。

一、廁所形態:從大宋標準萬國風情

元朝的廁所,在多元文化交融中呈現出獨特的國際化特色。

1、平民標配:傳統與創新的並存

普通百姓的如廁環境,在文化融閤中尋找平衡:

——的國際化改良:豬圈聯通廁所依然是漢地主流,但現在加入了新元素。

有的溷廁牆上掛著蒙古氈毯,有的在門口擺著波斯陶罐,還有的用藏香除味,堪稱混搭風廁所。

——移動廁所的迴歸與升級:蒙古人帶來了草原如廁習慣,在城市裡出現了可拆卸的氈帳廁所。

這種用羊毛氈圍成的臨時廁所,拆裝方便,特彆適合節日集會使用。

——的技術革新:大都(北京)的深坑廁所采用了伊斯蘭建築的通風設計,通過巧妙的采光井和風塔,有效改善廁所環境。

【小課堂——劇情演繹】

想象你是個在大都經商的色目商人。

內急時,你走進市場旁那座融合了漢式青瓦頂和伊斯蘭拱門裝飾的公廁。

蹲在帶有蒙古紋樣的石板上,聽著外麵駱駝隊的鈴聲,你可能會想:這大元帝國,連廁所都透著萬國來朝的氣象!

完事後,從牆上的木盒裡取一張產自江南的草紙,再用銅壺裡的玫瑰水洗手,這就是元代商人的日常。

2、貴族\/官員規格:跨文化的奢華

如果你穿越成權貴,如廁將是一場文化交融的盛宴:

——的多元融合:元大都皇宮的廁所,既有漢式的坐具,又有蒙古式的毛皮鋪墊,還有波斯式的水循環係統。

——驛站廁所的國際化:遍佈全國的驛站係統中,廁所也分等級。

供蒙古貴族使用的配備銀製廁具,色目官員用的有伊斯蘭淨禮設施,漢人官員則延續宋式風格。

——園林廁所的創新:貴族們在園林中修建觀景廁所,如廁時能欣賞假山流水,體現了蒙古統治者對漢地園林藝術的接納。

【吐槽區】

一位蒙古千戶第一次使用漢式溷廁,對著下麵的豬大發雷霆:成何體統!我們草原上的糞都是寶貝,要曬乾當燃料的,怎可讓豬糟蹋!

漢人仆役趕緊解釋:大人息怒,這豬是在幫忙清理...

千戶更怒:清理?我們蒙古人最敬重牲畜,從不讓豬乾這種臟活!

二、不同階層的如廁條件:從各得其所等級分明

在元朝的四等人製下,如廁條件也體現出鮮明的等級差異。

1、平民\/商人:在限製中求便利

——環境:漢地平民繼續使用改良版溷廁,但受到諸多限製。

蒙古平民則保持草原習慣,在指定區域解決問題。

——特色:城市公廁出現多語標識,使用漢文、八思巴文、波斯文標註。

——限製:南人(原南宋居民)如廁受到諸多限製,某些重要區域的公廁不對他們開放。

2、官員\/貴族:特權與規矩並存

按等分配:蒙古官員可使用配備絲綢坐墊的廁所,色目官員次之,漢人官員隻能使用普通設施。

隨俗而廁:蒙古貴族入主中原後,逐漸接受漢地如廁方式,但仍保留部分草原習慣。

外交廁所:接待外國使節的廁所極儘奢華,要用大食香料、高麗綢緞、江南草紙,彰顯帝國實力。

3、僧侶\/教士:特殊的優待

寺廟廁所:佛教寺廟維持著良好的廁所傳統,藏傳佛教寺廟還新增了轉經筒式洗手裝置。

清真寺淨室:伊斯蘭教禮拜前的淨禮設施被引入,影響了元朝的廁所設計。

三、衛生與清潔:從精益求精多元選擇

元代在清潔方式上呈現出前所未有的多樣性。

1、主流清潔材料:萬國來朝

草紙的持續普及:雖然南宋就開始使用草紙,但在元代才真正普及到各個階層。大都的草紙作坊能生產薰香草紙、藥用草紙等多個品種。

2、的材質升級:

蒙古貴族用銀製廁籌,說是可以消毒;

色目富商用象牙廁籌,上麵刻著古蘭經文;

漢人士紳延續竹木廁籌,但做工更加精細。

3、創新清潔方式:

玫瑰露:波斯傳來的玫瑰香水用於洗手;

藥洗方:太醫局推出的草藥洗手液;

蒸汽消毒:驛站廁所嘗試用蒸汽消毒廁具。

4、清潔觀念:多元文化的交融

蒙古傳統:重視自然環保,糞便要迴歸自然。

伊斯蘭影響:強調身體潔淨,如廁後必須清洗。

漢地習慣:延續宋以來的衛生觀念,重視防病。

四、公共廁所?帝國管理的縮影

在元朝,公共廁所成為體現帝國治理水平的視窗。

的統一管理:大都城內公廁由兵馬司統一管理。

的商業化:市場旁的廁所實行差異化收費,普通坑位一文,帶隔間的三文,提供香水的五文。

驛站廁所的服務:官道驛站廁所為公務人員提供免費服務,還備有多語如廁指南。

五、特殊場景如廁指南

1、參加那達慕大會時怎麼辦?——入鄉隨俗

草原上的臨時廁所就是用氈毯圍圈,如廁時要特彆注意風向。

使用後要用土掩埋,這是草原千年的規矩。

2、在絲綢之路上怎麼辦?——跨國體驗

商隊廁所要遵循多種習俗,在漢地用草紙,到西域用水洗。

重要商站設有萬國廁所,提供各種清潔用具。

3、不同宗教信徒怎麼辦?——互相尊重

穆斯林如廁後要做淨禮,漢人要尊重其習俗。

佛教徒如廁時要唸誦經文,其他人要保持安靜。

【元朝生存法則】

認清楚自己的:蒙古人、色目人、漢人、南人,如廁待遇天差地彆。

學會入鄉隨俗:在草原用土掩埋,在城市用紙擦拭,要靈活變通。

尊重多元文化:理解不同民族的如廁習慣和宗教要求。

善用公共設施:大都的公廁網絡發達,但要看清使用限製。

嘗試新鮮事物:玫瑰洗手液、藥用草紙都值得一試。

保持開放心態:這是如廁方式最多元的時代,好好享受這種多樣性。

總結:

穿越到元朝解決如廁問題,你將置身於一個多元交融,求同存異的如廁國際化時代。

從在草原氈帳外迎著朝陽釋放,到在大都宮廁中體驗萬國風情;

從遵循穆斯林的淨禮程式,到適應蒙古人的環保理念,你會深刻地理解:

如廁,在元朝已經超越了單純的生理需求,成為不同文化交流互鑒的特殊場景。

能在這個橫跨歐亞、文化多元的時代,得體地完成這項人生大事,你絕對是一位懂得國際禮儀的世界如廁家!

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