我用金瓶梅解心經 《心經》新標點

    -

《心經》新標點

觀自在菩薩，行深“般（bo）若波羅密多”時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。“舍利子：色不異空，空不異色。色即是空，空即是色。受、想、行、識，亦複如是。舍利子：是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故，空中無色，無受、想、行、識。無眼、耳、鼻、舌、身、意。無色、聲、香、味、觸、法。無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明儘。乃至無老死，亦無老死儘。無苦、集、滅、道，無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵(duo)依‘般若波羅密多’故，心無掛礙。無掛礙，故無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛，依‘般若波羅密多’故，得‘阿耨(nuo)多羅三藐三菩提’。故知‘般若波羅密多’是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒。能除一切苦，真實不虛。”故說“般若波羅密多咒”，即說咒曰：“揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。”

謹注：《心經》新標點三原則：一，保持佛經韻文特色，以四字句為基本句型。二，佛經專用詞用引號引起來，佛經中記錄的話用引號引起來，敘述用文言句式標點。三，佛菩薩說話很從容，很慢，因此不采用長句，標點為短句。

-