背後的仙家們也很無奈啊，因為它們再怎麼修仙，到底也還是個小動物，有著動物的單純和天真。
它們哪裏有人類那麼多的心眼子呢？
弟馬不修正念，存著八百個心眼子，仙家們理解不了啊。（弟馬是指帶仙家的那個人）
動物的思維很簡單，它們隻是單純的忠心護主。
哪怕是主人錯了，它們也會忠心的擁護。
弟馬一看，還以為這是仙家們預設了，於是更加勤奮的瞎J8Z法。
如果弟馬自己沒修好，把個人的偏見和貪念誤賴在了仙家們身上，仙家是要背負這個因果的。
輕則損失幾百年的修為，重則魂飛魄散。
所以仙家們選弟馬，風險是極大的，要賭上自己幾百幾千年的修行，以命相托。
如果弟馬分不清是自己的執念，還是仙家師父給的感應，一頓胡操作，既耽誤別人的覺醒，又耽誤自己的覺醒。
沒有仙家們的助力，這個弟馬如果是個普通人，也不會有那麼大的能力搗出那麼大的亂子。
仙家們也隻能認下這份果報。
人人都是未頓悟的佛。
我們人類，要主動的承擔起這份正唸的責任，而不是啥都指望著仙家小動物們。
它們對我們，是真誠的捨命相護。
我們無以為報，隻能用正心正唸的修行，帶領著護法們一起覺醒，去完成各自的使命。
可是，正心正念，談何容易。
恃強淩弱是動物的天性，人也是動物。牛B了之後，有幾個人還能保持的住謙虛？
窮人乍富，幾個人能穩得住心性？
有幾個暴發戶是謙卑有禮的？
突然間會通靈的人（能跟仙家溝通上的），就跟暴發戶的情況是一樣的。
德行，沒能跟得上能力的提升速度。（德不配位）
自大，卻不自知，還理直氣壯的認為自己這是正心正念。
“我師父，我師父的師父，誰都沒見過神仙轉世，你們憑什麼冒出來這麼多的神仙？
你說你是神仙轉世，你是哪位神仙，叫什麼名字，住在幾重天，我怎麼沒聽說過？
定是魔在誘惑我！
必須收拾！
看打！”
然後，聽說誰有元神，他就“正心正念”的派自己的仙家去收拾誰。
神仙轉世，是因為末法時代，妖魔橫行。
你師父、你師父的師父，他們見識過了幾次的末法時代？
就短短百十年的那點兒有限的經歷，能用來當作法界的評判標準嗎？
世界有多少個，每個世界的靈體又有多少個？
人類能叫得上名字的神仙，總共纔有幾個？
你不認識的，就確定是假的嗎？
這是狂妄到了何種地步？？？
不認識，不能證明是真的，自己可以選擇不相信，但是不可以給人定罪。
不能因為自己的無知，就否認一切。
人間的法律，還講究“疑罪從無”呢！
不自修，不講理，沒有證據就定罪，你把自己當成是天道法則了嗎？
修行，不是靠人師（人間的師父，也叫領堂師）用嘴指導的，更不是靠心地單純的護法神們主導的，而是靠著人心的正念。
這就好比說，我們不藉助外力是打不過老虎的，但不能因為老虎厲害就讓老虎來決定法律。
仙家（小動物）們，在某些方麵確實比人類強，但是論心智，還得是人。
是人，要帶著仙家們在修行，而不是放棄人類的智慧，去當仙家的傀儡。
就因為仙家能去地府，就無限的誇大仙家的作用嗎？
如果把人心弄丟了，纔是真的容易入魔。
人有人的優勢，仙有仙的優勢。
人是萬物靈長。多少妖精修鍊幾百幾千年，就是為了化成人形。人怎麼會傻到去當仙家的傀儡呢？
仙家護法（小動物）們，既然是在藉助人類修行，那就說明它們本身也都還走在修行的路上，還未證得無上正道。
證得無上正道之後，是不能被人類所看到的，因為人類的肉體承受不住。
這也是為什麼道家講，正神不附體，附體非正神。
【篇外：】
為什麼正神不能被看到？
為什麼正神不能附體？
藉助《聖經》裏的一段話，說一說神。
摩西在會幕中與上帝對話，卻不能看到上帝的尊容。他請求上帝說：“我如今若在您眼前蒙恩，求您將您的道指示我，使我可以認識您，求您顯出您的榮耀給我看。”
耶和華回答說：“你不能看見我的麵孔，因為人見了我的麵孔，就不能存活。”
不過，上帝最後允許摩西看到自己的背影。
他叫摩西進到一個岩縫裏，而他自己手捂著那個石縫，待他轉身離去時，才把手挪開，所以摩西隻看見了上帝耶和華的背影，卻沒有看到他的麵容。
耶和華吩咐摩西鑿兩塊石牌，跟上回摔碎的一模一樣，他重新把那十誡寫在上麵。
摩西拿著鑿好的石牌，登上西奈山頂，他在那裏又待了40個晝夜，不吃不喝。
耶和華這次不僅重新給了十誡，而且還授予摩西一套法典和教規，以色列人時時都要遵循照辦。
摩西拿著兩塊誡牌下山回營。
由於他不知道自己見到了耶和華的真身，臉上發出了耀眼的光輝，所以沒有掩飾麵部。
以色列群眾看到他臉上發光，都不敢直視他，怕挨近他……
節選這一段，不是為了讓大家去看《聖經》，隻是想表達，各區域文化，表達的意思很相似。
不過很多書，都被篡改的很厲害。
喜歡的話，多讀讀《金剛經》和《道德經》就行。
《道德經》不用太在意版本，表達的意思90%以上都相同。
分享一下【什麼是十戒？】
摩西十戒的內容，前四個與宗教信仰有關，後麵六個是：孝順父母，不殺人，不偷盜，不邪淫，不做假（誠實），不貪。
佛教十戒是：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒、不塗飾、不歌舞及旁聽、不坐高廣大床、不非時食、不蓄金銀財寶。
道教十戒：
第一戒者，不得陰賊潛謀，害物利己，當行陰德，廣濟群生；（誠實、利他）
第二戒者，不得殺害含生，以充滋味，當行慈惠，以及昆蟲；（慈悲）
第三戒者，不得淫邪敗真，穢垢靈氣，當守貞操，使無缺犯；（不邪淫）
第四戒者，不得敗人成功，離人骨肉，當以道助物，令九族雍和；（利他）
第五戒者，不得饞毀賢良，露才揚己，當稱人之美善，不自伐其功能；（利他）
第六戒者，不得飲酒過度，食肉違禁，當調和氣性，專務清虛；（飲食）
第七戒者，不得貪求無厭，積財不散，當行節儉，惠恤貧窮；（戒貪）
第八戒者，不得交遊非賢，居處穢雜，當慕勝己，棲集清虛；（乾淨）
第九戒者，不得不忠不孝，不仁不信，當盡節君親，推誠萬物；（誠信）
第十戒者，不得輕忽言笑，舉動非真，當持重寡詞，以道德為務。（德行）
儒家思想的核心價值觀是：仁、義、禮、智、信。（忠、孝、悌、廉、恥）。
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