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第4章 春秋戰國—在"禮崩樂壞"與"百家爭鳴"間完成最自由的釋放

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春秋戰國,各國廁所風格迥異,清潔方式百花齊放。

你的每一次,都可能是在體驗不同流派的如廁哲學。

一、廁所形態:從禮製入廁百家廁鳴的技術爆發

這個時代的廁所,在繼承周代基礎上,呈現出鮮明的地域特色和技術創新。

1、平民優選:改良型溷廁與新技術

普通百姓的如廁環境,在戰火紛飛中竟然迎來了一波技術革新:

——溷廁的戰國升級版:豬圈聯通廁所依舊是主流,但各國玩出了新花樣。

齊國的溷廁開始用磚石砌築,更加牢固;

楚國的溷廁旁或許會種上香草祛味;

而秦國的溷廁則方方正正,體現了法家的嚴謹。

——的普及:利用廢井改造的深坑廁所在各國城市普及,尤以商業發達的臨淄、邯鄲為甚。

這些井廁通常有木製井蓋,防止有人不小心一失足成千古恨。

——陶甕技術的飛躍:夜間使用的陶質便器製作更加精良,甚至還出現了帶提梁的夜壺,方便傾倒,堪稱戰國版智慧馬桶。

【小課堂——劇情演繹】

想象一下你是個在齊國經商的商人。

內急時,你會走進市集旁那個用青磚砌築、門口還種著蘭草的公共溷廁。

蹲在打磨光滑的石板上,你或許會感慨:管仲相齊,連廁所都修得這般講究!

完事後,從牆上的竹筒裡取一根齊國特產的光滑葦杆,這大概就是戰國工商業者的體麵了。

2、貴族\/王室規格:奢華的競技場

如果你穿越成貴族或諸侯,如廁將成為各國競相炫耀的黑科技賽場:

——沖水廁所的雛形:在河北易縣燕下都遺址,發現了帶有陶質排水管道的廁所遺蹟!這可能是中國最早的沖水廁所,貴族如廁後,仆人從高處倒水,汙物隨管道排向遠處。

——楚國的浪漫廁所:楚靈王修建的章華台中,廁所極儘奢華,據說用香料混合泥土築牆,用珍珠串聯做簾,如廁時還有樂師在遠處奏樂掩聲。

——秦國的實用主義:商鞅變法後的秦國廁所一切從簡,但管理嚴格,汙物統一收集作為軍田肥料,體現了思想。

——吳越的乾欄式廁所:在南方水鄉,廁所建在乾欄式建築的高處,汙物直接排入水中,讓魚蝦享受自助餐。

【吐槽區】

一位楚國貴族在自家的香廁裡邊邊對仆從感歎:汝觀秦廁,粗鄙若斯!如廁而無音樂,與禽獸何異?

仆從正要答話,忽然驚呼:主上小心!方纔樂師奏《九歌》至激昂處,震落梁上灰塵!

貴族狼狽起身:快喚匠人來!下次改奏《涉江》,調子平緩些...

二、不同階層的如廁條件:從宮人掌廁門客三千

在這個禮崩樂壞的時代,如廁的等級製度開始鬆動,呈現出新的特點。

1、平民\/士兵:風險與機遇並存

——環境:城市平民的廁所條件有所改善,但農村依舊簡陋。

——軍營廁所:各國軍隊對廁所極其重視,《孫子兵法》雖未直接提及,但《司馬法》有堅壘全軍,避穢除疾的記載。

軍營廁所必須設在水源下遊,並有專人管理。

——風險:除了常規風險,戰時廁所可能成為敵軍偷襲的目標——畢竟大家都在這時候放鬆警惕。

2、士人\/門客:流動的智慧

——體驗:士人周遊列國,得以體驗各國廁所。孟子可能蹲過齊國的香廁,莊子或許在楚國的浪漫廁所裡悟過道。

——門客待遇:孟嘗君等貴族養士三千,其府邸廁所必然規模宏大。

據說有次一位窮士子借住,夜半如廁不慎掉進糞坑,第二天孟嘗君不僅冇責怪,還給他換了更好的房間。

3、貴族\/諸侯:奢靡的競賽

——廁所成為外交場合:諸侯會盟時,參觀對方廁所成為瞭解其實力的途徑。

廁所越奢華,說明國力越強盛。

——廁籌外交:據說齊桓公招待諸侯時,廁籌都分為金籌、銀籌、銅籌三等,按來賓身份分發。

三、衛生與清潔:從廁籌當道百家爭拭

這個時代在清潔方式上真正實現了百家爭鳴。

1、主流清潔材料:地域特色鮮明

——廁籌的精細化:廁籌製作更加精良,齊國偏好葦杆,楚國喜歡竹片,秦國則統一使用標準木籌。

——的出現:重大突破!一些頂級貴族開始使用廢棄的綢緞邊角料(稱為)擦拭。

雖然被儒家斥為,但確實開啟了用布清潔的新紀元。

2、地域特色清潔品:

齊國產海鹽,富人用鹽水清洗;

楚地產香草,可用來祛味和清潔;

秦國產麻布,雖粗糙但比廁籌舒適。

3、清潔觀念:諸子百家的如廁觀

儒家:堅持廁籌雖小,禮儀之大,注重如廁的儀態和規矩。

道家:主張道在屎溺,認為如廁時應順其自然,不必過分講究。

法家:強調廁法嚴明,主張對廁所實行標準化管理。

墨家:提倡,反對廁所奢靡之風。

四、公共廁所?城市文明的標誌

在春秋戰國,公共廁所真正迎來了大發展。

的繁榮:在臨淄、邯鄲等商業都市,市場旁都設有大型公共廁所,由市吏管理,甚至收費使用,一次一錢。

的網絡化:各國主要道路旁設有廁所,為商旅提供方便,這可以看作是最早的高速公路服務區廁所。

軍營廁所的標準化:出土的《秦簡》記載,軍營廁所必須每天打掃,糞便統一處理,違者重罰。

五、特殊場景如廁指南

1、參加百家爭鳴怎麼辦?——思想與如廁齊飛

在稷下學宮這樣的學術中心,如廁時可能遇到不同學派的學者。

據說有次儒道兩家學者在廁所爭論性本善還是性本惡,差點動起手來。

2、行軍打仗怎麼辦?——軍事化管理

《吳子·治兵》記載:廁者,軍之急務也。軍隊廁所必須設在營區下風處,挖坑深度、蹲位數量都有明確規定。

3、女子如廁怎麼辦?——時代的進步

貴族女子開始使用漆器馬桶,有侍女持屏風遮擋。據說西施入吳時,自帶全套如廁器具,讓吳王夫差大開眼界。

【春秋戰國生存法則】

入廁隨俗:在齊國要用葦杆,在楚國可試香草,要尊重各國習慣。

把握時機:避開百家爭鳴的激烈時段,免得在廁所被捲入學術爭論。

善用公廁:城市中的市廁條件較好,還能源源不斷地獲取最新訊息。

注意站隊:在儒家麵前不要炫耀廁帛,在墨家麵前切忌抱怨廁所簡陋。

軍營守紀:在軍隊中如廁必須遵守規定,違者可能軍法處置。

享受自由:這是如廁規矩最少的時代,好好享受這份難得的隨意。

總結:

穿越到春秋戰國解決如廁問題,你將置身於一個百花齊放,百廁爭鳴的如廁黃金時代。

從體驗各國風格迥異的廁所,到使用五花八門的清潔工具;在軍營廁所感受法家的嚴謹,在學宮廁所聆聽百家的爭論,你會深刻地理解:如廁,在這個思想大解放的時代,也迎來了前所未有的多樣性和創造力。

它既保持著基本功能,又承載著各國文化、各家思想的深刻烙印。

能在這個自由奔放、創意迸發的時代,儘情體驗各種如廁方式,你絕對是一位懂得戰國精神的如廁體驗家!

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