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以一五口之家,有田十畝計。在江北,老小齊上陣,僅能餬口。若在江南,則勞力略有盈餘,其產小足。
自湖州府進浙江後,晚生便仔細觀察過浙東之田。此地一年兩熟,春秧種麥,夏苗栽稻或油菜。油菜需榨油食用,不列主糧,同理,若春種麥苗,其麥亦要完稅、換油鹽等等,亦不作主糧計。
是以,以普遍之中、下田論。十畝地,可產主糧十五到二十石,剛好可以滿足一家吃用。而要料理這十畝田地,僅需兩到三個固定勞力。在耕作上,更是隻需要兩個男勞力,即可滿足需要。
隻有在那夏季雙搶（收麥 插秧）,及秋日收稻時,未免誤農時,需臨時補短工。整體來說,一家五口,父母加三子,配十畝田。即是最合理的藍本...
糧食產出夠吃用、勞動力有剩餘,平時可入城廂作坊上工勞作,農忙時歸鄉幫忙。如此一來,有主糧產出、有輔糧添補,還有作坊上工所獲工錢,其家庭經濟必在富足線以上。
反之,若人丁、子嗣一多,則主糧不夠。若僅多丁一二,尚且可通過工錢購糧補之,但衣裳的更換頻次定會降低,解口腹之慾的甜食小吃更與此戶絕緣...其生活質量,反而會下降。
與此同時,人丁一多,生存壓力便更大。便會想多弄些田畝,以增加主糧供給,當此念一出,則‘多占’之念起...
相比於,和程文德等人打嘴炮,李斌還是更喜歡擺事實、甩數據。
客觀來說,解決人地矛盾,核心辦法隻有發展生產力,不停的提高生產力。讓畝產水平,能追上人口的增長。
但這個事,難度簡直就是玄學級的。
從科學體係的建立、到試驗、再到提高出成果,鬼知道什麼時候能成。
反倒是限製人口增長速度,雖然隻是治標,但其一旦能夠推行,其收效是能預見的。雖然它的見效,依然需要以二十年為一代的代際體現...
但,它能換來最寶貴的時間,不是嗎
略有些唏噓的在腦內感慨了一番後,李斌端起茶杯抿了口水,這才繼續說道：
從事實上說,十畝之地,三個子嗣,足夠令人生活小富了。其產出的盈餘,也足夠令其一家都無溫飽之憂。如此,何來擔心,老無所養,何來求生之說
隻是某也知道,這人呐,眼光是有侷限性的。普通小民,看不了這麼遠,看不了這麼深。加之理學影響,總覺得多子,才能多福。
內心對未知的恐懼,加上這世俗輿論的引導,這才讓這小民之家,但凡有點富裕,便超生濫生,一個勁的生。
生三五子嗣,或是為求生。但那些一生生七八個,乃至十幾個子嗣的,何解總不能這也是為了求生吧真正生活困難者,哪有這餘力,生這麼多子嗣！
另外,吾觀江南。民間豪富者甚多,這些人,明明有妻有子,卻多以‘廣嗣’、‘奉親’的由頭,尋得特許,廣納側妾。
既壞朝廷法度,又壞民心。陽明公久曆地方,當知這人心,向來都是‘不患寡,而患不均’吧
貧者,一妻難求；普通黔首,求得一妻,為備三書六聘之禮,亦恨不得掏空積蓄、左右拆借...這不是小事啊！若是讓那豪富,肆意納娶,這適齡女子一少,普通小民更難求一姻緣。如此一來,莫說其他,便是傳宗接代的基本人倫,都要出問題。
卡了這子嗣的上限,亦能斷一毒瘤。
一派胡言！以刑罰禁生育,同知大人這是將天理人倫,當成了物件裁斷。真真是豈有此理,聖人都言,人非草木,豈可一概而論！
程文德猛地踏前一步,袍角掃過幾案,氣得渾身都在發抖。
客觀上,哪怕是程文德,也不得不承認,李斌後來這番話,似乎有幾分道理。浙江地少,且多半集中在浙東地區的事實,冇人比他們這些浙江本地人更清楚。
隻是李斌那話,程文德怎麼聽怎麼心裡彆扭。
無論是其長期接受的理學教育,還是這兩年轉投心學門下後所接觸的理念,都和李斌這種,給人感覺極度冷漠的理論大相徑庭。
這種發自內心的不適與觀念衝突,令程文德心中,哪怕想不到可以辯駁的理由,也忍不住憤而發聲。
錢德洪亦然：十畝田配三子你算的是糧石、算的是勞力,可算過人心若一戶人家前二子夭折,難道要因‘達限’而眼睜睜看著斷了傳承這般冰冷的演算法,與那法家酷吏何異
早夭倒也是個問題,這子之達限可以年算比如須得年滿四歲、五歲,或者七歲、八歲纔算一丁。或有人鑽這時間差的漏洞,但也好過不加節製的放縱。
諸位稍安！
李斌的迴應剛起,便被王守仁打斷。
此時王守仁看向李斌的目光中,帶著幾分探究、幾分沉吟,以及一絲難以察覺的清明：
賢侄所言,絕非胡言。其言‘執於實’,隻是這‘實’裡,少了點‘心’的分量。
賢侄算的田畝、糧產、勞力,樁樁件件都貼著陸間實情。我江浙之地,七山一水二分田,十畝田可養丁五口,多一口便少一分糧...亦是分毫不差。還有那豪富之家,借‘廣嗣’之名納妾,壞法度、壞姻緣,更是我江南通病。這些,老夫不是冇見,隻是未曾如你這般,將‘人地’、‘貧富’乃至‘生育’都擰成一股繩來看。
這話出口,程文德與錢德洪都楞了。
這話怎麼聽著,好像還是誇讚呢
就連李斌都被王陽明這話給弄得楞住了,咋滴真就黑到深處自然粉
陽明公謬讚,其實晚生說得種種都是‘分配’。豪富、軍頭侵占,是人分；人地...則是天分。天然出現的分配行為,在晚生眼裡,它固然是順應自然、順應本心的,但卻不一定是效率最高的。
是啊,它不一定是效率最高的。賢侄可知,你的‘病’,也在這裡
你言‘限製生育乃是保家家戶戶之傳承’,這話是以律法框人心；而我王學,講‘以人心醒良知’。十畝田配三子,的確是最優解,可人心從來都不是算盤。
假設一戶人家,前出皆為女子。父母盼子盼了十年,終得第三子,你要以‘達限’笞杖他們,這打在身上的板子,斷的是人的念想,還是人的良知
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