第4916章
你可以說是‘天魂’‘地魂’以及‘人魂’。
但同樣的。
你也可以說是‘胎光’、‘爽靈’以及‘幽精’。
根據這名字，世人也可以很容易明白一件事情。
胎靈之光，也是生命之光，那是第一縷生命之力誕生，且凝結成新生命的光芒。
世人常說生命之源，這個生命之源就是從這個時候開闢，從而纔有了後世一切。
胎光孕育完成之後，會誕生另外一物。
此物，就是‘爽靈’。
相較於先天的‘胎光’，這爽靈就是在其之後誕生，掌管智慧，乃至於是個人之後的天賦、認知反應等等各個方麵。
若有生靈出生之後有所不對勁，區別於正常人，那必然和此有莫大的關聯。
至於這第三魂的‘幽精’，這纔是主要掌控人的情慾之魂，任何心情變化也都在其中。
若‘幽精’萎靡，則人必陰鬱。
除卻三魂，便就是要說七魄。
正所謂，魂魄，相輔而。
那麼相較於魄，魂對於無數人的認知來說，就於‘虛無’的狀態。
無他，不著，甚至都不到。
但七魄就不同了。
七魄你不著，但你絕對可以的到。
七魄者，分別為：狗、伏矢、雀、吞賊、非毒、除穢以及臭肺。
要說它們的能力，那全部和人相關，涉及到人真真實實到的活著的狀態。
單說那‘狗’，便可掌管萬靈的睡眠。
若是一個人沉睡之際，卻忽地自夢中驚醒，那便是狗在守護你的生命，免得你莫名其妙死了。
而且，隻要被呼喊，或者被，‘狗’都會讓你醒過來，而並非是一直沉睡下去。
又說那‘非毒’，非毒的能力就是讓你在傷之後，帶你軀的能力，讓你傷口痊癒。
總之。
三魂多為‘神’上，七魄則為‘人’上。
再以人體而言，不管是魂還是魄，則都存於‘天’。
若結合此論。
則剛好印證了‘虛魂天魄’。
周遊不知道這是不是一種意外的巧合，但如此想來，此名必然有其理。
雖此番道理可明。
但又該如何去做呢？
畢竟，這更像是一種客觀描述。
周遊心中暗暗思考，又重複各種念頭，力求能夠從其中窺得幾許變化。“人身有三魂，一名胎光，太清陽和之氣也。一名爽靈，陰氣之變也。一名幽精，陰氣之雜也。”
那麼又以太極生陰陽，陰陽化萬物之理來論。
自是避不開人體陰陽之道。
周遊又轉念有所想，以陰陽大道之力催生‘沃土’。
他又以隕雷之道，為罡陽天道，又以鬼之大道之陰火為地陰冥道。
如此。
上天有剛之力，下地有火冥力。
左來又有之力，右側再來之力。
居中乃有一顆殺戮之心。
此殺戮非彼殺戮，此殺戮所向，乃是一往無前，摧枯拉朽的決心。
凡功之事，多為決心所致。
人無決心，事事難。
周遊心神一穩，便視諸多事宜為磨礪，萬般事態不必揪心和彷徨。
事若誠時，則必。
事若不誠，彷徨無用，儘力便可。
他思緒落，眉心芒匯聚，似有裂開。
這強大至極的軀，自是不會裂開。
而裂開的，隻是他的仙魂。
那外邊的魂火撕裂著大地，魂力無序的宣泄而出，如決堤的洪流......