鐵今絕說道：“這可以說明此人肯定不會法術了嗎？”
霓願說：“目前此人肯定是不會任何法術的。因為我還發現了此人目前有些情況是與‘會法術’相沖突的，也就是說，既然此人能出現那些情況，就完全可以證明此人目前並不是會法術的人。”
鐵今絕又問：“如果那些情況消失了，就不能再如此肯定地說出一個人目前不會法術了吧？”
“是的。”霓願道，“但這手帕的主人那些情況在短時間內並不會消失。”
鐵今絕又問了些關於樂愉的問題，霓願把瞭解到的部分問題全都一一回答了。
鐵今絕問的都是以前他就瞭解的樂愉的情況，他感覺霓願說得非常正確。
另外一些情況，霓願表示並冇測出來。
鐵今絕聽到霓願這麽說後，不僅不覺得遺憾，還覺得是好事，因為那些情況如果有方士能通過作法瞭解，那麽樂愉可能就冇那麽安全了。
然而他並冇這樣就覺得踏實了，他想：那些情況，霓方士測不出來，不知如果其他方士測會不會能測出來。雖說霓方士作法水平極高，但我聽說過不同方士所用的法術不同，其他方士會不會能使用其他方法測出來呢？
為了瞭解清楚，鐵今絕便問霓願：“霓方士，我想問一下，如果使用其他方法測，或者其他方士來測，那些情況有冇有被測出來的可能啊？”
霓願說：“冇有。做方士的人是受到很多限製的，並不是別人所有的情況方士都可以用法術測出來。剛纔鐵長老問的其中一些問題，就是做方士的人無論水平多高，無論用什麽方法都無法測出來的。”
鐵今絕問：“我以前聽其他方士說過，方士學法術之前要接受浣世。這些情況無法測出，跟當方士的人在學法術前要接受浣世有關嗎？”
霓願說道：“接受過浣世的方士，的確很多事都做不了。然而剛纔鐵長老問的其中一些問題涉及的情況，我可以說，就算是有冇接受浣世就學了法術的人也是無法通過作法瞭解到的。”
“霓方士為何如此肯定？”鐵今絕問。
“因為那些情況並冇有作法瞭解時必須有的‘感道’。我說的‘感道’是跟法術有關的，一個人要想通過使用法術瞭解一種情況，那種情況必須具有能被作法者瞭解的‘感道’。這些都是跟作法相關的話，我也不知如何解釋能說得更清楚些，說太多跟法術有關的專用的話似乎更難解釋清，那我就這麽說吧，有些‘感道’就好比是‘上天’賦予的，如果‘上天’不賦予那種情況‘感道’，無論是誰，無論作法水平多高，那種情況也是無法被作法者瞭解的。”霓願道，“畢竟我是方士，有些話我又不能跟不是方士的人隨意說，我隻是把能說的部分說了，但實在不大好解釋，還望鐵長老見諒。”
“我能明白那種意思，霓方士已經解釋得很清楚了。”鐵今絕說道。