我的左眼是舊日 第450章 《意識、夢境、與逝者的靈魂》
何安在就蕭文君夢到死去的羅卑一事進行了猜想。
人的思維意識無比玄妙，它究竟是怎樣的存在？
有沒有一種可能，人的思維意識存在於一個更高維度的世界？思維意識操控著人的軀殼，是否就像我們操控著電腦中的遊戲角色？
如果是的話。那麼我們的思考行為，以及一切思想活動，是否都是在那個維度世界進行的？
是每個人都擁有類似燕折淺那樣的高維度隨身空間來盛放思維意識？老祖宗說的泥丸宮？
還是說，所有生靈共用同一個伺服器，也就是所有生靈的思維意識都在同一個高維世界中？
而關於夢境，人在夢境中的感受，在夢醒之前都是無比真實的；人會夢到各種聞所未聞、見所未見的事物，甚至會在夢境中突破思維桎梏，捕捉到那一縷名為【靈感】的奇跡。
那麼，有沒有一種可能，人所夢到的事物，並非大腦假想，而是彆人真實的經曆？
假設人的思維意識存在於人體內所謂的泥丸宮，那麼就蕭文君夢到死去的羅卑這一事，可以的得出一個猜想。
失去肉身的羅卑泥丸宮破碎，存在於其中的思維意識飄蕩於天地之間，看不見、摸不著，沒有人知曉其存在，或稱【鬼】、又或稱【靈魂】、再或稱【元神】。
而當人睡著時，思維意識變得微弱。
用科學的話來講，就是腦電波頻率變低。
進入了無意識狀態。
而進入這種狀態的人，進入了所謂的夢境，是否是因為無意識而門戶大開，被遊蕩天地間的【靈魂】闖入的泥丸宮？
再或者，離開泥丸宮的【靈魂】十分虛弱，無論是古籍還是小說，都有寫元神離體的脆弱性與不能及時歸位的危險性，此時的【靈魂】應該就屬於是低頻的無意識狀態，它會與同樣低頻無意識的睡眠者產生共振，從而思維意識共享，也就是所謂【串台】。
關於腦電波與維度，何安在略懂一些。
他的腦活躍決定了他的視野範圍，而大腦越活躍，腦電波頻率越高。
在他的視野可視範圍內是看不到【靈魂】的，至少現在可控範圍內看不到，至於以前有沒有看到過，就不清楚了。
低頻？高維？
人睡著後的低頻無意識會捕捉到遊蕩的【靈魂】，而何安在卻觀測不到。
那【靈魂】的存在究竟是高維？還是低維？
何安在覺得或許隻是自己能力的原因，越高頻率的腦電波可以看到更高的維度，而高頻並不意味著高維？
這個問題還太深奧，就像每個人都會玩手機，卻並不是每個人都能製造手機，何安在現在相當於隻是初步瞭解到了手機的存在，現在就要想精通手機構成的元件，實在異想天開。
羅卑的死並非毫無意義，他的犧牲或將成為人類在新時代至關重要的一步。
現有有不確定的一點，就是羅卑死在哪。
羅卑在現世世界被掏出了心臟，可緊接著就被拖入了府地洞天，羅卑是在被掏出心臟時就死了？還是進入府地洞天才咽的氣？
這個問題非常重要，關乎人類去瞭解到【靈魂】是否能跨越維度的壁壘。
再假設，人體內的泥丸宮其實是一個龐大複雜的網路世界，每個人都是一個獨立的ip。
人的泥丸宮有多大？這個問題顯然不會有答案。
若蕭文君的能力是將不可見的泥丸宮世界視覺化，那她的泥丸宮中，可是還有隻老鼠的，而後續的觀測，都沒有再見到那隻老鼠。
那隻老鼠去哪了？
假設人清醒時是【上線】狀態，那麼睡著的無意識就是【下線】。
就好比影視中的機甲駕駛吧，人清醒時，駕駛員【靈魂】就在駕駛艙【泥丸宮】中；而人睡著了，駕駛員【靈魂】便離開時駕駛艙【泥丸宮】，去到了駕駛艙之外的世界，那個假象中思維意識存在的高維世界。
其實人做夢就是思維意識在那個世界發生的事情？
不對，人做夢千奇百怪，若那個世界真的存在，更像是一片混沌的海，無數的【靈魂】遊蕩其中，而兩個頻率相同的【靈魂】在那裡產生共振，從而獲取了對方的記憶。
那麼蕭文君的夢境，就是發生在那個世界的，那隻被蕭文君夢境吞噬的老鼠，也留在了那個世界。
那是……精神的世界。
村裡小孩有個頭痛腦熱，村裡老人也總說是被【陰人】跟上，會不會就是因為小孩大腦發育不成熟，腦電波頻率低，從而被【陰人】闖入了泥丸宮？
那些所謂的扶乩、請神，並非都是封建迷信，而卻又真本事的人，能請來已逝之人入主泥丸宮？至於是不是神明，肯定不是。
按照羅卑的情況來看，死去之人的意識飄蕩在天地間逐漸遺忘、消散，就算能請神上身，估計也是剛死不久的孤魂野鬼。
猜想有很多，卻無法進行證實，人類對於夢境與靈魂的研究自古有之，可至今都沒有個結果，因為那是看不見、摸不著、不可控的東西，若不是蕭文君夢到了羅卑，都根本不會有這一係列的猜想。
何安在倚靠在椅子上，無力地低著頭，他這些天來的廢寢忘食，終不過隻是一張超越時代的假象藍圖。
精神世界有什麼？是青山綠水？還是無法認知的東西？
若一個人的夢境變得可控，是否就可以遨遊那個世界？
是否可以在那個世界找到逝去不久之人的靈魂？
既然夢境不可控，那麼直接清醒著進入那個世界呢？
蕭文君的夢境，不正是進入那個世界的大門嗎？！
可進入後又該如何出來呢？
比府地洞天還要不確定性。
有關這一課題的猜想，或許永遠沒有儘頭，這取決於人的想象力。
何安在閉關夠久了，同學們都很擔心他，為此還給他辦了一場簽售會，讓他出去散散心。
出關之際，何安在將這篇名為《意識、夢境、與逝者的靈魂》的論文進行署名，然後發給了時亭。
署名是：
何安在、蕭文君、羅卑。
羅卑，將會以另一種方式，不朽。