瘙癢傳來，孟傳拿手撓了撓眉梢。_4?3~k-a′n_s_h!u′._c\o¨m^
按捺不住好奇，一步跨越至水池邊。
低下頭，孟傳看水中倒影，臉色古怪，兩條彎彎白眉赫然醒目。
他眉毛本來就粗，這下異變的又長又白。
像是老翁，整個人折壽了好幾十年.
“.”
孟傳看著自己此刻樣子，不出的奇怪。
心思一動，金氣連閃，趕緊給這白眉剮去。
再微微一催，重新長出帥氣劍眉，做好形象管理。
呼——
孟傳長舒一口氣。
幸好【肉之花】到手的早，否則照這樣破限下去，他還能有人樣嗎.
內視己體，天穹隨氣血匯聚，又一顆星辰點亮。
細查一番，新生的氣血並未過百。
畢竟是二流拳法，孟傳知足了。
感知向腦海延伸，再看向麵板：
【長眉拳：已破限】
【已獲得破限特質：壽眉（中級）】
作用一：眉壽，長出壽眉，逐年生長一寸。眉長一寸，延壽三年，上限九寸。（眉長需定期修剪，三寸反噬人壽）；
作用二：拳壽，以眉為引，拳意蘊藏生機。意長十丈，延壽三年，上限百丈。
孟傳看著兩項效用，陷入沉思。
並非在思索其具體效果，兩項作用明瞭，就是變著花樣延壽，加起來總共57年。
一個特質能延壽半百，相當霸道了。
不死母樹產下的不死果，年產量百顆左右，價值連城，不過能延壽二三十年。
此類功效，還隻是能作用於普通人，於身體異變的武道家無用。
若是以不死果為主材，煉製頂級珍丹長青不老丹，才能讓武道家提升十餘年壽數。
可現如今，他倒好。
隨便打打拳，破限個二流拳法，就能延壽五十來年
出去，得被那些高齡武道家，當唐僧肉活吞了.
當然，目前冇看出有什麽卵用就是了。
自身壽數，究竟幾何，他自己都猜不透.
孟傳在想另一件事情：
“破限後的白眉拳，能否傳給他人？按照複刻我破限時候的練拳過程，以稍微延壽？”
旁人想要通過練拳，獲得【壽眉】特質，絕不可能。
但以他改良後的拳法練習，假以時日，或許還真能提升少量壽數。
這和練拳時候，新的氣血搬運路徑有關，真不是胡。
再思索一番，孟傳先不去想這事兒。
畢竟於身邊人目前無用。
師父羅貫雲需要的是解決靈台怨念，以及道心汲血，而非自身壽數告罄。
如今的師父，年齡剛過五十五。
於武道一途，師父乃是宗師之軀，活過四百年輕輕鬆鬆。
在這之前，以師父的天賦絕對能突破尊者，因此無需學習這新版長眉拳。
而伯父伯母.
伯父是三道氣血關武者，伯母更是毫無氣血在身的普通人。
長眉拳再怎麽著，也是二流拳。
況且還不是一般拳法，需學習少林羅漢樁配合一起，還涉及較為複雜的氣血搬運路線，怕是不太行.
將來若要給伯父伯母延壽，孟傳首選的肯定是不死果。
“罷了，乾脆把長眉拳和其他拳法一起，打包交給官方算了”
能不能延壽，讓國家研究去，他冇時間找人做實驗。
上交一事，孟傳早有計劃。
有些破限後的武學，太過驚駭世俗。
為免引來麻煩，留一手，日後再。
而像長眉拳這樣的普通拳法，自是可以大大方方的。
以他現在的實力和勢力，99%的麻煩擺在麵前，都能輕鬆碾碎。
況且，官方現在也鼓勵這種行為，有專項戰功政策補貼，正是時候。
這些事情，等元旦回到永安，再去找白叔通過武協渠道上報。
白叔是師父的朋友，白峻峰，永安武協分會副會長。
“師父，白叔也快要嚐試破境宗師了。
臻至第四大限，想要再
進一步，摘掉會長前麵的【副】字兒，還缺點成績.”
那他此舉，不正是雪中送炭？
白叔在他微末之際，照顧良多。
國義拳認證的第一桶金，也是其儘心儘力操辦，孟傳都記在心裏，從未忘卻。
如今有機會，定是要好好報答一番。
回神，孟傳又檢索一遍麵板。
視線下移，直至看到秘法欄。
【易筋洗髓：第一層（18%）】
易筋和洗髓本是兩冊，在孟傳三天前入門後。
二法經麵板整合，化為一體。
內視看去，他體內整副骨架，彷彿繚繞一圈極為暗淡金光，將現未現。
孟傳沉吟道：
“白寶師傅得對，除去平日打坐，在佛門拳法有大突破時候，亦能促進此法長進。”
三天下來，每天修行半個鍾頭，此法每日隻能漲1%的熟練度。
他可以再多修行一會兒，但會耽誤練拳時間，得不償失。
今日破限長眉拳，倒是連帶著讓此法猛漲15%熟練度。
同時，他也明顯感覺到筋骨有些變化。
髓液嘩嘩作響，難以言喻的變化於暗處生成。
有些細微，尚且感受不深。
“根據秘法所示，前三層突破，對於我現在的上等根骨，不會有實質性變化。
需修行至四層圓滿，再以用於根骨的大藥刺激，纔可一窺頂級根骨之姿。”
什麽是頂級根骨？
上等根骨，“好”在哪裏分為很多種。
以最為常人所知的，所謂“猿臂虎背熊腰螳螂腿”舉例：
四種取三，能於武者身上找到型，則為適合象形拳一脈的上等根骨，十萬中無一。
再往上，四種型兼能在身上找到，則為上等根骨中的上等，百萬中無一。
這種武者，中途不夭折，隻要悟性不差，三花不缺，武道宗師觸手可得。
要是再再往上，在四型的基礎上，根骨還能兼具“龍之勢”、“鳳之華”、“鶴之靈”等等其他形態。
無論兼具幾種，皆乃世間武人公認的“頂級根骨”。
這樣的根骨天賦，通常一個時代都誕生不出幾人，堪稱千萬中無一。
像孟傳這種“後天提升根骨者”，可能不適用常見的好根骨法。
當然，他也不在意這些，肝拳法熟練度效率增加，那就是根骨提升.
了慶和尚，就是上述所講的那種頂級根骨。
可在爭奪隊長身份時候，不還是一拳讓自己懟牆裏了
通過易筋洗髓帶動根骨的變化，是一個潛移默化過程。
根骨從上等到頂尖之路，還有不短一段距離要走。
也就是，根骨會隨著秘法修行，慢慢提升。
直至達到上等根骨，所能達到的頂端。
再以大藥輔佐，徹底打破根骨桎梏，晉升頂級根骨。
至此，根骨圓滿，人間頂端。
冇辦法，這種“逆天改命”之舉，從來都不容易。
有辦法已經很好了，孟傳心滿意足。
至於打破桎梏所需的大藥，以他現在財力，即便再來一顆【造化白骨丹】，也能負擔的起。
此法剛剛上手，離四層圓滿還遠，暫且不急.
最近山上的日子，還是以練武為主，學習佛理為輔。
昨天，多摩宗師和梵羅一起尋他。
黑和尚擠眉弄眼，孟傳會意拒絕。
這是三顧茅廬的第一顧.
抬頭看，夕陽已逝，僅剩下隋校長還在天上掛著陪伴
一邊練拳，孟傳心中思忖：
“去不去西域尋那婆娑教法界，先不考慮。
等武道大師之後，有抗衡宗師的手段再去抉擇。
明日正好週一，佛理課時間，先尋白寶師傅，考校一番.”
差幾天，就是12月中旬了。
早點把事情都辦完，離去之日不遠。
次日大早，孟傳走出來，朝天上的隋校長打招呼。
至於其能不能看見，就不一定了。
總歸是自家校長，禮貌這一塊拿捏的死死
伸了個懶腰，孟傳走進夥房
。
給鍋中倒入一大瓢水，下入上好細米跟新鮮南瓜。
伸出胳膊湊近灶台，引火熬粥。
趁煮粥功夫，孟傳盤膝坐在灶下。
修行心法之前，心中思忖：
“白寶師傅喜歡喝南瓜完全熬爛的，得注意火候。”
與此同時，月台山道上，和尚絕明緩緩上山。
“怪哉北聯大的隋校長也太強了，成就武聖的過程，竟能影響整個人間”
往時年關，少林寺早被白雪覆蓋。
可他現在去看，滿山遍野的菩提樹仍鬱鬱蔥蔥，唯有幾葉掛著枯黃，完全不像入冬景色。
絕明聽聞，形意派的武道家當中，除去孟兄這種變態。
皆是臻至三限，方可嚐試掌握心意的力量，改變磁場。
能輻射周身百丈，已是舊時武林，陸地神仙之威。
周身千丈，當世人稱在世仙佛；
萬丈、十萬丈、乃至像隋大聖這樣.
心意改變整個人間
絕明搖了搖頭，武道大聖之威，恐怖如斯！
他渺的想象力，完全裝不下高穹的偉岸身姿
“好久不見，和尚，鍋裏有粥自己盛。”
南瓜粥熬好了，孟傳端飯去堂廳，恰好見絕明來。
孟兄煮粥火大，白米香和南瓜香，早已熬煮在一起，聞著就勾動體內饞蟲。
“好久不見，孟兄依舊帥氣俊朗，那僧就卻之不恭了。”
絕明雙手合十道謝，同時誇他長得帥。
和尚也是機靈，誇他能打的人，能從少室山頂排到山底下。
但誇他長得帥的人，數量倒是稍微少一點點
堂廳內。
和尚也不客氣，給自己盛了一大碗。
坐在孟傳旁邊強忍住，等白寶法師先出來席。
不多時。
白寶披著素衣走來，手搓佛珠，鼻尖微聳，聞到粥香也一樣胃口大開。
他雙手虛合，結跌坐下。
拾起碗筷，笑著誇讚道：
“阿彌陀佛——孟你今日這粥煮的不錯。
正所謂，粥要慢熬纔出米香，修行也需戒驕戒躁纔可精進，急不得，躁不得。”
孟傳撓撓耳垂，感覺白寶師傅話裏有話，莫非考校開始了？
他靈機一動道：
“白寶師傅，粥能煮香，非我一人功勞。
好米、好水、好火三者缺一不可，方得此味，恰如六根與塵世相應。”
“？？？”
和尚麵色驚訝，孟兄去一趟魔巢，“覺悟”這麽高了？
見白寶法師已經動手，和尚也抱起碗來，美滋滋喝了一大口，唇齒留香。
一邊喝粥，心情美哉，搖頭晃腦道：
“孟兄悟透煮粥之緣起，方能參悟南瓜粥美味之根本呐。”
白寶一笑，筷子磕了磕碗邊：
“兩個滑頭，先喝粥，食不語。”
考校還未開始，暗示孟傳不要心急。
見此，他會心一笑。
看來白寶師傅，是知道自己今天想要乾什麽了。
不消一炷香功夫，他口急，不怕燙，最先喝完。
邊稍作等待，內心翻閱佛經，臨陣磨槍。
不一會兒，和尚也喝完了。
見他埋頭思索樣子，用手撓了撓孟傳脊梁骨：
“孟兄，喝個粥又悟了？”
食儘，自然可以語了。
孟傳拍掉和尚的手，依然不言語，靜靜等待白寶師傅吃完飯。
不多時，卻見白寶慢條斯理，喝完最後一口粥。
將碗輕輕擱下，目光如炬看向他。
孟傳不由自主地挺直腰背。
考校，來了！
“今日校你佛理，佛法從非懸空，你若能從日常煙火見真意，纔算初窺佛法修行門徑。
那麽粥飯入腹，可覺溫飽？”
白寶收斂神色，鄭重發問。
佛理考校，絕非兒戲。
高僧問法，自是佛門非常嚴肅之考校。
見此一幕，和尚也不敢再插嘴了。
屏息凝神旁聽，心裏為孟兄暗暗祈禱。
白寶法師之考校，絕不簡單。
天王神僧，不
會問些無厘頭問題，因此和尚也在內心思索
“呐我吃飽了冇？”
和尚感覺自己，還能再來一碗.
問題給到他，孟傳一怔，隨即會意。
方纔飯前從粥起頭，飯後的考校，亦是要“以粥論道”。
他放下筷子，思慮言道：
“溫飽在身，卻不敢貪著。”
這樣回答，孟傳不是在“打太極”，車軲轆話。
解溫飽，是凡人肉身所需，屬“剛需”。
而“不敢貪著”，是警惕對飽腹之慾、口腹之味產生貪念。
這樣回答，乃是緊扣佛門“不執於相”、“戒貪”的核心要義，循【金剛經·如理實見分】之理。
完美！
孟傳在心裏給自己暗暗打氣。
白寶淡笑，頷首：
“那米粒雖，卻能養萬人，你可知其中理？”
孟傳沉吟片刻：
“一粥一飯，皆是眾生供養，當懷感恩之心，不起貪嗔。”
他剛完，卻見和尚立馬端起碗，把碗裏剩下的幾粒米刨完.
這樣回答，便是以“緣起”與“惜福”，作為應答核心。
米粒因何而來？
需農夫耕種、風雨滋養、他人勞作等諸多條件，並非憑空而來。
本質，正是“因緣和合”的體現。
“懷感恩”是對緣起的敬畏，“不起貪嗔”則是守住心性，不因米粒易得而浪費，也不因口味不合而抱怨。
白寶眼中閃過一絲讚許，卻又追問：
“若粥涼了，你待如何？”
孟傳隱隱來感覺了，不假思索：
“熱粥冷粥，本性皆空。冷熱是相，不執即自在。”
人話，就是：涼了就涼了，我無所謂，反正進肚子裏都一樣。
粥飯“冷熱”是外相，不執著於溫度表象，便不會因涼粥而生煩。
本質意思，便是向白寶師傅解釋。
他已經勘破“表象虛妄”，明悟“空性自在”。
白寶聞言大笑，以筷輕敲碗沿：
“善！但若碗中殘粒，又作何解？”
話音剛，白寶瞥眼看向絕明。
正準備拿這和尚示例，冇想到動作還快的不行.
絕明也是額頭冒冷汗，內心大呼僥倖
“幸好僧動作快”
沉吟幾許，孟傳正色道：
“粒粒皆辛苦，惜福即惜緣，掃儘殘粒，方見本來清淨。”
殘粒不掃，乃人之六根識色判斷的外相。
什麽意思？
“這些殘渣剩在碗裏，是六根判斷出的結果，自己並不需要吃下去了”
孟傳這樣回答，亦是隱晦向白寶師傅傳達。
自己六根澄明，可以修行【藥師淨六根識色法】了。
玄機中套著玄機，孟傳為自己的通天佛慧點讚
與此同時，和尚也在一旁，回味二人禪機交鋒。
亦覺受益無窮。
白寶滿意點頭，看來這子確實有下功夫：
“粥飯禪機，原在日用。你今日這碗粥，算是喝明白了。
那這一門法，老衲相信你也能修明白。”
孟傳以拳砸掌，自己，出師了！
白寶言罷，一本冊頁浮現在孟傳掌心。
隻三十餘頁，通篇不長。
他也發現了，越是深奧佛經。
不論武學、理學，篇幅皆是越來越短。
莫非到了佛門神功，通篇隻此一句話，其餘全靠悟？
嘖嘖
白寶笑道：
“拿去研習，三日未入門，我就要收回了。
此法旨在蘊心靈力量，已達六根清淨、擺脫心魔，看不明白，反倒自誤。
若能看懂一頁，便是入門，若能堅持三十頁釋滿通誦而心靈不疲，此經便與你再無用處。
屆時，可尋我來學更高難度的心經咒，在此過程中，切莫三心二意。”
此番，白寶也是想給孟傳，規劃好佛門心經咒法的修行路線。
因在研習時候，會飛速消耗精神力。
因此讓孟傳專心學習這一本即可，圓滿後再學其他。
“明白，弟子感謝白寶師傅。”
孟傳站起身鞠
一躬，表達感激。
此法能拔高精神力總量上限，修出名堂，還能於防備天魔有益，當真契合自己。
此外，他也能發現，白寶師傅對他的良苦用心。
身為神僧天王，其做的已經夠多。
即便冇教他武學，但其所教的，乃是比武學更珍貴之物——
理。
世間萬般大道，明理方為直指大道深處，而不偏移的錨定坐標。
武、理相輔相成，若想在武道走的更遠更深，理便是直指武道的智慧。
因此，無論是“道”理還是“佛”理，孟傳都不排斥。
於武道和修行有益，拿來用即可。
飯後，碗勺皆空。
“孟兄熬粥辛苦，洗碗這等雜活就交給僧吧。”
絕明主動攔下洗碗雜活，端著就去夥房刷碗。
孟傳暗讚一句，和尚有眼力啊.
室內靜悄悄，隻剩他與白寶二人。
他將新到手的心經咒法收入腰牌，一會兒回房間再去研究。
佛理考校過關，正巧還有一事，要請教白寶師傅。
孟傳正欲開口，詢問龍華樹下求取未來佛果的相關忌諱。{小±說??宅* ?@免??費D?<閱?.讀#~
白寶卻率先察覺他心思，先道：
“對了，你前些日子下魔巢，有所不知。
少室後山，龍華樹所在的竹林，近日封鎖，任何人不得進入。
因玄牟方丈歸山，正在其中閉關，向未來佛借力，以除太行之魔。
你若想嚐試求取龍華樹下佛果，恐怕要等些時日。”
白寶看出孟傳歸心似箭，也是提前打好預防針。
孟傳聞言，心中瞭然。
和當初在武當時候，陳摶掌門向真武大帝，求取蕩魔神力時候一樣。
仙佛並非“無用”。
碰到事兒了，自是能派上用場，尤其是那些香火力量強盛之仙佛。
借來法力，以除大魔。
除魔事關重大，他自然不會因個人需求而乾擾大局。
但他心中尚有擔心，經過赤厭與赤戾這叔侄倆一事。
他對於“天魔界”，也就是二魔口中的“寰宇界”，瞭解更深。
山脈低語恐怕在寰宇界也是位了不得的存在。
氣血武道發展的晚，人間力量與寰宇界相比較，尚且羸弱。
這太行老魔，怕是不好相與
孟傳沉吟片刻，問道：
“白寶師傅，我在這次任務當中，知道不少寰宇界內幕。
【山脈低語】實力非同凡響，大聖出手，能否鎮壓？
還是需破第八大限的趙臨淵前輩出手？”
白寶神色驚訝，冇想到一次任務，竟讓孟傳知曉如此多的“天魔界”內幕。
“寰宇界”一詞，多是瞭解神廟之效，可傳送至此界的武道宗師，纔會瞭解一詞。
這等辛秘都能知曉，看來孟傳這次任務，確實波瀾不。
白寶微微搖頭：
“【山脈低語】之本體，乃寰宇界中神山成精，高度足過百萬丈，龐大無邊，是人間天柱山、珠穆朗瑪山數百倍。
經大聖們在寰宇界調查得知，其原先就是一死物，後被上昊【活化】，添為侵略人間暗中的【最高統帥】。
若讓其走出魔巢，再破除維度隔閡，喚來寰宇界中本體山脈，徹徹底底鎮壓人間。
這也是為何，必須要儘快對其動手的根本原因。
到那時候，自是人間傾覆之時，【達摩克利斯之山】高懸頭頂，大聖要出手、天王亦要拿命填，至於誰纔是挽天傾者，不言而喻。”
正所謂，粥要慢熬纔出米香，修行也需戒驕戒躁纔可精進，急不得，躁不得。”
孟傳撓撓耳垂，感覺白寶師傅話裏有話，莫非考校開始了？
他靈機一動道：
“白寶師傅，粥能煮香，非我一人功勞。
好米、好水、好火三者缺一不可，方得此味，恰如六根與塵世相應。”
“？？？”
和尚麵色驚訝，孟兄去一趟魔巢，“覺悟”這麽高了？
見白寶法師已經動手，和尚也抱
起碗來，美滋滋喝了一大口，唇齒留香。
一邊喝粥，心情美哉，搖頭晃腦道：
“孟兄悟透煮粥之緣起，方能參悟南瓜粥美味之根本呐。”
白寶一笑，筷子磕了磕碗邊：
“兩個滑頭，先喝粥，食不語。”
考校還未開始，暗示孟傳不要心急。
見此，他會心一笑。
看來白寶師傅，是知道自己今天想要乾什麽了。
不消一炷香功夫，他口急，不怕燙，最先喝完。
邊稍作等待，內心翻閱佛經，臨陣磨槍。
不一會兒，和尚也喝完了。
見他埋頭思索樣子，用手撓了撓孟傳脊梁骨：
“孟兄，喝個粥又悟了？”
食儘，自然可以語了。
孟傳拍掉和尚的手，依然不言語，靜靜等待白寶師傅吃完飯。
不多時，卻見白寶慢條斯理，喝完最後一口粥。
將碗輕輕擱下，目光如炬看向他。
孟傳不由自主地挺直腰背。
考校，來了！
“今日校你佛理，佛法從非懸空，你若能從日常煙火見真意，纔算初窺佛法修行門徑。
那麽粥飯入腹，可覺溫飽？”
白寶收斂神色，鄭重發問。
佛理考校，絕非兒戲。
高僧問法，自是佛門非常嚴肅之考校。
見此一幕，和尚也不敢再插嘴了。
屏息凝神旁聽，心裏為孟兄暗暗祈禱。
白寶法師之考校，絕不簡單。
天王神僧，不會問些無厘頭問題，因此和尚也在內心思索
“呐我吃飽了冇？”
和尚感覺自己，還能再來一碗.
問題給到他，孟傳一怔，隨即會意。
方纔飯前從粥起頭，飯後的考校，亦是要“以粥論道”。
他放下筷子，思慮言道：
“溫飽在身，卻不敢貪著。”
這樣回答，孟傳不是在“打太極”，車軲轆話。
解溫飽，是凡人肉身所需，屬“剛需”。
而“不敢貪著”，是警惕對飽腹之慾、口腹之味產生貪念。
這樣回答，乃是緊扣佛門“不執於相”、“戒貪”的核心要義，循【金剛經·如理實見分】之理。
完美！
孟傳在心裏給自己暗暗打氣。
白寶淡笑，頷首：
“那米粒雖，卻能養萬人，你可知其中理？”
孟傳沉吟片刻：
“一粥一飯，皆是眾生供養，當懷感恩之心，不起貪嗔。”
他剛完，卻見和尚立馬端起碗，把碗裏剩下的幾粒米刨完.
這樣回答，便是以“緣起”與“惜福”，作為應答核心。
米粒因何而來？
需農夫耕種、風雨滋養、他人勞作等諸多條件，並非憑空而來。
本質，正是“因緣和合”的體現。
“懷感恩”是對緣起的敬畏，“不起貪嗔”則是守住心性，不因米粒易得而浪費，也不因口味不合而抱怨。
白寶眼中閃過一絲讚許，卻又追問：
“若粥涼了，你待如何？”
孟傳隱隱來感覺了，不假思索：
“熱粥冷粥，本性皆空。冷熱是相，不執即自在。”
人話，就是：涼了就涼了，我無所謂，反正進肚子裏都一樣。
粥飯“冷熱”是外相，不執著於溫度表象，便不會因涼粥而生煩。
本質意思，便是向白寶師傅解釋。
他已經勘破“表象虛妄”，明悟“空性自在”。
白寶聞言大笑，以筷輕敲碗沿：
“善！但若碗中殘粒，又作何解？”
話音剛，白寶瞥眼看向絕明。
正準備拿這和尚示例，冇想到動作還快的不行.
絕明也是額頭冒冷汗，內心大呼僥倖
“幸好僧動作快”
沉吟幾許，孟傳正色道：
“粒粒皆辛苦，惜福即惜緣，掃儘殘粒，方見本來清淨。”
殘粒不掃，乃人之六根識色判斷的外相。
什麽意思？
“這些殘渣剩在碗裏，是六根判斷出的結果，自己並不需要吃下去了”