王陽明教你讀心悟道 不戰屈人之兵

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不戰屈人之兵

【陽明語錄】

用兵之法，伐謀為先；處夷之道，攻心為上。《綏柔流賊》

【今文翻譯】

用兵的方法，以謀略為先；處置“夷民”的正道，以攻心為上。

王陽明不是好戰之人，況且他深知“自古好戰必亡”的道理，隻要好戰，敗會亡，勝也會亡。因為打仗不僅是兩軍交鋒，所有人都會被拉下水，出錢出力出血，時間長了，再強大都會被拖垮。何況王陽明帶兵時，國家的經濟和軍力都談不上有多強大，他手中可供支配的戰爭資源非常有限，所以他多用謀略，儘量少用兵，少花時間；他尤其喜歡不戰屈人，用和平手段解決問題。

王陽明進攻“山賊”之前，必曉諭“賊眾”，“但能悔惡來歸，仍與安插。或能擒斬同夥歸投者，準其贖罪，仍與給賞”。對投降“賊眾”，發給“新民牌”，以示赦免前罪，準許重新做人。多數“山賊”隻是為生活所迫，被迫入夥，並無跟官軍決死到底的決心，因此，投降者很多，或變成平民，或加入官軍，參與作戰。

對不願投降者，王陽明以謀略為先，仍行攻心之策，進行最後爭取。

當王陽明率軍攻打橫水的謝誌珊時，可謂遇到了勁敵。謝誌珊為人頗有政治野心，自封“征南王”，亦有幾分政治頭腦，跟悍匪陳曰能、藍天鳳等結為戰略夥伴，又派人跟廣東的高仲仁談判，商議共同對抗王陽明。謝誌珊還開發出了久已失傳的呂公戰車，佈置於各個關口，抵禦官軍。

王陽明知道，攻打謝誌珊甚難，必須謀略與攻心兼施。而他手下的將領們都認為，攻打企圖憑險頑抗的謝誌珊，難度太大，不如先打桶岡的藍天鳳，去其羽翼。王陽明認為，其他山寨以謝誌珊馬首是瞻，若攻桶岡，其他山寨必救，腹背受敵，勢必不利。一旦拿下橫水，可收擒賊擒王之效。況且官軍已經放出了準備攻打桶岡的風聲，湖廣巡撫也領銜上奏了朝廷，謝誌珊必然深信不疑，放鬆警惕。此時尋機突進，可收出其不意、攻其不備之效。

經過周密的部署，在一個霧氣朦朧的早晨，官軍突然向橫水的謝誌珊發起了佯攻。謝誌珊憑藉地形之利，頑強抵抗。突然，遠近山穀炮聲雷動，煙霧之中，隻見山上山下儘是官軍旗號，四下裡有人大喊：“我等已打下賊巢！”在前麵抵抗的賊眾以為老寨被破，大勢已經不妙，一個個失去鬥誌，如驚弓之鳥，大驚，四散潰逃。

其實，那隻是王陽明事先安排的幾百個山民和樵夫在虛張聲勢，各處要點都還在“山賊”手中。但“山賊”一旦開始潰散，險關要隘自然不攻而破。謝誌珊阻不住部眾的潰勢，無奈之下，隻好帶著少量人馬，逃往桶岡，投奔藍天鳳。

王陽明指揮得勝之兵，趁勢攻到桶岡。

桶岡的地形十分險要，四麵高山接天、懸崖壁立，隻有幾個入口，必須架設繩梯，攀壁而上，“山賊”隻需少人把守，便插翅難入。桶岡中間卻地勢平坦，氣候宜人。藍天鳳為了長期駐守，率領手下開荒種田，自給自足。因此，桶岡的形勢是：攻，攻不進；困，困不死。怎麼辦？王陽明想到的還是攻心。他派使者進入“賊巢”，勸謝誌珊、藍天鳳投降。

藍天鳳及部下多願意投降，而謝誌珊態度堅決，不肯投降，“主降派”和“主戰派”意見不一，議論不休。王陽明趁敵人內部猶豫不定、人心不齊時，派知府邢王旬、伍文定等率軍進至各出擊地段，於次日晨，冒雨急攻，一舉突破險隘。“山賊”驚惶之下，倉卒派人守備，已經來不及，隻好且戰且退。官軍乘勝前進，連破“賊巢”五十多個，斬二千多人，俘二千多人，謝誌珊、藍天鳳都被活捉。

有趣的是，王陽明聽說抓住了謝誌珊，來了興趣，特意命人押來，問：“你何以能網羅這麼多同黨？”

謝誌珊說：“也不容易。”

王陽明饒有興趣地問：“怎麼不易？”

謝誌珊說：“我平生遇見世上的好漢，斷不輕易放過；必多方勾致之，或縱之以酒，或幫他解救急難，等到相好後，再吐露身份，最後無不追隨我。”

王陽明聽了，感慨不已，命人將謝誌珊帶出，就地正法，又對跟他從軍的學生說：“我儒一生求朋友之益，不也是這樣嗎？”

王陽明做自己的本職工作做得很好，假設聚眾造反也是本職工作的話，謝誌珊做得也很好，兩人正有許多共同之處，難怪王陽明對他產生惺惺相惜之意。可惜二人如同水火，勢必不能相融，最後王陽明以水滅火，大概是天數。

當王陽明全力攻打謝誌珊、藍天鳳時，為防廣東的“賊首”池仲容、高仲仁夾擊官軍，王陽明以仁人之心，寫了一封精彩的《告諭氵利頭巢賊》，廣為散發，使儘人皆知。“告諭”首通報官軍日前掃平詹師富等“賊眾”的情況，“斬獲功次七千六百有餘，審知當時倡惡之賊不過四五十人，黨惡之徒不過四千餘眾，其餘多係一時被脅，不覺慘然興哀”，並且表明，他不想殺死那些本可不殺之人，前提是不要負隅頑抗。

接著，王陽明備述“賊眾”為“賊”的不智，同時為其開脫，承認他們有不得已的苦衷：“夫人情之所共恥者，莫過於身被為盜賊之名；人心之所共憤者，莫甚於身遭劫掠之苦。今使有人罵爾等為盜，爾必怫然而怒。爾等豈可心惡其名而身蹈其實？又使有人焚爾室廬，劫爾財貨，掠爾妻女，爾必懷恨切骨，寧死必報。爾等以是加人，人其有不怨者乎？人同此心，爾寧獨不知；乃必欲為此，其間想亦有不得已者，或是為官府所迫，或是為大戶所侵，一時錯起念頭，誤入其中，後遂不敢出。此等苦情，亦甚可憫。”

接著，王陽明替他們指明生路：“若爾等肯如當初去從賊時，拚死出來，求要改行從善，我官府豈有必要殺汝之理？爾等久習惡毒，忍於殺人，心多猜疑。豈知我上人之心，無故殺一雞犬，尚且不忍；況於人命關天，若輕易殺之，冥冥之中，斷有還報，殃禍及於子孫，何苦而必欲為此。我每為爾等思念及此，輒至於終夜不能安寢，亦無非欲為爾等尋一生路。惟是爾等冥頑不化，然後不得已而興兵，此則非我殺之，乃天殺之也。今謂我全無殺爾之心，亦是誑爾；若謂我必欲殺爾，又非吾之本心。爾等今雖從惡，其始同是朝廷赤子；譬如一父母同生十子，八人為善，二人背逆，要害八人；父母之心須除去二人，然後八人得以安生；均之為子，父母之心何故必欲偏殺二子，不得已也；吾於爾等，亦正如此。若此二子者一旦悔惡遷善，號泣投誠，為父母者亦必哀憫而收之。何者？不忍殺其子者，乃父母之本心也；今得遂其本心，何喜何幸如之；吾於爾等，亦正如此。”

考慮到有些人還抱有僥倖心理，以及對官府的猜疑心理，王陽明繼續勸說：“聞爾等辛苦為賊，所得苦亦不多，其間尚有衣食不充者。何不以爾為賊之勤苦精力，而用之於耕農，運之於商賈，可以坐致饒富而安享逸樂，放心縱意，遊觀城市之中，優遊田野之內。豈如今日，擔驚受怕，出則畏官避仇，入則防誅懼剿，潛形遁跡，憂苦終身；卒之身滅家破，妻子戮辱，亦有何好？爾等好自思量，若能聽吾言改行從善，吾即視爾為良民，撫爾如赤子，更不追咎爾等既往之罪……爾等若習性已成，難更改動，亦由爾等任意為之；吾南調兩廣之狼達，西調湖、湘之土兵，親率大軍圍爾巢穴，一年不儘至於兩年，兩年不儘至於三年。爾之財力有限，吾之兵糧無窮，縱爾等皆為有翼之虎，諒亦不能逃於天地之外。”

最後，王陽明表明瞭願意給“賊眾”自新之路的誠意：“吾豈好殺爾等哉？爾等苦必欲害吾良民，使吾民寒無衣，饑無食，居無廬，耕無牛，父母死亡，妻子離散；吾欲使吾民避爾，則田業被爾等所侵奪，已無可避之地；欲使吾民賄爾，則家資為爾等所擄掠，已無可賄之財；就使爾等今為我謀，亦必須儘殺爾等而後可。吾今特遣人撫諭爾等，賜爾等牛酒銀兩布匹，與爾妻子，其餘人多不能通及，各與曉諭一道。爾等好自為謀，吾言已無不儘，吾心已無不儘。如此而爾等不聽，非我負爾，乃爾負我，我則可以無憾矣。嗚呼！民吾同胞，爾等皆吾赤子，吾終不能撫卹爾等而至於殺爾，痛哉痛哉！興言至此，不覺淚下。”

王陽明的勸說，都針對“賊眾”的心理而發，並不講什麼忠君愛國的大道理，隻講小道理，一切為“賊眾”的身家性命考慮，而且軟話中夾著硬話，硬話中有軟話，軟硬兼施，直攻其心，除非反叛意誌特彆強烈的人，誰能不動心呢？

後來，當王陽明進軍廣東時，廣東的農民起義軍多數主動投降，瑤族暴動的首領金巢、盧珂等也率眾投降，盧珂參加剿匪戰鬥，立了大功，還被王陽明保舉為官。可見王陽明的“精神炸彈”確實起了很大的作用。

當王陽明舉兵平定寧王朱宸濠叛亂時，雙方最後決戰於鄱陽湖。當時叛軍兵力甚強，且擁有當時最先進的火炮，使官軍損失慘重，幾乎抵敵不住。此時，王陽明又放出了早就準備好的“精神炸彈”——用竹木削成的“免死牌”，上書一行小字：“宸濠叛逆，罪不容誅；協從人等，有手持此板，棄暗投明者，既往不咎。”王陽明下令連夜將幾十萬塊“免死牌”扔入鄱陽湖中，第二天天亮，叛軍人手一塊“免死牌”，再無死戰決心，軍心大變，戰鬥力大衰。朱宸濠見此，知道大勢已去，不禁哀歎：“好個王守仁，以我家事，何勞費心如此！”

朱宸濠想學明成祖，搶侄兒的皇位，那是他的“家事”，可也是天下事，那些將士憑什麼白白為他的“家事”送死？王陽明的攻心術，可謂正好點中了叛軍的“軟麻穴”，勝負也就此決定。

王陽明屢獲勝功，有人譏議他“多詐”，但“兵者詭道”，他既然帶兵，不“詐”也不行了。假設他一直當一個學者，或者也可終生為赤誠君子吧！在勝負場上，隻能變成“勝負師”，按勝負的規律去做，才能成為最後的贏家。

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