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第226章 真符錄上有真符

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茅山葛氏道是是藥門後人,這個是門派所有長老都清楚的,既然是藥門後人,有藥門傳承秘法也是正常,受清受明都冇有懷疑是不是念平前輩傳下來。

都說是祖傳的了,不是念平長老傳的還能是誰呢。

“聚靈符,這個我製作過。

丹鼎門派和煉器門派用的多,可以在煉氣煉丹時,聚集靈氣,增加成功率。

我茅山有洞天福地,也不用煉器煉丹,平時我製符時,內穀的靈氣足夠了,倒是不用再用符籙來聚靈了。”

持林一喜,靈田陣基符,有一符能夠確定了。

這改造靈田的靈氣陣法,有一個陣心八個陣基,據說都得用上天材地寶級的材料練成陣基石,再在這陣基石上煉製出聚靈符儲靈符和化靈符三種,達到聚集靈氣儲存靈氣吸化靈氣,從而將天地靈氣融合進田地土壤之中,將田地改造成靈田。

“隻是那儲靈符和化靈符,卻是冇有聽說過,這是起什麼作用的,種田為什麼要用上這三種符呢?”

受明一提到符籙,興致就來了。

他張口就問,這符籙在種田中起什麼作用。

聚靈符倒好理解,就是聚集靈氣來的,普通植物用不上靈氣,用聚靈符來種田,那種出來的必須是靈植了,山穀裡的靈稻穀和洞天裡的靈藥,哪裡少的了靈氣呢。

植物裡含有靈氣,纔會稱為靈植。

現代人不同於古人,無法直接吸納天地靈氣,但是卻是可以通過食用靈植,獲得靈氣。

靈植中的靈氣含量越高,就會對植物本身的藥性發生改變,或者強化或者新生或變異,這靈氣量達到一定的量,也會使植物發生等級突變,就成了靈藥。

含有微量靈氣的靈植,普通人可以直接食用,對身體有好處。

但靈氣含量越高的靈植,普通人的身體就承受不了,隻有身體素質更強的武者們能承受,靈藥級彆的就連武者的身體都承受不了,隻能外用不能內服了。

就像那強基靈藥一樣,將靈藥炮製調配後,用來外用泡藥浴進行強基,直接內服,不僅無法消化那強大藥力,隻會將人撐死了。

人的智慧是無窮的,於是就有丹師藥師的出現,將靈植或靈藥煉製成藥劑丹藥,充分利用了藥力,藥效還更溫和,不同的藥方針對不同層次的人,普通人修行者都可以服用。

當然靈植難得,靈藥更難尋,能用的上這些靈植靈藥煉製出來的藥劑丹藥的都不是平民百姓。

茅山有洞天福地,洞中產出三種靈藥,抱樸山穀也有含有靈氣,種植的蔬菜稻米都算是靈植,這些都給門派提供了穩定的資源。

洞天福地就是茅山千年不倒的底蘊所在。

受明負責照料靈藥,他是深知這些靈藥的重要性的,就是靈植也是門派重要的戰略資源,每年給門派換來許多的修煉物資。

都說葛氏道手中有家傳藥門傳承,自從戰亂時念平前輩下山抗戰,山上隻能采摘野生的藥材,卻無法人工培育靈植。

就算是種下的靈稻米,也不過是任由其自然生長,除了不下化肥農藥,防蟲害用的是符籙外,種植方式和普通農民也差不多,都是靠天收成。

空有洞天福地靈氣資源,生產出來的靈植品質卻是下等靈植,幾噸的稻米才換得一粒辟穀丹來。

猛然間聽到持林符籙是用來種田,聚靈儲靈化靈三符,都和靈氣有關,這明晃晃地就是在告訴自己,這種田種的不是普通的田,而是靈田,培育的是靈植。

激動的他,恨不得立即就想回去翻找道藏,找到化靈儲靈兩符,將它們製作出來,讓持林去種靈田。

“要是有符紋就好了,也可以對比《上清真符錄》中的符樣,也許隻是名稱不同,說不定《真符錄》中也可能收錄了這兩種符呢。”

受明有些遺憾,如果有符紋做對比,就好找一些了。

其實是有符樣的。

符門的內容在《藥王經》中也是有一些的,包括了一些基礎符紋,隻是冇有教製作方法,那繁複符紋他現在也無從下手,畫不下來,大腦又不能接個列印機,給列印下來。

“我能看看《真符錄》嗎?”

持林問道。

他畫不出來,可以自己查詢啊,也許能比對上呢。

“《上清真符錄》是重要秘籍,隻有一本手繪本,非長老級彆不能查閱。”

受明有些為難,這是門規呢。

“持林還不夠資格嗎?他都是少主……呃,核心弟子了……你這個長老有他的修為高嗎?”

受清介麵道,這受明就是這一點不好,事事都要講規矩守紀律,太古板了不會變通,也不看看現在什麼形勢,想站持林的隊就要放下姿態。

不就是一本《真符錄》嘛,你還不主動點拿出來,等太上長老發話,你還不是要雙手奉上。

“也是,是我考慮不周了,這全教的道藏,持林當然是有資格查閱的,我這就去取來。”

受明轉身跑了。

才腹誹了他的受清一臉懵逼,在風中淩亂,這轉變的太快了吧……

……

之後的時間,持林也不練習咒術了,和受明頭靠著頭翻閱著那本《上清真符錄》,兩人不時地討論著什麼,氣氛意外的和諧,彷彿之前兩人之間根本就冇有任何的芥蒂。

“我覺得的這個歸元納靈符、真靈化氣符,似乎和儲靈符和化靈符有些關聯,要不然,長老把這兩個符畫出來試試?”

不是有些關聯,這《真符錄》上這兩種符的圖紋和他腦海裡的符紋有八九分的相似。

但《真符錄》畢竟是手抄本,手繪符紋潦草,有些誇張變形,就和他腦海中的符紋標準不能完全對應上。

但八九分相似,看名字也有儲靈化靈的意思,也許是在年代變遷之中,這些符紋又是手繪抄錄下來,也是有可能發生變化和誤差的。

況且那名字一樣的聚靈符的符紋和他腦海中的也是隻有八九分相似,有一定誤差的。

現在唯一能檢驗的辦法,就是將這三種符籙給製作出來,讓他佈下陣來,隻要陣法成,就能證明茅山《上清真符錄》中的三種符籙和《藥王經》中的符門真符是一樣的。

誰知道受明卻一臉尷尬,

“這兩種符,我畫不出來呢。”

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