這種型別的組局一般都很隨心,規模不會特別大,不然可能會涉及到備案等手續,太麻煩。
主要都是認識的人帶著朋友來的,偶爾也可能會遇到朋友介紹著朋友的朋友來的情況。
大家坐在一起的時候,也不必在意誰是誰的朋友,反正聊就是了。
東拉西扯,想到哪裏就聊到哪裏。
一次在一個場合裡,大家聊到了改命。
如何做到測算精準,以及如何改變測算的結果,是玄學圈子裏麵最常探討的話題。
一位師父認為,最有效的辦法就是藉助五行通關來化解。
老話講,“萬煞不離五行宗,五行化煞有神功。”
不論是看八字,還是看風水,還是起卦預測,都是藉助五行之氣來判斷的。
那麼用五行通關來調整原本的局麵,肯定是有作用的,這一點毋庸置疑。
問題在於,這個作用能有多大?
大家圍繞著這個話題討論了起來。
有的師父認為,還是《了凡四訓》裏講的積德行善更為根本。
《易經》開頭就講:積善之家必有餘慶,積不善之家必有餘殃。
積善是《易經》的門戶,拋開積善隻談五行,那連《易經》的大門都沒進去,不過是個“門外漢”。
積善也是儒、釋、道各宗教門派共同推崇的一條準則。
“我認為,提升智慧也是一條路。比如預知未來。”另一位師父提出了新的觀點,“假如我們提前就知道了結果,好比我們帶著記憶回到了幾十年前,我們的人生選擇會不會有所改變?”
其他師父有的在點頭認同,有的在若有所思。
靈明一因為之前練過功,所以她對“氣運”的理論有著更深刻的認同。
身弱不勝財。
大福報,需要有厚德去承載。
與厚德對應的,是雄厚的氣運。
但“氣”不太好描述,她試探性地開口探討道:“如果我們回到過去,有了預知未來的能力,我們真的會改變當時的選擇嗎?”
大家一時靜了下來,靈明一繼續舉例道:“假設你特別喜歡一個女人,你的預知能力讓你很清楚地知道她對你並不是真心的,但你就是很喜歡她,你沒有其他更好的選擇物件。
在這種情況下,你會不會還是會選擇跟她在一起?
明明知道有毒,就算飲鴆止渴也想曾經擁有過?”
大家陷入了沉思,大概每個人都曾有過飛蛾撲火的衝動,明知道不對,但就是想去做。
過了一會兒,有人呢喃道:“這大概就是所謂的歷劫吧!
躲不過去的檻。”
靈明一認為其實調“氣”是可以解決的,但是這個話題太大,不容易表述,所以她換了一種說法:“如果我們有了更多的選擇權,有更多更好的選擇物件,我們還會非得在那一棵樹上弔死麼?
飲鴆止渴,會不會是因為沒有多少選擇的餘地?”
有人介麵道:“所以儒家講,修身、齊家、治國、平天下。
努力成為更好的自己,纔是解決之道。”
大家慢慢地點著頭。
靈明一也趁勢收住了話頭。
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