代祭
追諡文惠太?子的事註定不能簡辦, 光是在宮裡，聖人都要在太?廟裡祭過?一回，追封是個大事, 尤其追封的還是皇帝。
聖人讓亦安擬一道旨, 大致內容就是向曆代皇帝道明此事。因?為文惠太?子正式的帝號還冇下來，所以聖旨裡對這一點並未明說?。
而?這件事顯然不是一道旨就能完成的, 文惠太?子是追諡了, 名分上是定了，牌位要不要進太?廟？旁的都可以不提, 文昭皇後的牌位確實是在太?廟裡，隻等聖人百年之?後, 這二位是要在太?廟裡接受曆代帝王祭祀的。
那作?為兒子的文惠太?子，他的牌位要不要放進太?廟裡。在太?廟祭祀不僅僅是名分的事，這件事的實際意?義往往要大於象征意?義。縱觀曆朝曆代, 有些?人一日皇帝都冇有做過?，卻靠著牌位在太?廟裡一直供奉祭祀, 而?有了皇帝之?實。有些?人做過?實在皇帝, 卻因?為太?廟裡冇有自己的牌位，而?在後世史書裡連自己的位置都找不到，其存在被刻意?*? ?抹去。等到千百年之?後, 又是一樁公案。
而?聖人流露出來的傾向，明顯是要把兒子放在太?廟裡，與曆代先祖一同祭祀。然而?問題來了, 文惠太?子畢竟是兒子，哪裡有父親祭拜兒子的道理, 這在禮法上是個十分嚴肅的問題。若說?追諡可以憑聖人一人之?力強行為之?，那祭祀這等大事, 勢必也要有似蔣閣老這樣的重?臣提出。
國之?大事，在祀與戎。如今四海昇平，久不見戰事。況且祭祀還排在戰事之?前?，足見其地位之?重?。
內閣和禮部官員在議這件事時，明顯也想?到了這個問題。
禮部尚書宋元升雖已年過?七旬，但神?思依舊敏捷。方纔聖人迴轉太?極宮，他就想?到了這個問題。眼下來到內閣，宋尚書也顧不得那些?禮節，直接把這件事提了出來。他也知道，這事是必要辦的。隻是要怎麼辦，還是要有個說?法的。蔣閣老何等樣人？早年為官，安坐中樞二十餘載，今日此為，必不是心血來潮，隻怕很早之?前?就有此想?。
然而?蔣閣老是不是有意?為之?，在現在並不是需要被討論的問題。很明顯，文惠太?子的牌位要不要進太?廟纔是要緊事。
白成文和範成俊兩個禮部侍郎本是陪客，這樣的場合最後做主的還是宋尚書。奈何秦首輔眼下誰也不想?放過?，讓兩人也要一同參議。旁的不說?，追封的章程總要議一議。
這樣的大事，隻有內閣和禮部自然是不能議定的，像太?常寺、鴻臚寺這些?，都是繞不開的部門。
而?這時就看出，白閣老在朝中的勢力有多?深厚了。禮部左侍郎是親兒子，太?常寺左少卿是女婿，親孫女又在禦前?擬詔，都是頂重?要的職位。要不是禮部和太?常寺的主官尚在，白閣老一人幾乎就能同時影響到好幾個衙門。
陸太?傅做過?文惠太?子的老師，這種場合不出麵不合適，又和白閣老是親家?。
無論是秦首輔還是蔣次輔，都冇有像白閣老這樣，在場小一半都是他的人。要說?大家?都是為聖人效力這是自然，可一個是親家?，一個是兒子，一個是女婿，怎麼說?都撇不清的。
其實在場無論哪一個人，都知道追諡已成必然，這一回不過?是走個過?場而?已。這件事要做到什麼程度，最終還要看聖人的意?思。
就在秦閣老幾人還冇議出個章程時，宮裡傳出話?來，要工部改製文惠太?子的牌位。工部竇老尚書，就是令國公夫人的親爹。
這件事，聖人已經有決定了。
既然如此，那還議什麼呀，順著聖人的心意?行事吧。聖人不是初登寶位的少年天子，要追諡的也不是冇做過?皇帝的父親，而?是從出生就是太?子的儲君。若非文惠太?子壽數太?短，這天下，原本就是他的。
於是秦閣老很快做出反應，和禮部等官員聯名上奏，附和蔣閣老的提議。直覺告訴首輔，在這件事上和聖人抬杠，絕對落不到好下場。
聖人的反應十分之?快，秦閣老的奏章剛上去，聖人的批覆就下來了。
對於秦閣老等人的識相，聖人表示十分滿意?。不僅如此，聖人還為文惠太?子親定了廟號和諡號裡的最後一個字。
此後本朝史書，便不能稱其為文惠太?子，而?是宣宗莊皇帝。至於莊字之?前?的諡號，不過?堆砌詞藻，交給禮部詳議即可。
事情到了這一步，許多?官員心裡咂摸出味兒來，對蔣氏兄弟的討伐聲驟然小了下來。這件事怎麼看怎麼像是聖人授意?，蔣閣老不過是點了這個火星子而已。
趨利避害是人之?本能，現在把蔣氏兄弟罵得像縮頭烏龜一樣，焉知聖人看在眼裡，會不會給自己記上一筆？
不用聖人催促，冇兩日功夫，工部就做好了宣宗皇帝的牌位。
而?祭祀是始終避不開的話?題，聖人在前?兩日就大祭過?太?廟。群臣以為聖人這樣做，就是想?含糊過?去。畢竟親兒子的牌位已經安置進太?廟，其餘不過?是小節而?已，總要顧及三王的。
然而?誰也冇想?到的是，聖人並冇有打算糊弄過去。宣宗的牌位剛入太?廟，聖人就派人替自己前?往祭祀。
說?到底也冇有親爹祭拜兒子的道理，聖人便用了個折中的法子…遣官代祭。
曆朝曆代都有遣官代祭之?說?，皇帝身子不適，或者不想?前?往祭祀時，往往會讓親信大臣代替自己，到太?廟或者天壇告祭祖宗。
這事本來也是尋常，隻是聖人遣官代祭的對象，讓滿朝文武差點兒冇繃住。
也不是彆人，正是亦安。
亦安：奉命行事，勿擾……
雖是代祭，但該用的儀仗器物是一樣不少，該行的禮節是一個環節也冇落下。甚至亦安在前?幾日就齋戒淨心，為祭祀宣宗皇帝做準備。
是的，亦安比外廷官員還要更早知道這件事，自己被聖人選定，要代表聖人再進一次太?廟。
縱觀曆朝曆代，上一個這麼有權勢的女官，還是南北朝時的陸令萱，這位還是皇帝乳母。再往上倒幾代，便是漢朝時代替安帝祭陵的伯榮，這位還是安帝乳母之?女，權勢如此通天。
亦安隻是禦前?女官，尚且與皇家?冇有親近到那個份兒上，卻被聖人委以如斯重?任。
而?在外廷官員看來，女官染指祭祀，是越權的表現。這一回朝野喧囂，彷彿亦安做了什麼大逆不道的事一樣。
亦安並不想?在這件事上拒絕聖人，雖然冇有在朝堂上經過?曆練，但亦安有著驚人的政治嗅覺。代祭之?事不可避免，與其得罪聖人，不如得罪群臣。
聖人彆的不說?，還是很能為下屬扛事的。
先前?的蔣閣老，這次的亦安，聖人都迴護了。