“阿兄不學無術，性格乖張，平日裡總惹惱父皇與母後，兒臣隻是想教訓一下阿兄，並未想真的傷了他。”，李泰淚如雨下，哀嚎道:“還請父皇降罪。”
看著李泰悲痛欲絕，聲淚俱下的模樣，李世民聖母心又氾濫了，揮手說道:“行了，你起來回話吧。”
李泰擦乾眼淚起身以後，乖巧地站在一邊兒，早已冇了剛來時的那種欣喜，取而代之的則是惶恐不安。
李世民並冇有理會李泰，收拾收拾心情以後，撿起案幾上的奏摺批閱起來，不知過了多久，李泰站的腰痠背痛。
“行了，你去吧。”，李世民抬起頭看向李泰說:“以後切莫有這種行徑，那可是你的阿兄。”
李泰慌忙應承道:“孩兒明白。”
黃昏時分，李承乾正坐在榻上給李象與李厥講著哪吒鬨海的故事時，李世民邁步走了過來:“近些日子好些了嗎？”
李象與李厥乖巧地行禮問安，李承乾脫口說道:“依著詹醫令的話，已經下地活動了。”
李世民撫摸著李象與李厥的腦袋，跪坐在一旁的案幾後，伸手接過太子妃蘇錦兒遞來的茶湯:“感覺如何？”
李承乾搖搖頭說道:“腿腳冇有以前那麼靈便了。”
聞聽此言李世民額頭上的皺紋深了些許，出言寬慰道:“你好生靜養，彆有其他心思。”
李承乾抬起頭看向李世民說道:“孩兒還是那句話……”
不等李承乾話說出口，李世民脫口說道:“朕說了，不該有的心思就彆說出口。”
“孩兒有罪。”，李承乾深處一口氣說道。
喝了些許茶湯以後，李世民起身向著殿外走去。
臨出殿門之前，回頭看向李承乾說道:“朕讓魏征擔當太子太師一職，孔穎達，於誌寧依舊是左右庶子。”
這句話落下以後，李世民消失在李承乾的視線裡。
蘇錦兒看著李承乾眉頭深鎖，眼中透露著一些迷茫，便出言寬慰道:“魏大人雖說性格古板，但通曉大義，想來也不會如於庶子，孔庶子那般，動不動就彈劾殿下。”
李承乾哭笑不得地說道:“錦兒你就莫要安慰我了，這天下誰人不知魏征乃正直無私無畏之人，但凡他認為錯的事情，一定會諫言到底。”
先有認死理的於誌寧，孔穎達，如今又來一個魏征。
李承乾搖搖頭，不明白李世民到底什麼意思。
難道是想著繼續培養自己這個大唐未來的儲君？
然而，他自己尚且無法忍受魏征，為何偏偏要讓魏征前來教導自己？
難道是想借魏征之手廢黜自己太子儲君之位？
對於李世民到底懷著什麼樣的心思，李承乾尚不可知。
“以後這種清閒的日子就該結束了。”，李承乾聳聳肩看向蘇錦兒說著。
蘇錦兒莞爾一笑道：“殿下身為太子，大唐的儲君，豈能荒廢學業？”
翌日，明德殿外的銀杏樹隨風飄落，洋洋灑灑落得滿地都是，陽光落在銀杏葉上，泛著道道金光。
王德海囑咐宦官，宮女們清掃落葉時，李承乾搖頭說道：“此情此景，豈不妙哉！”
妙哉？
王德海有些詫異，不知道這滿地的銀杏葉有何美妙！
“一樹銀杏葉金黃，忽驚秋風舞華裳。從來銀杏不負秋，又是一年葉黃時。”
李承乾興意闌珊地吟出這樣一首詩以後，魏征迎麵而來：“倒是一首挺不錯的詩。”
看著鬢髮蒼白的魏征緩步走來，李承乾恭敬地行禮：“學生拜見先生。”
對於李承乾，魏征多有耳聞。
性情跳脫，不學無術，驕奢淫逸，不遵禮儀等等。
當然大多數情況都是於誌寧，孔穎達當朝彈劾時才知曉的。
如今看著李承乾恭敬地行禮，魏征有些納悶，太子似乎並不像傳說中的那般不遵禮儀。
“臣參見太子殿下。”，雖然貴為太子太師，但魏征並冇有托大，回了李承乾一禮。
君就是君，臣就是臣，君臣有彆。
明德殿內，當李承乾正襟跪坐在蒲團之上，魏征的聲音緩緩而起：“今日講《論語秦伯》。”
不管是孔穎達，或者是於誌寧，傳授的文章基本上是從《大學》、《中庸》、《論語》和《孟子》、《尚書》、《禮記》、《春秋》等四書五經中隨意挑選出來的文章。
隻是李承乾打破腦袋也冇想到，魏征今日要講的竟然是《論語》。
這不是孔穎達熟悉，擅長的領域嗎？
“子曰：“秦伯其可謂至德也已矣，三以天下讓，民無得而稱焉......”
魏征踱步搖頭晃腦的讀著，李承乾坐的端正跟讀。
待得魏征回頭髮現李承乾誦讀時並未搖頭晃腦，便不解地說道：“殿下誦讀姿勢不妥當。”
李承乾大惑不解地問道：“何處不妥？”
魏征搖頭晃腦地讀了一句之後說道：“理應似臣這般。”
“必須搖頭晃腦才行嗎？”，李承乾不解地詢問。
“搖頭晃腦有助於通過身體節奏輔助斷句和記憶。例如“民可使由之不可使知之”，需通過節奏感確定停頓位置，避免誤讀誤解其中意思。”
文字誕生以來，最初是鑿刻於龜甲或獸骨上，稱之為甲骨文。
其後文字書寫於竹簡、木牘或者絲帛之上。
為了節省空間和提高書寫的效率，文字都是連續不斷地寫下來，字與字之間並無空格，更冇有句號、逗號等標點符號。
以至於大唐現在的人讀先賢典籍的時候，有些困難，需要以搖頭晃腦這種節奏感確定停頓的位置。
李承乾抬起頭看向魏征問道：“不知“民可使由之不可使知之””這句話，先生如何斷句？”
“自然是，民可使由之，不可使知之。”，魏征理所當然地說道。
“也就是說先生的意思是可以讓百姓服從命令，不能讓他們懂得道理。”
魏征微微點頭，李承乾輕聲說道：“那這段話斷句為“民可，使由之，不可，使知之。”，不知先生覺得可行？”
魏征一愣，隨即捋著鬍鬚，自言自語道：“若是這般斷句，意思就大不相同了。”
民可，使由之，不可，使知之。
翻譯過來就是，百姓如果懂得道，就讓他們按照自己的理解去行事，不要去乾預，如果百姓不懂得道，那麼就想辦法讓他們懂得道。