“噹噹噹——”
暮色四合，遠山如黛，村落邊緣的古寺響起渾厚的鐘聲，穿透了傍晚的寧靜。和尚們按照寺規，排著整齊的隊伍，魚貫進入齋堂，準備吃晚飯。
齋堂的木桌上，早已擺好了簡單的飯菜。每人麵前一碗糙飯，約莫四兩重，顆粒飽滿，散發著淡淡的米香。
旁邊是一碟炒蘿蔔和一碟清炒菜葉，翠綠的菜葉上還帶著油光，顯然是用棕櫚油炒製而成，比普通的素油多了幾分醇厚的香氣，讓原本清淡的蔬菜也變得清脆誘人。
“吃飯！”
主持雙手捧起飯碗，聲音沉穩平和，帶著出家人的淡然。
話音剛落，十幾個身著僧袍的人便紛紛端起碗筷，低頭吃了起來。碗筷碰撞發出輕微的聲響，伴隨著偶爾的咀嚼聲，齋堂裡安靜而有序。
這十幾人中，真正受了比丘戒的僧人隻有八人，其餘的都是十幾歲的年輕人。
按照柬埔寨的習俗，不少家庭會讓家中子弟短暫出家，為家人祈福消災。
這樣的修行少則三個月，多則兩三年，期間家人會定期向寺廟供奉夥食，而這些年輕人則在寺廟裡幫忙做事，唸經、識字，學習禮儀。
堪布捧著飯碗，小口扒拉著糙飯，搭配著清爽的炒蔬菜，隻覺得這粗茶淡飯比家裡的吃食美味多了。
在家裡，能填飽肚子就已不易，哪裡能吃到這樣油潤鮮香的蔬菜？他一邊吃，一邊在心裡感念著寺廟的好。
片刻後，晚飯結束，主持起身回經房休息。
幾位年長的僧人留在齋堂，開始低聲唸經祈福；而那些短暫修行的年輕人，則扛起牆角的鋤頭，三三兩兩地走向寺廟後院的菜田——除草、施肥，是他們每日的功課之一。
“鵬，你上次說的‘石廟’，到底是什麼意思？”堪布跟在名叫鵬的青年身後，忍不住開口問道。鵬比他早來寺廟半年，懂得比他多不少。
鵬回過頭，擦了擦額頭的薄汗，隨口解釋道：“咱們這座寺廟，就是石廟啊。朝廷有規定，僧人數量在十人以下的寺廟，算作石廟，可以享受二十畝地的免稅待遇！”
他指了指眼前的菜田，笑道：“咱們種的這些菜田，就包含在這二十畝免稅地裡麵。”
“不過咱們寺廟其他幾百畝地，就得老老實實的交稅了！”
“那石廟上麵還有更高的等級嗎？”堪布好奇地追問。
“當然有，往上是銅廟咯——”鵬耐心地講解起來。
經過一番細緻的說明，堪布才徹底明白大華如今的寺廟等級製度。
原來，朝廷為了規範宗教管理，將全國的寺廟分為五等：十人以下為石廟，免稅田二十畝；五十人以下為銅廟，免稅田二百畝；五十至一百人為銀廟，免稅田五百畝。
二百人以下為金廟，免稅田一千畝；二百人以上為玉廟，免稅田三千畝。
而且，每個僧人都必須持有朝廷頒發的度牒，詳細資訊登記在案，不得私自剃度、還俗，一切都要遵循朝廷的規定。
到了年底，地方衙門還會派人送來油米等物資慰問僧人；如果廟裡有德行高尚、聲名遠揚的僧人，官府送來的米糧還會更多，算是一種褒獎。
除完菜田裡的雜草，又給菜苗施了肥，一行人拖著疲憊的腳步回到寺廟。夜幕已經降臨，寺廟裡點起了油燈，昏黃的燈光照亮了佛堂。
年輕人們坐在蒲團上，開始跟著經文導師學習經文。
佛堂裡擺放著不少用漢字書寫的經卷，一個個方塊字密密麻麻，看得堪布眼花繚亂。
但讓他鬆了口氣的是，每本經文旁邊都標註了拚音，藉助拚音，他對這些陌生的漢字漸漸有了認知，不再像最初那樣一無所知。
隻是，讓他有些疑惑的是，他們平日裡在村裡說的都是高棉語，但學習經文的時候，卻必須用漢字，朗讀也要用官話。
“導師，為什麼主持和幾位師兄唸誦的經文，和我們學習的經文不一樣呢？”堪布忍不住舉手問道。
經文導師是個三十來歲的年輕僧侶，眉目清秀，尚未受比丘大戒，專門負責指導七至二十歲的沙彌修行與學習。
他聞言，溫和地笑了笑，解釋道：“你說的那些是舊經，早在幾年前就已經全部被朝廷銷燬了。如今全國所有寺廟使用的經文，都是用漢字重新編撰、書寫的標準經文。”
“所以你們學習的時候，必須用官話來朗讀、背誦，這樣才能保證經文的準確性和統一性。”他頓了頓，繼續說道：
“而主持他們那一輩的僧人，習慣了用土話唸經，朝廷也冇有強行禁止，隻要經文的核心意思不變即可。”
“那為什麼我們不能用土話學習經文呢？”堪布還是有些不解。
“因為土話有侷限性啊。”年輕的沙彌耐心地解釋，“土話隻能在小範圍內流傳，無法廣泛用於經文傳播和僧侶之間的辯經交流。”
“日後你們若是想繼續修行，受比丘戒，成為正式的僧人，官話和漢字都是必備的技能；就算日後還俗回家，學會了漢話和漢字，無論是去縣城經商、做工，還是與人打交道，都能受益無窮，這是朝廷為你們鋪的一條好路。”
“好了，彆再問了，咱們繼續跟我學經吧。”
有拚音作為輔助，堪布學習漢字的速度很快。
來到寺廟短短半年時間，他已經學會了五百多個常用漢字，官話也說得有模有樣，雖然帶著些許口音，但與人交流已經不成問題。
他甚至覺得，現在就算獨自去縣城裡買東西，也完全不需要再拜托村裡的貨郎幫忙翻譯了。
這天下午，堪布正在佛堂裡抄寫經文，忽然聽到外麵傳來同伴的呼喊聲：“堪布，快過來！你哥哥來了！”
堪布心中一喜，連忙放下手中的毛筆，快步跑出佛堂，隻見寺廟門口站著一個黑瘦的身影，正是他的大哥。
大哥常年在地裡勞作，皮膚被曬得黝黑髮亮，身上還穿著打了補丁的粗布衣裳。
大哥見到身著僧袍、麵色白淨的堪布，先是恭敬地對著寺廟的方向行了一禮——這是對佛祖的尊敬，然後才笑著走上前，拍了拍他的肩膀：“看你臉那麼白，顯然在寺廟裡冇受什麼苦，還學到了不少東西吧！”
“嗯！”堪布用力點頭，臉上滿是自豪的笑容，“我學會了官話和好多漢字，還能讀懂一些簡單的經文了！導師說了，最多再過一年，我就能獨立誦讀完整的經文了！”
“那就好，那就好！”大哥的黑臉上綻開欣慰的笑容，眼角的皺紋都舒展開來，但隨即，他的神色又變得有些複雜，猶豫了片刻才說道，“堪布，我這次來，是接你回去的。”
“你的修行，隻能暫時結束了。”
“啊？”堪布臉上的笑容瞬間僵住，愣在原地，眼中滿是不解，“為什麼？好好的，為什麼要接我回去？家裡是不是發生什麼事了？”
“不是出事，是好事！”大哥連忙解釋，“我們一家人要搬走了！這不僅是父親的意思，我也同意了！”
“搬走？搬到哪裡去？”堪布更加疑惑了。
跟著大哥往村裡走，一路上，堪布發現村裡的氣氛格外熱鬨，鄰居們臉上都帶著喜氣洋洋的笑容，互相串門聊天，話題離不開“搬家”“分地”“好日子”這些字眼。
十三歲的堪布，已經懂得不少人情世故，他隱約明白這些大人們的心思。
待在村裡，大多數人家都隻守著幾畝薄田，有的甚至冇有自己的土地，隻能給地主當佃戶，辛辛苦苦勞作一年，收成交了租子後所剩無幾，常常吃不飽、穿不暖，日子過得十分艱難。
而朝廷前段時間頒佈了移民政策，隻要同意遷移到新開辟的地區，每戶人家都能分到一百畝地，還能拿到十塊龍洋的遷移費。
到了新地方，不僅能種糧食，還能養雞鴨、養牛羊、養豬，再也不用擔心餓肚子，就能過上吃飽穿暖的好日子。
這樣的生活，以前隻在寺廟的經文中聽說過西方極樂世界纔有可能擁有，但現在，朝廷卻給了他們一個當下就能實現的機會。
大家自然都動了心，與其等著投胎轉世享福，不如現在就抓住機會，為自己和家人搏一個好未來。
回到家裡，堪布看到爹孃正和村裡的地主坐在院子裡的石桌旁，討價還價著什麼。
桌上放著一張紙，看樣子是土地買賣的契約。
見到堪布回來，幾人停下了談話，最終，爹孃和地主達成了共識，在契約上簽字畫押，按下了手印。
“堪布，你回來得正好！”老爹拿起契約，臉上滿是興奮的笑容，“家裡的幾畝地已經賣掉了，換了些盤纏，咱們一家人收拾收拾，再過幾天就搬家去！”
“爹，咱們到底要搬到哪裡去啊？”堪布忍不住再次問道。
“香糧城！”老爹一字一頓地說道，眼中閃爍著對未來的憧憬，“聽說那裡是個好地方，遍地都是糧食，土地肥沃得能攥出油來！
到了那裡，咱們就能分到一百畝地，我給你大哥娶個媳婦，好好過日子，等你長大了，也給你蓋房子、娶媳婦，咱們一家人再也不用受窮了！”
“朝廷說的就是真的？”堪布懷疑道。
“這還有假？”老爹直接道：“前幾天的廟會，大和尚們講經，跟我們說過這件事！”
“絕對不會有假的！”
“這是神佛的恩賜！”
看著一臉虔誠，且振振有詞的父母，堪布隻能聽從。
不過，大和尚都說是真的，那應該不會有假。
堪布望著爹孃和大哥臉上充滿希望的笑容，又想起了寺廟裡學到的漢字和官話，心中忽然充滿了期待。雖然暫時結束了修行有些遺憾。
但一想到即將到來的新生活——一百畝地，吃飽穿暖，還能繼續用學到的官話和漢字與人交流，他的心裡就湧起一股暖流，嘴角也重新掛上了笑容。
…
大清的賠款剛一足額到賬，大華朝廷醞釀已久的土著遷徙計劃便正式啟動。
此次遷徙的核心目標，鎖定在玉京周邊的長安、湖南、湖北三府——這三府聚居著近百萬柬埔寨土著。
他們世代居住在此，卻因生產方式落後、族群隔閡等問題，始終是朝廷統治的潛在隱患。
玉京作為國都，周邊不能有不穩定因素。
所以遷徙計劃的終極目的，便是“騰籠換鳥”：
將土著遷往新開辟的東非殖民地，同時迎接大清的華人移民前來半島安家落戶，徹底鞏固大華在中南半島的統治根基。
為了吸引土著主動遷徙，朝廷開出了極為優渥的條件：每戶遷徙家庭可在東非分到百畝肥沃土地，遠超他們在半島的原有耕地。
這般豐厚的條件，不僅讓土著人心動，甚至吸引了不少在半島生活拮據的華人。
短短一個月時間，就有近萬戶土著家庭下定決心，收拾行囊，準備登上前往東非的遠洋商船，去追尋傳說中的“好日子”。
港口碼頭邊，隨處可見打包好的行李、麵帶憧憬的土著男女老少，與前來送行的親友揮手告彆，空氣中既有離彆的不捨，更有對未來的期盼。
與此同時，來自大清的華人移民也正源源不斷地湧入中南半島。
一艘艘滿載華人的船隻順著湄公河逆流而上，在玉京、長安等府的碼頭靠岸，然後被分配到土著遷徙後空出的村落與土地上，開始開墾耕種，重建家園。
禦書房內，曾柏麵帶難掩的興奮，躬身向徐煒稟報：“陛下，土著遷徙計劃初戰告捷！據保守估計，若朝廷維持現有優渥條件不變，至少會有十萬戶土著家庭願意遷移到東非。”
“這十萬戶人家，約莫五十餘萬人。他們遷往東非後，不僅能夠開墾當地的荒地，為朝廷增加新的稅源，並且緩解當地土著的壓力。
更重要的是，中南半島的土著人口大幅減少，族群矛盾將得到根本緩解，朝廷對半島的統治也會更加安穩。”
曾柏頓了頓，補充道：“不過，如此大規模的遷徙，耗費也頗為巨大。船隻租賃、途中補給、安置費、土地開墾補貼等各項開支，預估總成本至少要三百萬塊龍洋。”
“小錢！”徐煒聞言，不以為意地輕笑道，語氣中帶著不容置疑的堅定，“三百萬塊龍洋，看似不少，但與穩固統治、拓展疆土的長遠利益相比，不值一提。
隻要能讓這十萬戶土著順利遷移，騰籠換鳥，讓華人在半島牢牢紮根，再花多少銀子都值得。”
他深知，中南半島是大華的核心疆域，華人占比的提升，是鞏固統治的根本。
土著遷徙不僅能解決族群矛盾，還能將東非殖民地徹底開發，形成“半島穩、東非興”的雙贏局麵，這筆賬怎麼算都劃算。
“對了，我聽說此次遷徙，許多僧人們出了大力？”徐煒話鋒一轉，問道。
“是的，陛下！”曾柏連忙迴應，“此次遷徙能夠順利推進，僧侶們確實功不可冇。”
他解釋道，大華境內的寺廟遍佈各地，僧侶們與土著民眾聯絡緊密，深受土著信任。
朝廷提前與各地寺廟的主持、高僧溝通，向他們詳細講解遷徙政策的優厚條件，以及遷徙對族群發展的好處。
僧侶們便利用講經、祈福的機會，向土著民眾宣傳遷徙政策，用“因果輪迴”“福報善緣”等說法，打消他們對陌生土地的恐懼，鼓動他們前往東非開創美好生活。
許多土著民眾本就對僧侶深信不疑，再加上政策確實誘人，便紛紛下定決心遷徙。
可以說，僧侶們的鼓動，為遷徙計劃的順利推進掃清了不少障礙。
“很好。”徐煒點點頭，麵露讚許之色，“僧侶們深明大義，為朝廷分憂，理應嘉獎。”
“傳朕旨意，從國庫中撥付十萬塊龍洋，作為香火錢捐贈給各地寺廟，用於修繕寺廟、改善僧人的生活。同時，對那些在遷徙中出力最多的寺廟，額外賞賜匾額，以示表彰。”
“臣遵旨！”曾柏躬身領命，心中暗自讚歎皇帝的馭人之術。