這一路算是打敗了，那其他倆路呢？也就是那麼回事吧，基本上無功而返，說來劉宋也挺有意思，遇強不一定強，遇弱一定弱。
這給劉義隆鬨心的，可真是應了他那句北伐詩：“不睹南雲陰，但見胡塵起”，下詔給蕭思話無可奈何的說道：“你們也儘力了，可惜胡虜還是乘機取得了勝利。
隆冬將至，若胡虜膽敢南下，那麼我們父子兄弟會自己帶兵去抵擋。”
說這話可見劉義隆得氣成啥樣了，可真是恨鐵不成鋼啊！
文帝鬱悶不堪，他百思不得其解，怎麼就打不過呢？拓跋燾活著時打不過也還罷了，死了怎麼還是行不通呢？
憂愁苦悶中，給弟弟江夏王劉義恭寫信說：“早知道各位將領是這個德行，如此怯懦無能，我就該自己抽刀在他們背後督戰，後退者砍斷他們的腳踝！可恨呢，現在後悔也來不及了！”
劉義恭見他太來氣了，於是出了個主意，將蕭思話免官，以儆效尤，文帝咬牙切齒的批準了。
劉宋消停下來以後，虎頭、龍尾倆兄弟回行宮覆命。
拓跋浚發來詔令，獎賞兄弟倆人的赫赫戰功，對於所有任命，倆人都推辭不就。
花木蘭終於長舒了一口氣，她知道劉宋一時半會兒不會再起幺蛾子了。
她在凜冽的寒風中，獨自一人踏上瓜步山南望長江，禁不住淚眼婆娑，以前都是和拓跋燾一起來的，他站在這裡指點江山，雄姿英發，好像還是昨天的事情，如今隻剩下她孤身一人，往後餘生她都見不到那個人的音容笑貌了，相會除非是在夢中……
突然想起了拓跋燾那日夢裡回來，嚷著口渴，還對自己笑說以後哪也不去了，隻在她這裡吃喝……想著想著便淚如雨下。
可真是思君如清風，曉夜獨徘徊。
花木蘭回府，命人撤下了“佛狸將軍府”的牌子，換上了“佛狸祠”的匾額。
正廳設置享堂，供奉拓跋燾和他母親杜氏的牌位，並設了供桌、安放了香爐。
供桌前四季果蔬不斷，還擺放了一些拓跋燾平時愛吃的食物，花木蘭跪在拓跋燾靈前，默然淚流，相思漫天。
她與拓跋燾的種種，浮上心頭，一幕幕如此真實，又是如此遙遠，甜蜜而令人心碎。
她執筆靈前，寫下那首膾炙人口的《木蘭詩》：
“唧唧複唧唧，木蘭當戶織……”
開始兩句，花木蘭便陷入了沉思，那時自己不過十六歲多一點，逝水流年，如花容顏，那時自己在思念什麼？惦記什麼？
“………昨夜見軍帖，可汗大點兵！……”
花木蘭嘴角含笑，不是你點兵，我一個鄉野小丫頭怎麼能冒出這麼匪夷所思的點子來，頭腦一熱替父從軍！
“歸來見天子，天子坐明堂……”
想起那時的夫君是多麼的英俊威武，天下無雙……
“策勳十二轉，賞賜百千強……”
這是你每次歸來都會做的……
然後發生麼了什麼？
你居然讓我做尚書郎，真是能琢磨，我怎麼可能答應呢？於是我拚了，你惱了，雞頭白臉的問：“那你到底要乾什麼？”
“可汗問所欲……木蘭不用尚書郎………願馳千裡足，送兒還故鄉……”
你最終冇能扭過我，目送我出了朝堂……
回到家，我就恢複了織女的身份：“開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰時袍，著我舊時裳。當窗理雲鬢，對鏡帖花黃……”
如果你不來，我又能怎麼樣呢？無非是在寂寞餘生裡想念你罷了。
可是一想到你那惱羞成怒的樣子，我就想樂！
“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？”
………
木蘭含著淚，將寫好的《木蘭詩》供奉在靈前。
虎頭龍尾恰好進來上香，跪在母親身邊問：“母親，父親到底是個什麼樣的人啊？”
花木蘭看了看兩個兒子，眼角上還掛著晶瑩的淚滴，笑了笑，道：“你父親就像跪在佛前祈禱的一隻小狐狸，既虔誠又狡猾……”
佛狸祠裡的《木蘭詩》不脛而走，百姓競相傳唱，成為當時的一首流行民歌，後被文人整理收進了《樂府詩集》，和《孔雀東南飛》一起，並稱“樂府雙璧。”
我確定有花木蘭這個人，因為曆史並不能記錄所有，並不是所有上將軍都會被記錄在案，而且木蘭詩裡的時間節點和拓跋燾統一北方的時間表完全重合，從收胡夏到滅北涼，正好十二年！
詩中的黑山、燕山，黃河邊，也確實是拓跋燾征戰駐軍之地，再有萬裡赴戎機，關山度若飛，可見南征北戰，東擋西殺，往來奔襲有多迅疾！
民歌編到這個程度，事件如此之繁雜，細節如此之準確是不可能的，除非是親身經曆！
而且我也認定《木蘭詩》是花木蘭自己寫的，因為把木蘭換成第一人稱我，再合適不過了，毫無違和感，而且人家說的很清楚了：“開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰時袍，著我舊時裳……”
我絕對確信這是一首隱含很深的情詩，為什麼隱含的那麼深，懂的都懂，因為當時的環境就是如此，她不能說的太明白，而且她不用說的太明白，因為拓跋燾懂。
主要是看詩詞通篇，就出現了三個男人，一個是阿爺，一個小弟，再一個就是可汗，而且出現了三次，再冇彆的男人了……
第一次：可汗大點兵，
第二次：天子坐明堂，
第三次：可汗問所欲……
最富情感的一句就是：“可汗問所欲……”像不像男朋友被折磨翻臉了，問的那句話經典的話：“你到底要乾啥？”
若不是倆人之間有故事，可汗不可能給這個麵子，怎麼可能問所欲？那不得說啥是啥啊？誰敢和可汗討價還價？
最有意思，畫麵感最強的就是結尾這幾句冇頭冇尾的話，俏皮中又透著得意，雙兔傍地走……為什麼是雙兔？怎麼不是群兔？而且是一雌一雄，不應該是一群雄的，中間混了一隻雌的嗎？
為什麼是雙兔？還雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離？為啥迷離啊？這都在說什麼？本來說的是巾幗英雄，替父從軍的熱血故事，詩詞怎麼最後落在兩隻兔子身上了，而且到此詩詞戛然而止，冇了！最為要命的是拓跋燾去世就在兔年！
你品，你細品！
卻說“佛狸祠”在民間名氣越來越大，來此上香祈願的人越來越多，因為特彆靈驗，基本上就是有求必應！
來的人不光是北魏人，還有劉宋的百姓，老百姓不管三七二十一，誰靈就給誰磕頭上香。
慢慢的都知道這裡曾經是拓跋燾的行宮，拓跋燾就是佛狸，人家是真龍天子，君無戲言！
慢慢的，當地百姓把拓跋燾當作神隻來奉祀，按時按點在佛狸祠下舉行祭祀活動，一時之間神鴉雀起，鼓聲不斷，使得佛狸祠聲名遠播，而且香火一直延續了七百年！
七百年後，南宋的一位大詞人辛棄疾，遊曆到鎮江，聽聞佛狸祠依舊香火不斷，大為震撼，有感而發，留下了那首著名的《永遇樂·京口北固亭懷古》
詩中寫道：………斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬裡如虎……（劉寄奴就是戰神劉裕！）
元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧……（這裡說的是劉義隆的第三次北伐，和拓跋燾之間打得難分難解）
………可堪回首，佛狸祠下，一片神鴉社鼓（這裡說的是拓跋燾的行宮佛狸祠！）
到此為止，拓跋燾與花木蘭的故事也就結束了……花木蘭最終回到了民間，消失在了茫茫人海之中，但是百姓記得她，傳頌她的故事，她比拓跋燾還有名氣呢，躋身於古代四大巾幗女英雄之一。
我用了好幾十萬字也把辛棄疾這首祠也從頭到尾解釋完了，也是冇誰了…哈哈。