第235章 231.給諦聽找個背鍋的
長桀耦耕這一式儒家絕學，是趙言規自創，徐永生不瞭解其中底細，不確定學習這一招對儒家五相五常的要求。
但對方先前施展的另外兩大絕學，源自大乾武學宮。
學宮東、西兩監都有收錄，徐永生雖然冇有修習，但在東都學宮典籍廳藏書閣裏瞭解過大概情況。
趙言規此前雙手合抱，以自身浩然氣營造範圍方圓十米以上的玉質牆壁，阻隔金甲蝠王的毒霧瘴氣，乃是儒家絕學圭璋特達。
此絕學典出《禮記》“圭璋特達，德也”之語，儒家武者想要練成這一招，需要三才閣裏先養成兩枚“仁”之玉璧，四組“禮”之編鍾和兩方“信”之印章。
此絕學一定程度上可以算是解慍風的升級版，除了治療和解毒之外，還有防禦功能，武者施展時雙手合抱如執禮器，浩然氣化作閃動玉光的透明壁壘，阻擋毒霧瘴氣侵襲。
趙言規施展的另一門絕學同袍同澤，修煉的要求則是儒家武者已經在自身三才閣中溫養積累有五枚“仁”之玉璧和三把“義”之古劍。
徐永生雖然可以通過佩韋自緩協調自身儒家五相五常學會這一招，但他本身不缺類似攻擊手段，所以不急在一時修煉。
但趙言規同時掌握圭璋特達和同袍同澤這兩門絕學，就比較不正常了。
簡單的算術題，五加四加三加二等於十四。
五品境界的儒家武者，五層三才閣，最多十五個位置。
趙言規的仁、義、禮、信四相加在一起，就已經要占十四個位置，隻給五常之智留下一層的空餘。
這樣的修行方式，註定他無法更上一層樓突破至四品境界。
他還費心完成第五層“仁”的曆練圖什麽？
他既是天下名門之一趙氏的嫡係子弟，又是關中帝京學宮高足，三關五相修煉的最基礎知識，他不可能不知道。
何況，趙言規還通曉儒家輕身功法絕學濯纓滄浪。
這一門絕學的修行要求，是兩層“仁”、兩層“義”再加上兩層“智”。
換言之，趙言規當前幾門絕學表現出來的儒家五相五常已經超標了。
如果不考慮他另有其他特殊原因，那最大的可能就是，他也會佩韋自緩這門絕學。
當初諦聽為徐永生帶回這門絕學的時候，就他所知趙言規並不在東都。
虛幻諦聽的活動範圍有限，不可能徐永生身在東都，它從關中帝京窺得絕學奧妙帶回來。
但是……
諦聽為徐永生帶回佩韋自緩的時候，正好是現任河南尹趙榞剛剛來東都上任不久之後。
兩相對照之下，相較於趙言規另有秘密，徐永生更傾向於佩韋自緩是趙氏一族內部秘傳的一門儒家絕學。
當然，這門絕學的修行要求至少要有五枚“仁”之玉璧，眼下還是六品境界的趙秉正肯定是不會的。
說起來，我先前還猜測這門絕學可能是魏氏一族秘傳來著……徐永生心道。
結果，是趙氏一族被諦聽瞟了啊？
他腦海中雖然瞬間閃過大量念頭，但麵無異色，同苦主趙氏出身的趙言規談笑如常。
事實上，隨著時間推移，接觸的人多了，見過的事多了，看過的資料多了，諦聽帶回的很多武學，徐永生現在都已經知道其中來路。
例如雲雀縱、破陣刀、鷹眸、蒼隼截雲步等等武道絕學，其實都是大乾軍中武學。
弄明白這些絕學的來曆，有助於徐永生隨後一些處置。
比方說，佩韋自緩這門相當有用的絕學，就可以分享給謝初然、林成煊他們，對於當前情境下的他們來說，可能發揮意想不到的功效。
當然，這需要他們先積累溫養出自身的第五枚“仁”之玉璧，這一點對於林成煊來說未必合宜，還需仔細斟酌。
但知道來源是趙氏的，徐永生就方便解釋或者說編造相關來曆了，有辦法給諦聽背鍋。
至於麵前的趙言規，鑒於對方是先使用圭璋特達，然後才施展同袍同澤，所以徐永生大致也能猜出對方儒家五相五常的選擇與分配了。
正五品境界的趙言規，五層三才閣應該是五層“仁”，兩層“義”，四層“禮”，兩層“智”和兩層“信”。
然後，在跟金甲蝠王交鋒的過程中，他通過佩韋自緩將自己第四層“禮”協調成了第三層“義”，從而可以施展另一門儒家絕學同袍同澤。
可惜的是，金甲蝠王跟他相性不太相符，屬於是他對付起來比較苦手的那個類型。
這大妖速度快的同時，個體防禦力還很強。
趙言規五常之智相對低了一點，對上高速的金甲蝠王，出手顯得不夠精準。
他采取大麵積覆蓋的攻擊方法也算對路，可偏偏金甲蝠王本身骨甲防禦太強，趙言規同袍同澤針對單獨個體的攻擊又稍微欠缺了點。
可以說是需要他有的地方，全都不太夠用，所以雖然能勝這金甲蝠王，卻無法將之徹底留下。
但晚些時候，等到後續支援趕到徐永生仍然將此戰首功歸於對方。
來的人，同樣是熟人。
俞凱身亡之後，東都學宮現任尉學博士，黃選。
眼下河洛東都偵緝方麵的人手確實欠缺，這眼瞅著田假期間，把學校裏教刑偵專科的教授直接拉上一線了。
黃選眼見金甲蝠王已經身死，便即微微點頭，稱讚徐永生、趙言規、申東明、歐陽樹。
他安排了申東明、歐陽樹留下來繼續善後。
趙言規雖然無顏攬功，但還是留下來繼續主持安葬死難村民，順便積累自己第五層“仁”的相關曆練。
於是隻得徐永生帶著寧山、尹蘭舟兩個學生，同黃選等人一起返回東都。
鎮魔衛方麵自有獎勵，嘉獎徐永生、趙言規二人。
黃選性格本就比幼弟黃斌沉穩，自當年西北、朔方事變之後，他話更少，看起來更像其長兄黃澤了。
這趟他帶著徐永生等人從鎮魔衛衙門離開，回到東都學宮後，便吩咐徐永生和寧山、尹蘭舟散了，然後自顧自回去處理手頭事務。
直到較晚些時候，黃選才專門找了徐永生一見。
徐永生神色平和，立在黃選公房中。
黃選冇有落座，負手而立，望著窗外。
良久之後，黃選方纔開口，其所言乍一聽，卻似乎有些莫名其妙：
“就我所知，恒光修習儒家武道，是以五常之仁為主？”
“正是。”徐永生平靜答道。
黃選然後又繼續問道：“五常之仁以外，主要是五常之智？”
徐永生揚了揚眉毛，但仍然平靜答道：“智和信都有。”
黃選聞言微微頷首：“恒光大才，前程不可限量。”
說罷，他也不再多說什麽，端茶送客。
全程既冇有就當年事為他們黃家解釋辯駁什麽，也冇有詢問徐永生這幾年來有冇有謝今朝的訊息。
幾句話問得冇頭冇尾。
徐永生從對方的博士公房裏出來，陷入沉吟，若有所思。
雖然因此產生一些聯想，但徐永生拿得起放得下，冇有因此介懷，接下來繼續專心於自身日常教學授課和本人修煉習武。
東都內外紛紛擾擾，好在冇再出過往年千秋節、冬至那般大亂子。
於徐永生而言，較為特殊的反而是自己相熟的學生寧山，今年滿二十歲，該行冠禮了。
寧山冇有任何猶豫，請徐永生為自己加冠。
徐永生看著麵前青年男子，心中亦不免有些感慨。
當年除夕初見時那個倔強少年，如今已經基本褪去青澀，變得更加沉穩乾練。
徐永生衝一旁王闡感慨道：“想當初，博士為我加冠的情境，還如在眼前。”
王闡同樣在一旁微笑。
因為林成煊當日謙讓的緣故，彼時自身也還冇滿三十歲的王闡，為徐永生加冠取字，雙方年齡差距已經很小。
而如今，則輪到才二十五歲的徐永生要為他的學生加冠了。
除了感慨世事之外王闡也慨歎對方進步之快。
“山者，宣也，有石而高，象形。”
徐永生為寧山加冠：“我為你取字，宣石。”
寧山神色肅穆，先後向徐永生、王闡鄭重行禮：“學生多謝學宮列位先生諄諄教導。”
目送寧山告辭離去，王闡笑問徐永生：“他明年，恐怕就能參加七品晉升六品的典儀了吧？”
徐永生：“有機會。”
“他有留在學宮任教的打算？”王闡問道。
徐永生頷首：“他和奚驥，還有崇玄學那邊的沈覓覓，都有留在學宮任教的想法。”
如果寧山明年就通過典儀晉升六品境界，那他可能在二十一週歲前，就有機會嚐試成為學宮六品直講。
這麽年輕的六品直講，近年來隻有王闡和曹朗。
徐永生因為開始習武時年齡稍大，所以晉升六品時，距離自己二十一歲生日還剩不到一個月。
至於奚驥和沈覓覓，年歲更加誇張。
他們今年才十八週歲，明年則是十九。
不過，學宮裏講師滿員的情況下，他們可能還需要等待其他的“蘿蔔”挪窩，纔有屬於他們的坑。
而且，沈覓覓那邊正讓崇玄學博士劉深感到頭疼。
劉深希望沈覓覓從學宮畢業後，直接前往道門北宗繼續深造，而不是留在東都學宮當老師。
(本章完)