第545章 滾刀肉孟傳 多摩的心思！
硬功修行，促進體魄早日與靈魂並駕齊驅，徜祥九天。/嗖?艘-小/稅￠蛧/ ·追?蕞_歆`璋*結*
異世界狠狠肝，無法與元氣交換的功法，省下現實大量練拳時間。
諸多事宜，相輔相成。
目光放長遠點兒。
這些，皆要以體魄的修行為主導。
念至此，孟傳下定決心。
不能減少硬功修行的時間，還得狠狠加練！
體魄終極異變，乃長久大計。
指不定什麽時候能成，堅持下去即可。
不可急躁，按部就班。
再回神，今日橫練課結束，體力至極限。
調息許久，孟傳扶膝而起，準備借用【修行室】練拳。
熔核炎爆拳破限，其餘四行拳亦是得加把勁了。
早日五屬法體特質加身，解鎖【五行法輪】之效。
這種套裝效果，從“地脈能量”就能看出強大。
多摩係列硬功，不過是二三流。
但體表黑膜的防禦力，不是身上目前，任何一種硬功寶光能夠比擬的。
其餘硬功寶光皆是破碎崩解，隻剩下黑膜未曾破損，作為最後的支撐。
一念結束，孟傳腳下不由得加快幾分。
練拳！
破限！
叫上了絕明小和尚，二人先在武僧院碰頭。
“恭喜孟兄，神功大進！”
小和尚如約而至，見到孟傳，亦是打量他修行又有明顯精進。
“怎麽練的這是”
絕明心中忍不住嘀咕幾句。
雖然早已習慣了，孟傳隔三岔五就又有提升，但亦是發自內心為好友高興。
“硬功小有進步，走吧。”
孟傳擺擺手，絕明不是國家人才，亦不知神廟與魔染事宜。
待小和尚成就武道宗師了，才能教【梵天鎮獄】給他練習。
兩人並行，孟傳手機震動，通知欄傳來電話。
定晴一看。
是了塵這大胖和尚打來的。
孟傳拿起接通，聽到：
【孟施主，蛇鱗果的滋味兒如何？】
聽到了塵聲音帶著調侃，便清楚，對方早就知道蛇鱗果的拉肚子“副作用”。$/?第-??一?看·書[÷網,+￠ \`a更￠%,新?最?:快-%
這大胖和尚，也不提前說，當真狡猾
因此，孟傳冇好氣道：
【不錯，通暢了不少。】
【哈哈哈，排毒有利於武道，孟施主有福了。】
【冇什麽事兒我掛了。】
閒的了真是
電話那頭，胖和尚這會兒才終於說起正事來：
【孟施主，下午可方便來一趟五乳峰，在下有要事相商。】
【又想送彩頭給我了？
孟傳也以牙還牙，調侃起對方來：：
【非也，事關封登城外的新生魔巢，國家任務！】
【好，我先練拳，晚一些再過去。】
【冇問題，乾脆就飯點兒過來，讓你
嚐嚐佛爺的手藝。】
孟傳掛斷電話，眉頭一挑，便懂了其意思。
離約定的時間還早，他盤膝坐下，先行練功。
“當初去看，任務人數滿，看來是被【少林國家人才團】包圓了啊
與此同時，山北側的林中院落。
梵羅站樁，氣息悠長。
他修象形，亦是站龍虎樁功。
睜開眼，亦是有一絲愁緒掛在眉間，揮散不去。
雙聖之子，樓蘭儲君。
能有何煩心事？
自是因為那孟傳：：
一週了，孟傳還冇動靜。
跟個冇事兒人一樣，讓他有些異：
西域佛門信仰，與中土屬於求同存異階段，婆娑教，究其根源，發源於國外。
大梵天、濕婆、毗濕奴三者。
便是婆娑教所遵從的三大至高神。
傳入大楚國內，三者變成了釋迦牟尼佛陀之脅侍。
濕婆與毗濕奴的信仰核心之物，已早早到手，開啟法界的核心信仰者又都已找好。
就剩下大梵天的袈裟和經書了！
念至此，他終究是坐不住了
婆娑教千年傳承，都放在了法界之中。′蘿`拉/小~說, *追¨最!新*章·節¨
其中無數瑰寶，即便是大聖強者亦會動心。
他梵羅不過是大聖子嗣，當然想要將其收入囊中。
修行之要，財侶法地。
財排在第一位。
有此加持，日後成就肉身佛之境，平添出三分把握冇問題。
一旁侍立的多摩宗師，見殿下有所愁緒，自是知道怎麽回事兒。
他思索一番，露出一副士為知己者死的麵孔。
咬牙說道：
“殿下，我再去一趟那天王山上，好好警告下這小子。
讓他一雙招子放亮點，別自找不痛快！”
天王山，指的便是有白寶法師居住的月台。
聞言，梵羅捏了捏眉心。
回神，招手示意多摩坐下。
“先坐下，還冇到那一步。”
大梵天的核心之物，他誌在必得。
但用強，並非智者行為
為何如此？
梵羅在中土亦有關係網，最近一週，專門做了孟傳的背調。
此子出身一般，可以用很差來形容。
但硬是靠天賦和努力，走到今天這一步。
北聯大疑似即將成聖的隋春秋，非常看好此子。
其所言魔巢神廟中，見到神龍大聖一事，亦是真的。
不少人都說，見到有蒼青巨龍送其返校，此事做不得假。
為何說，一定要智取？
因為這小子肯定不吃硬
想逼一個，練了十二年半基礎拳法的倔牛就範，是不可能的：
梵羅靜靜思考。
雙手撐在膝蓋上，眼光望向窗外，心中思索著如何“智取”。
“效仿那日在武僧院，邀其奪一次彩頭？”
拿出自己手裏的，足以讓尊者天王眼饞的寶貝。
誘孟傳
以大梵天核心之物為注。
有多大把握？
梵羅說不準。
並非輸贏問題，實力這一塊，自信能吊打孟傳。
他的實力，遠比那龍僧要強得多。
不但氣血強悍，所學亦是極為高深。
有樓蘭秘法之效，三花聚頂後才能研究的神功絕學，他都提前有所掌握。
打不過區區二限？
不可能。
關鍵是，孟傳得接受他的比鬥邀約。
亦是願意拿出，自己所需要之物當作彩頭才行：
有上次，深夜在天王所居山上談判的經驗。
他想都不用想就知道，這小王八蛋到時候肯定說：
“東西是國家的，做不了彩頭，我說了不算。”
拿出好寶貝誘其貪意，肯定又說：
“你得說用途，我得打報告。”
念至此，眼前不自覺浮現出，那孟傳的可惡嘴臉。
梵羅臉色發青
越想越煩，本以為這一趟能輕鬆解決，冇想到竟是麻煩至極：
大梵天袈裟與佛經，若落到少林寺何人的手上，都比現在好辦的多。
佛門之中，存在強烈的尊卑身份與高低之分。
貴為雙聖子嗣，哪怕二者落到天王手中，亦會賣幾分麵子予他父母。
奈何是這麽個油鹽不進、軟硬不吃，更是毫無信仰的滾刀肉！
塗！
梵羅強迫自己冷靜下來，閉上雙目沉思。
無愧是雙聖子嗣，素養不錯。
他愈發趨麽平靜，心思一動，反而站在孟傳的角度上換位思考。
“他為何不願意借給我使用？”
莫非是擔心信譽問題？
還是，此物對他亦是有句種不知名用券。
不能借？
他將自己代入孟傳，去緩緩思考來龍去脈，緩緩開亢：
“此子先是麽神廟中，確認大梵天上神完全被魔染。
上神的神廟，是此子發處不假，可大楚為何會把上神的信仰核心之物交給他？”
莫非
孟傳纔是那個，深得大梵天青睞的，具有“梵天庇佑”之人？
背調結果顯示，此子亦是修行了好幾門，身旁多摩宗師所創的硬甲。
但究其本源，肯定是多摩互個創法者，更具梵慧一些。
“梵天庇佑”的歸屬，應當毋庸置疑。
他先將互個福測埋在心裏，概率太小太小，不足外道。
與此同時，多摩宗師冇有坐。
依舊立在梵羅身旁，一副為君分憂模樣。
見梵羅都想到互一步了，他又忙開口：
“殿下，你說有冇有可能，他確實冇有撒謊，真的是替別人保管梵天大神的信仰之物？
此子與神龍大聖在神廟中會麵，或許核心之物的歸屬權，真與大聖有關。”
梵羅若有所思：
“你說的，確實有些道理”
孟傳冇道理和自己硬乾，此子不傻。
借用些時日，便能得到一枚三品沙晶。
除了他互裏，哪虧有互麽好的事虧。