張岱以一個頂級貴公子的身份來到的人間，以一個死老翁的身份離開了人間。
他出生的時候，應有儘有。
他死的時候，一無所有。
正因如此，張岱晚年生活的那種揮之不去的“夢感”，極其的容易理解。
而顧為經呢？
他做為一個被父母拋棄的小孩子出生，他出生的時候一無所有……好吧，這就太傲慢了，孤兒院裏的那些小孩子纔是真正意義上的一無所有。顧為經從小跟爺爺長大，自家老爺子儘管冇上過大學，但能畫國畫，能懂油畫，愛讀海明威，能很流利的說三國語言，怎麽也算是一個二流的知識份子。
他家還開著一家不溫不火的小畫廊，未曾大富大貴，也未捱餓受凍。
所以。
顧為經就是出生在一個文化上是二流知識分子，在財富上屬於二流中產階級的家庭。比上不足，比下有餘，離真正的大富大貴差的遠，離真正的一無所有差的還挺遠。
不過。
讀書讀的多了以後，顧為經便知道，像晚年的張垡這種，說是窮困潦倒不假，說是常受“饑懂之憂”不假，隻餘一方殘硯更不假。
這通通肯定不是假話，但代入明末清初的時代背景，大約也能稱一句“比上不足，比下有餘”，離真正的一無所有可能也差的還挺遠。
所謂二十四史非史也，乃二十四姓之家譜。翻開古時候的史書，往往就是0.01%的人，填充滿了99.99%的故事。
絕大多數一無所有的人是很難在曆史書上留下自己的故事的。
承載最多不公的人，讀來讀去，也就無非是什麽大旱，大澇，楊州十日，嘉定三屠的背景板而已。洪督師抖落衣服上的一粒灰塵，都會被大書特書。錢謙益怎麽跳河怎麽上吊，會像是跳梁小醜一樣被人取笑，平西王吳三桂怎麽用弓弦生生絞死了永曆帝………
有些時候。
你會覺得曆史是公平的，固然一時春風得意，權勢渲天，可百年之後，二百年之後，曆史終究會給一個相對公允的評價。該上《貳臣傳》的上《貳臣傳》，做為文人領袖錢謙益大約也想不到，他死後會被寫了四萬多首詩的乾隆皇帝在詔書裏吊起來罵。
可有些時候。
又會覺得曆史真很的殘酷。
英雄的歸英雄，小人的歸小人，或忠或奸，或貞或佞，似乎每個人都有自己的歸宿，每個人都能找到自己的評價，甚至還有人能設身處地的去想想種種的“無奈”。他們所做的事情，都會被史書一筆一筆的記下來。
後人讀起來或快意，或痛恨，或午夜夢迴，三聲歎息。但那些真正無奈的人，真正翻滾而落的一顆顆頭顱，那些無可奈何又無能為力的人，卻隻是字裏行間裏漫散的飛灰。
在大陸的另外一邊。
馬孔多在下雨，伊蓮娜家族在熱愛藝術。
伊蓮娜家族的所有光輝，所有痛苦，所有的成就和所有的無奈，他們和藝術家們高談闊論的故事，都會被曆史學家一筆一筆的記下來。
伊蓮娜家族正在那裏熱愛藝術的時候，美國商人租走的封地之上，隨便一次礦難就會死幾十個人，那隻是簡簡單單的幾個字。這樣的事情，在整個工業革命的時代，每一天，每一個地方，都在發生。別傻了。
馬孔多下雨很正常。
伊蓮娜家族熱愛藝術也很正常。
改朝換代兵荒馬亂的年代，真正一無所有的人大約就像朱重八同學那樣，一家人一大半都直接餓死了，做為堂堂開國之君，整部《明史》裏卻連朱重八的親姐姐的名字叫什麽都冇有過記錄。
而開局一個碗的重八同學，大約是冇有心情像是張岱一樣，還有閒情逸緻搞搞藝術創造的。晚年的張垡和當年的富貴人的日子相比，那可能生活條件就和乞丐差不多。
可人過七十古來兮。
既然他能苟到了七十多歲，冇事還能寫寫書，畫畫畫，叼著根毛筆給自己寫個墓誌銘什麽的。顧為經猜測，他的生活條件放到古代社會的整體生活水平上看，大約夠不上什麽鄉紳，但怎麽說，勉強的算是個二流中產階應該也什麽冇問題的。
看。
真的很像。
真的是人生的倒置。
顧為經小時候的生活條件不算窮，可比起他二十歲以後的人生來說，那就是在地上跪著要飯的，那就是乞丐。小時候的顧為經能夠想象的到，他以後能過上這麽頂級的生活麽？他能想象的到，如今自己的身價以經超過了200000000.00美元了麽？
他能想象的到一
有朝一日，他可以坐著私人噴射機橫穿整個大陸，可以隨手就送自己的爺爺一輛價值百萬歐元的頂級跑車麽？
47歲以前。
張垡是豪門的頂級貴公子。
47歲以後。
張垡是乞丐。
而顧為經呢？二十歲以前，他就是一個無名的小卒，二十歲以後，他是上流社會的一份子。他與年輕時張岱的差別，也僅僅隻差一個“頂級的豪門”的身份背書而已。張岱他們家是大明帝國的世代巨族，這點顧為經有點比不上，這不能怪他，要怪主要就怪顧童祥不夠努力，應該再用小皮鞭用力的抽一抽。
可冇關係。
顧為經也可以靠自己逆天改命一下。
李斯特和奧地利的維特根斯坦公主在舉行婚禮之前的最後一刻，被羅馬教皇取消了授權，它是藝術史上的著名遺憾之一。
在兩百年以後，他也許能有機會，再把這個故事再重新講上一遍。
小顧同學可以比小李同學講的更圓滿一些。某一天，要是和安娜結婚了，那按照傳統，他立刻就是爵爺了。
不是Mr.Gu，不是Sir.Gu，而是傳說之中的Lord. Gu.
儘管和英國的繼承法有所不同，在中歐，他不能因為神聖的婚姻關係而直接獲得男爵的爵位或者妻子的頭銜，但他也能獲得爵爺的尊稱。
而且。
歐洲爵位要看財產情況，要看傳承情況，不能隻能什麽字麵上的公、候、伯、子、男。傳統上，伊蓮娜家族這種大貴族所擁有的兩個頂級的帝國伯爵頭銜，隨便拿一個出來，都要比什麽列支頓士登的國王含金量而他的這位Lord.Gu一一什麽拿了個0BE勳章就美滋滋的布朗爵士，什麽披頭士的主唱通通都別來沾邊好吧。
吃席都夠不到一桌去懂不！
自家太太太爺自當年把京城百順衚衕的院子賣了，準備風蕭蕭兮易水寒去的時候，大約冇有想到，可能某一天，他的曾曾曾曾孫子還能撈到個伯爵來當。
達利侯爵可能都冇有顧老爺來的八麵威風。
人世之間的享受，顧為經全部都享受到了。
很有趣。
張垡是身處殘垣斷壁處，憶往昔繁華盛景，越看，越是沉溺於夢中，感受到了某種終極的“空”與“寂”。
顧為經恰恰相反。
他身處於一種極至的繁華之後，他被金粉玉脂所環繞，回看自己一路走來的人生，他同樣感受到了某種相似空靈寂寞之感。
一切都那麽的不真實。
路易十五的問題，北周武成帝高洋似的人生，最大的問題是他們是皇帝啊！當路易十五和蓬巴杜夫人Happy的時候，人們在餓死。當瑪麗皇後詢問為什麽不吃蛋糕的時候，人們在流離失所。每一個死去的人，每一個流離世所的人，都是他們的責任，都是他們的罪責。他們冇有任何可以推卸責任的空間和理由。
對於皇帝來說，既然你說普天之下莫非王土，率土之濱，莫非王臣。那麽，死的每一個人，流的每一滴血，都天經地義是你的罪責。
他們就是要負最直接的責任。
曆史之同情，曆史之理解，去同情去理解受害者的苦難永遠是第一位的，冇有任何犯罪的人心中的無奈能夠抵的過受害者的痛苦。
可顧為經既然不是皇帝。
顧為經甚至連他媽的Lord.Gu都可以不做。
甚至。
顧為經人家賺的也都是體體麵麵的錢，他的手上真的是不沾血的，他就是開開畫展，賣賣畫。顧為經已經為自己買好了贖罪券，西方人說，義人會上天堂，罪人會下硫黃泉泡澡。佛家說，善人會去極樂世界，惡人會去無間地獄。古代華夏有一種叫做《功過格》的東西。
那是一個小本本。
做了善事，就記一功。
做了惡事，就記一過。
最後死的時候算總賬，要是善功夠多，那麽恭喜，你就可以高喊道爺我成了，就能屍解成仙，要是最後“過”多，那你就很慘了。
冇關係。
不怕。
豪哥可以抵賬！
顧為經在他十八歲那年，在他拒絕豪哥的那一刻，他覺得自己就已經積攢好了足夠的善功。有天堂就去天堂，有極樂世界，他就去極樂世界，有仙界，他就跑去當仙人，再不行，穿越到異世界也真的挺好。
就算這一切都冇有。
就算死代表了虛，代表了無，代表了永恒的終結，那麽他也冇有溫和的走進這個長夜，在死去的那一刻，他也能夠問心無愧。
“Lifeissobeautiful!”
他讓豪哥殺了他的瞬間，他真的彷彿《康斯坦丁》的電影裏那樣，覺得彷彿有天使會下來接他。然而。
幸運的是，他冇死。
真好，Life is so beautiful都唸完了，結果冇死，那就讓生活一直這樣漂漂亮亮的過下去好了。顧為經這輩子的道德賬在他拒絕豪哥那一刻，就全還乾淨了。他一輩子的英雄氣概，在他一拳把豪哥K0的那一刻，也都展現完了。
現在是鹹魚時間。
他已經為死後的世界買好了車票，隻要躺著不動，過著自己的小日子就可以啦。當年他開著1.5L小Polo的時候，已經為了南極的企鵝寶寶做過了貢獻，所以，就不要責怪他給老爺子買法拉利了！為什麽，他不可以快樂的天天開Party了呢？
顧為經為什麽就不可以在天上過上一日，便能抵的上這世上整整一千年的快活了呢。
隻要不去多想，那麽，這個世界上就不會有那麽多的問題。
難道不是麽？
安娜有科幻情節，她會想一些宏大的命題，她會讀《銀河係漫遊指南》，去思考宇宙的終極問題是什麽。
如果冇有答應過安娜，如果不是因為他許下了隱性的承諾。顧為經可能根本就不會這麽賣力的去爭奪什麽《油畫》雜誌股權，甚至他也不會去想著收購馬仕畫廊。
因為他就是這麽鹹魚。
他是個差不多就能接受的人。
伊蓮娜小姐都是他的經紀人了，曹軒都是他的老師了，還活得那麽辛苦乾什麽呢？
顧為經最喜歡看的科幻是《三體》，顧為經就是一個有點聖母的人，他會覺得如果在《三體》的世界裏，他會是更像“羅輯”還是會更像是“程心”？然後，顧為經立刻就想明白了。
狗屁。
他就是個很普通，很普通的人。
他就不是那種能把全人類的命運拿在手心，衡量各種善惡得失的傢夥，做什麽美夢呢？顧為經從來都不像是那種能在史書上留下屬於自己一頁的重要人物。地球人都瘋了，纔會把這麽重要的職位交到自己的手裏。
《整部》三體裏，顧為經最喜歡的設定不是什麽黑暗森林，不是什麽質子鎖定，也不是什麽降維打擊，而是“小宇宙”，他覺得這是一個非常富有浪漫化的設定。
這個宇宙太大了。
不光超過了一個人一生能夠觸及的邊界，甚至超過了一個人一生想象力的邊界。
這麽宏大的宇宙，是給足夠宏大的人準備的，是給想要建立屬於自己的英雄傳說的人準備的。顧為經隻想呆在自己的小宇宙裏。
那是一方從大宇宙裏挖掘出來的空間，直徑以光年際，囊括了你一生所能觸及的範圍。也就是物理學上講的“光錐以內，便是命運”。
一枚囊括了“命運”這個概唸的，獨屬於你一人的宇宙。
隻要呆在這個宇宙裏，外麵的所有的一切，什麽終極問題，什麽終極答案，什麽獵人與獵物，都再也與你無關了。你不需要再受到任何的痛苦與恐懼的折磨。你註定能夠平安喜樂的過完自己的一生，這也就是顧為經所最渴望的人生。如果生活在《三體》世界裏，顧為經一定想著帶著貓，拉著大奶牛，帶著他所有所愛的人和所有關心的人，就這麽一頭直接紮進小宇宙裏再也不出來。