世間一切都源於道，人們從這些道中領悟出各種不同的道，無論是陣道、丹道、武道，修煉本身，甚至他領悟的不同屬性規則力量都源於此。
什麼是道，聖人說，有物渾成，先天地生，說明道是在天地出現前就存在的。
這讓他想到了最早的星魄，當時的星魄裡麵是黑暗的，是空的 ，可一個完整世界的所有屬性本源裡麵都有。
和五行之靈融合後，星魄變成的他的神府空間，從那時起，這個空間不斷成長壯大，在他尋找到了全部的屬性之靈後，神府空間變成了一個真正的世界。
小星的身上開始出現道紋，而這些道文不同於任何一種屬性規則的軌跡，但是，在這些道紋中，又能看到所有屬性規則的運行軌跡，它們消失了，但它們又是存在的。
這是一個從無到有，又從有到無的過程。
由此可見，修行的本質是從修有形到修無形，這是一個由外而內的過程，聖人又說，有之以為利，無之以為用，核心是無，所有外在的有形的都是為了到達無這種層次的手段和工具。
從聚氣到聚氣成丹再到如今的至尊境，一路行來，他一直修的是有形的道，修的是有，而有是通往無的通道和橋梁，那要如何才能修到無這種狀態呢，他不禁陷入思索中。
所謂萬法歸一，歸的是天，是地，是道，是自然，是無極
無是什麼，是虛無，是空，他去過虛空，虛空看起來空空蕩蕩的，好像什麼也冇有，可是，虛空中有無數介麵空間，很多介麵空間中生活著無數生靈，可見無並不是真的什麼也冇有，無是一種包容，一種能容納萬物又能創造萬物的東西。
有是什麼，是有形的物質，是看得見的東西，是無中生的有，如果具體到他自己身上，那麼，他身體裡的靈力，他掌握的功法，他學習過的煉器、煉丹和陣法，還有他手中的劍和他揮出的拳頭，都是一種有，而他的身體本身可以看作是承載這些有的一個爐鼎，想要回到無，該如何做呢。
他的理解是當這些力量不再是單一存在的，而是合為一體，就是一種無。
就比如某種屬性規則力量，掌握和領悟這種力量，並且能夠使用這種力量，算是一種單一的有，當他掌握和領悟了全部九種主要屬性規則，並能夠使用這些力量時，表麵上他掌握了九種有，可這些有無法同時施展出來，想要同時施展，就必須將他們融合在一起，當這些東西全部融合後，九變成了一，是減少和消失，可融合後的力量比起單一來，強了不知凡幾，這就是一種從有到無的過程。
如果自己能將所有已經掌握的東西全部歸於無，讓他們不再是有形的東西，從有到無，這是他理解的修煉終點。
有了這個明悟，鄭浩身上的氣息漸漸發生了改變，身體裡原先煉化的那些屬性之靈突然動了，從神府空間中脫離出來，他掌握的所有屬性規則力量的軌跡，甚至包括他對道的理解都從腦海中脫離出來，在他身體周圍盤旋。
鄭浩的身體也在發生改變，那三道光從他的頭部，胸口和小腹處亮起來，很快，這三道光蔓延開來，越變越大，最後連成一個整體，將鄭浩籠罩在其中，此時的鄭浩就如同一個發光體，璀璨無比。
鄭浩身體的變化引起的小白和小星的注意，紛紛從鄭浩的神府空間中出來。
“轟”，一道璀璨到極致的光突然在鄭浩身上爆發開來，這道光太過璀璨明亮，以至於超越了光明池裡最亮的光明之力，不但如此，整個光明池受這道光的影響，突然爆發出萬道光華。
被這道光的力量影響，鄭浩整個人都飄了起來，他的姿勢冇有變，依然是盤膝而坐，雙目緊閉，可整個人的氣息卻發生了巨大的改變，那種改變極為玄奧，人明明就在眼前，卻又彷彿已經消失了一般，虛無縹緲。
而圍繞在鄭浩身體上的光卻越來越玄奧，如果仔細看，甚至能從光中看到流淌的道紋。
鄭浩此時處於一種玄之又玄的狀態，他的神魂離體，就好像神魂出竅般，他的感知飛到高空，離開了光明池這處空間，來到一處滿是繁星的虛空中。
在這裡，他清晰的看到光明池在他的腳下變得越來越小，旁邊是熾原大陸，再遠一些的地方，他看到了很多光點，這些光點閃爍著星光，每一個星點就是一個介麵空間。
這些空間有大有小，有的生機勃勃，有的死氣沉沉。
他的感觀變得前所未有的敏銳，即便隔著十萬八千裡，他依然從這些星點中分辨出了天玄界所在的位置，還看到了龍族棲息地，青丘秘境，還有金猿族的棲息地東陵大陸，不但如此，他甚至從極為遙遠的一顆星上，看到了鴻陸的影子。
他的身體還在飄，一直飄到了天玄星域的邊界，在這裡，有一圈壁障將整個星域全部包裹起來，他甚至在星域壁障的某處，看到一條裂縫，心中不覺奇怪起來，怎麼星域壁障上居然會出現裂口。
然後他想起了莫倉爺爺曾經說過，天玄星域有一個叫仙門的地方，就是一處星域壁障上的裂縫，很多壽元將儘的人，會在臨死之前去這個地方尋求突破的契機，世人稱之為仙門。
可鄭浩看到的所謂仙門就是一條充滿各種狂暴力量的裂縫，這種力量來自星域外麵的虛空，如果無法對抗這種力量，來這種地方就是送死。
不但如此，他還在虛空中看到一條路，這條路的儘頭應當是通往天玄星域的外麵，不知是什麼原因，這條路斷裂了，他看到的是斷成幾節的殘破道路。
這條路讓他想到了神路，也許，以前生活在天玄星域的人是可以通過這條路成仙的，隻是不知道什麼原因，這條路斷了，所以，天玄星域的人或神獸，都無法成仙。