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安德森機器人概述：安德森機器人以太平洋西北地區為根據地，在2007年捕獲scp-1360時它首次引起了基金會的注意。安德森機器人由vincentanderson領導，專營銷售異常仿生人、機器人、人工智慧和神經電子技術，並很快在異常技術領域獲得了相當關注。組織的小型性、優秀的間諜能力和驚人的豐厚資源使得對安德森員工的抓捕變得非常困難，當前基金會僅掌握少數安德森的產品。
阿卡迪亞概述：在至高之高與最低之低之間，阿卡迪亞靠著毒品驅動一度橫掃電子遊戲產業。他們的超自然依戀會使自家顧客被剝削且遭天譴。在1983年的電子遊戲崩潰後，阿卡迪亞走入了終末衰退中，至今未能恢複過來。
而今雖已不複當初的強盛，但阿卡迪亞的前成員依舊生活在普羅大眾之中。帝國的殘餘可能在全美各地的廉價商鋪和舊物銷售中出現。他們還是在那，把可卡因五芒星抽到了今天。
arewecoolyet概述：arewecoolyet的成員是一群異常藝術家（或稱異術家），他們有能力獲得或生產異常物品和實體，並用這些物品創造藝術裝置。這些裝置會被放置在最大程度麵向公眾的地方，對旁觀者具有生命威脅，而短語“arewecoolyet”則經常會以某種方式出現。
黑皇後概述：對於這名被稱作黑皇後的關注人士並無太多確定情報。她自稱“alisonchao”，這是研究員██████gears博士在被招入基金會前與█████████chao所生之女的名字。
黑皇後對基金會的結構、活動和所收容異常都具有不尋常的瞭解。該知識的來由目前尚未明確，但顯示有部分是通過異常手段獲得的（包括來自多元宇宙資訊源的可能性）。除已解密的異常手段之外，她還曾多次使用該資訊成功地突破基金會安保。
關於黑皇後的活動與動機存在著內容相互矛盾的報告（可能是由於存在多個個體或是蓄意的反間諜活動）。最初的報告將她描述為惡毒、嗜殺、具有破壞傾向。其它報告則描述她中立或仁慈。所有的情報都表明她對基金會具有敵意。
許多報告顯示黑皇後與大部分基金會已知的相關組織，還有一些世界性zhengfu組織都有所牽連。未證實的來源聲稱她其實就是蛇之手的l.s.，這個l.s.代表“littlesister”。這不尋常的親密關係或許是由於黑皇後對被放逐者之圖書館的利用。
情報表明存在多個同樣自稱“黑皇後”的其他個體。這些個體的性質與起源不明。
芝加哥鬼靈概述：在20世紀早期，芝加哥鬼靈曾是西半球規模最大的異常犯罪組織。該組織總部位於伊利諾斯州芝加哥，而其勢力擴大到了美國大部分主要城市，尤其是紐約、波士頓、新奧爾良以及超維度城邦三波特蘭。鬼靈以招募具有異常能力的個體，以及創造異常人造物並利用於犯罪活動中而聞名。
鬼靈於1895年由芝加哥居民，同時也是酒吧老闆的richardd.chappell所創立，他本人即為一個異常個體。儘管努力多年，基金會一直未能成功壓製chappell的崛起，部分原因為當時持續的內部危機導致資源受限。1919年1月，基金會正式中止所有敵對芝加哥鬼靈的行為以確保共同合作來防止scp-2680的蔓延。在允許不受阻礙地運營後，鬼靈便蓬勃發展成全國性的辛迪加，最終成為一支在禁酒時期非法分銷酒類的推動力量。
多虧了非法販酒的成功，芝加哥鬼靈在整個1920年代持續積累北美市場與政治上的力量，基金會最終被迫終止與它的休戰協定以防止科學常態的完全崩潰。1933年7月11日，richardchappell終於在一次突襲鬼靈基地的行動中被基金會特工逮捕。在冇有領導者的情況下，該集團逐漸失穩，其大多數成員和資產都被其它組織獲得。截至1938年，基金會正式認為芝加哥鬼靈不複存在。
然而，其後幾十年持續有著鬼靈仍然倖存的傳言。已發現多個人造物暗示該集團參與其中，不過尚未證明其中具有毋庸置疑的聯絡。此外，最近有證據顯示出現了自稱“芝加哥幽靈”的新辛迪加，它似乎主要在地下異常社區中活動。正在調查該集團以及它與原先鬼靈之間的關係（若有）。
第二海托世教會概述：第二海托世教會是一個由人類和外星實體組成的超自然組織，他們信奉地外奧托世（ortothan）宗教，旨在幫助一個宇宙守護神（“raku-leusan”）對抗宇宙外的威脅（被稱為“voruteut”）。該宗教的核心信仰是：當前的宇宙，即“第二海托世”，繼承自一個不同的宇宙，後者曾經存在，直到其被一超宇宙實體吞噬。一群倖存者逃到新創造的第二海托世，即我們所在的現實，其中七位選擇榮升為神以確保宇宙的安全。隨著時間的推移，這些神中有六位已經死亡，唯有raku-leusan是最後的倖存者。
教會采取的行動都會在帷幕之下進行，目的可能是為避免常態組織的嚴格審查。這個組織的主要語言是奧托世地外語言（oel），儘管奧托世教派之間距離遙遠，但這種語言仍異常性保持不變——組織成員把這歸因於神的乾預。雖然現代分支隻在上個世紀才發展起來，但人類的奧托世信仰體係已知存在於公元前年左右，對應著古代奧托世王國文明的形成。與教會分離的奧托世組織確實存在，但相比之下規模都要小得多，且往往具有不同的道德信仰。
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