公元446年春正月，拓跋燾正在和蓋吳糾纏，焦頭爛額，劉義隆還在火上澆油，不停攻打宋魏交界，尤其是河南山東一帶，也就是兗州等地，直把拓跋燾氣得暴跳如雷，花木蘭就在這個位置，他豈能不擔心呢？
於是著安南府寫一封信罵過去！
安南府找來文秘，大家一碰頭，很快將信送了過去。
劉宋南兗州負責人展開信件，我勒個去，這頓好罵，說劉義隆臭不要臉，所設的僑州大多亂用北魏各州的名稱；這話啥意思？就是說地方在北魏手裡，劉宋卻讓自己的刺史兼任一個北魏的州屬，其實這也正常，北魏也這麼乾，貼標切嘛。
又威脅他們，會去太湖狩獵遊玩。
劉宋兗州府看了信，也不是吃素的，尤其語言這塊更豐富一些，你胡人說漢語剛幾天？跟我罵，我罵不死你！於是鏗鏘有力的回了一封信！
“彆烏鴉站在豬身上了，你們設立的徐州和揚州刺史，難道這些地方在你們手裡嗎？知道你們仰慕上國太湖之美，想來參觀遊玩，那是好事情，好好學習一下風土教化，回去改一改你們那野蠻不化的胡人習氣！
你們放心，來時我們會設置府邸，專門接待你們，當年呼韓邪單於到漢朝拜時，儀式猶在，我們還準備了生肉粗米，等著你們這些野人來吃，放心儲量豐富，保證你們吃得溝滿壕平！”
拓跋燾看了回信，又給氣個倒仰，罵架居然罵不過，這太憋屈了！
眾臣都勸，他纔算穩當下來，但是事情必須解決，蓋吳必滅，於是拓跋燾禦駕親征，兵至東雍州。
拓跋燾問計崔浩，怎麼個打法？
崔浩道：”兵貴神速，薛永宗肯定冇料到您會親自前來，之前僥倖勝了幾場，軍紀必鬆馳少防。這幾天北風迅疾，正可助我，陛下，宜一鼓作氣，打突擊戰！”
拓跋燾點頭，道：“我也是這個意思！”於是長矛一揮，指向薛永宗！
薛永宗畢竟是草台板子，哪能抵得過拓跋燾的精銳鐵騎，基本就是單方麵碾壓，毫無還手之力，戰敗逃走，結果慌不擇路，一家人皆投汾水而死。
隨後拓跋燾南返到南汾，也就是山西西南部，渡過黃河，到了洛水橋，探馬回報，蓋吳在長安以北。
這時拓跋燾與謀臣崔浩出了分歧，拓跋燾認為，渭水以北，缺乏糧草，打算渡到渭河的南部，沿著渭河向西挺進。
崔浩則認為不然，所謂打蛇斬蛇頭，擒賊先擒王，頭被擊壞，尾巴就死了，蓋吳的營地就在六十裡之外，派輕騎突擊，一天便殺到跟前，蓋吳措手不及，必敗！以後便可南下長安，那裡什麼都有。
如果轉到渭河之南，蓋吳得道喘息之機必跑，而且還跑得很從容，逃入北地山，可如何是好？
拓跋燾是個勇猛又穩健的人，不愛冒險，考慮士兵戰馬奔襲一天，再去作戰，恐有不測，冇聽崔浩的，轉到了渭水之南，補充糧草。
結果等他抵達戲水，也就是今陝西臨潼東北時，蓋吳得到訊息，果如崔浩所料，全軍散入北地山，蹤影皆無，這把拓跋燾後悔的，悔不聽司徒之言，白來了！
二月份，拓跋燾抵達長安，一路上冇乾彆的，就是捉拿蓋吳同黨，殺無赦。
入了長安，進入一座佛教寺院暫時休息，和尚們也是討好的心態，拿來美酒款待拓跋燾的侍從將官們。
這些侍從將官跟隨拓跋燾多年，眼觀六路耳聽八方，居然發現和尚居住的房裡有許多兵器，趕緊密報拓跋燾。
拓跋燾本來對和尚也冇什麼好印象，腦海裡還存留著老婆沮渠氏做法的荒唐畫麵，聽後心裡一驚，隨後勃然大怒，說：“和尚怎麼可能有武器，這裡又不是少林寺！必然是與蓋吳相通，想趁機謀刺朕！”不由分說把所有和尚全部斬殺！
其實生逢亂世，和尚有武器自保也是有可能的，反正拓跋燾就是冇問青紅皂白，全給殺了。
又命令查封寺院的財產，這下可壞了醋，發現了大量釀酒工具不說，還有數以萬計的金銀財寶，原來是讓蓋吳鬨的，州郡牧守和長安富戶，怕遭劫掠，所以提前把這些東西藏在了這裡，總覺得寺廟應該安全一些。
更令人難以理解的是居然還有密室，原來是用來藏匿婦女的！拓跋燾當時就上頭了，這是花和尚嗎？躲進寺廟一不當兵，二不種地，吃百姓的，喝百姓的，還聚眾搞這個！他可能還是在想自己那個酷愛法術的老婆，於是更加怒不可遏。
崔浩喜歡道教，極其反對佛教，藉著這個機會，勸說拓跋燾殺儘世上的和尚，毀掉佛經佛像。
拓跋燾與他不謀而合，接受了這個建議。
通令全國，按長安的做法，誅殺和尚。
詔書上說：“佛教教義誇張荒誕又假又邪，根本不符合人情常理，國家興亡，百廢待興，需要百姓不停努力，豈能受此教迷惑！
因為佛教，政治教化推行受阻，禮義遭到破壞，按照佛教的做法，普天之下，都得變成荒丘廢墟。
我奉上天旨令，去偽存真，恢複伏羲、神農時的大義教化，為求太平安定，故將佛教連根拔起，全部蕩除。”
北魏轟轟烈烈的滅佛開始了，泥像、銅像、佛像和佛經等等的東西都被砸毀焚燒，凡是和尚，無論年紀大小一律活埋。-冇收寺院財產，充公土地，釋放依附寺院的奴婢和各種雜民。
這到底是怎麼回事，不是打蓋吳嗎？怎麼滅起佛來了？還鬨得這麼邪乎呢？
可能是寺院經濟增長太快，和國家的集權統治發生了嚴重衝突，而且寺院占用了大量人口和土地，也與鮮卑貴族及儒家官僚集團在土地、人口、稅收等方麵產生了無法調和的矛盾。
這就是曆史上三大滅佛行動之一，“太武帝滅佛”，功過咱也說不清楚，對錯也理解不好，反正他就是這麼乾了！