天下行走，以腳步丈量天下，踐行佛法，這便是應身佛。
而空寂住持早就說過，柳珺焰將來是要天下行走的。
至於這個機緣何時到來，並無定數。
時間到了，柳珺焰自己便能清楚地感應到。
“法身佛與報身佛隻有一個，但應身佛可以有很多個。”
空寂住持繼續說道：“當年藏區佛教發生動亂，三大係統中的忠實追隨者一直在嵩山周圍活動，轉世靈童的魂魄遲早會在嵩山凝聚，所以心燈蟄伏多年，等待的其實隻有法身佛罷了，法身佛現世，他的任務便完成了。”
原來是這樣。
我不由自主地摸了摸自己的肚子，心中五味雜陳：“也就是說，這小傢夥如果能平安出生，他將來必定會遁入空門，對嗎？”
他與柳珺焰不同。
柳珺焰的身份擺在那兒，就算機緣來到，他要天下行走至少十年，十年後，他想迴歸正常生活，便可以迴歸。
畢竟廣而言之，這天底下所有自願踐行佛法之人，都有可能被視為應身佛。
但法身佛與報身佛，必須守在佛門。
他們的身份是不會隨著轉世輪迴而改變的。
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“或許在你們眼中這是天方夜譚，但對於我來說，最難的一步我們已經成功完成了，接下來的一切，皆是坦途。”
空寂住持說這話的時候，眼裡有光。
他說：“佛門之中有一個廣為傳頌的經典典故，叫做‘九龍灌浴’。”
方傳宗立刻接話：“這個我知道，是說佛祖降生之時，有九條龍從空中吐出溫水或冷水，為佛祖沐浴，對嗎？”
空寂住持頷首：“此典故在《佛本行集經》、《灌佛經》裡麵皆有記載，在敦煌石窟、大足石刻等藝術作品中也皆有體現，所以當初大惠禪師便推測，想要真佛歸位，佛教重新走上正軌，可能得從龍、龍脈或龍氣這些方麵入手。”
龍、龍脈或龍氣……
當空寂住持說出這些的時候，似乎與我們之前的遭遇冥冥之中有了契合點。
“龍脈之說，眾說紛紜，各家觀點從古至今便不統一，但無論是三條乾龍、十四條或是二十多條，均無一觀點提到九條龍脈，所以大惠禪師的觀點是，‘九龍灌浴’之說，大多與龍脈無關。”
“那麼剩下的便隻有龍與龍氣這兩方麵了，從他自身踐行，所涉獵的區域與事件來說，他是更傾向於龍氣的，也就是說，有人想要從外麵引九股龍氣入藏區，重現‘九龍灌浴’盛世，造出真佛。”
這一刻，除了震驚之外，空寂住持所述的，當年大惠禪師的觀點，將我們之前的推測片段，一下子串聯了起來，脈絡瞬間變得清晰起來。
我們的心情是激動的，一直以來蒙在我們眼前的那層麵紗，終於被揭開，彷彿一下子有了前進的目標。
牛虎山下的鎖龍陣、陳平的半身龍氣、淩海禁地深淵中的鎖龍塔……或多或少都與龍氣有關。
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